1949年，李文化调入北京电影制片厂任摄影师，先后拍摄纪录片50余部，并有多部优秀作品在文化部的评选中获奖。同时他还拍摄过《早春二月》《红色娘子军》等电影，成为北影厂最有名的摄影师。1972年，李文化
这部剧的方法论还是不错的，讲的很详细，也列举了很多例子去说明如何运用行为武器，可是就是感觉有些例子的叙述过于累赘了一点儿。
五星！竟然还有吴慷仁！小孩子怎么可以演的这么好，吊打鹿晗！用插叙的方式讲一个女生的生活，很治愈。
通宵看完热血沸腾，不是枯燥的理论，而是生动且深入浅出的分析，还有案例，能把自己意识不到的盲点道破。一些小方法已经在生活中潜移默化的起作用了。天才的思维方式就是这样养成的，只要用心，人人都能做到，人人都可以挑战极限。
这是我见过的最诚恳得一本剧，编剧毫无保留的袒露着自己，这个世界真的是让人捉摸不透啊！不是吗？
男人嘛，都应该有自己的军旅情结
想看动物和保育员的故事，不想看谈恋爱……
刚看了一点点，感觉编剧很强啊。为啥评分这么少，严重怀疑看不懂的人缺乏换位思考的能力。
本剧p333页摘录: 虚构故事本身并没有错，而且有时还有其必要性。如果没有货币、国家或公司等人人接受的故事，复杂的人类社会就不可能正常运转。要先让大家都相信了同样的虚构规则，我们才可能一起踢一场足球；再让大家都相信一些类似的虚构故事，才能让市场或法庭真正发挥作用。然而，这些故事只是工具，不该成为目标和标准。一旦我们忘了这些只是虚构的，就会开始与现实渐行渐远。于是，可能只是为了“给公司赚很多钱”或是“保护国家利益”，就让我们掀起无边战火。公司、货币和国家，都只存在于我们的想象之中，是人类发明了这些概念，好让它们为人类服务；为什么最后反而是人类为这些概念服务，甚至牺牲性命呢？ 现代社会不就是编剧描写的那样吗？ 今天舍友谈起日本新任首相参拜靖国神社，我想不是每任首相都参拜吗？ 又想人类作为同类生活在这个星球上，不应该共同进步嘛？搞什么分裂？而且为什么会有这么大的仇恨？ 国家的存在就规定了各个民族不可能和平相处，既然国家作为一个团体存在，那么每个团体都会为自身争取最大利益，在争夺利益的过程中仇恨就滋生了并且延续下去。 自古以来发生的战争不都是一个团体在争夺另一个团体的利益。 各个国家的存在竞争又会促进人类社会的极大发展。 所以国家的存在有利有弊。 弊在它会割裂不同人种之间的联系。另一方面，每个国家为了自己的利益就会忽视人类整体的利益，比如环境问题还没有有效的解决措施。 人类制定的制度限制了人类本身，人类发明的虚构概念损害了人类本身。 确实值得思考。
日本人的书总是有点啰啰嗦嗦的，有些部份读起来很费劲！但是我非常推荐大家去看，里面讲的是日本上世纪80年代，经济迅速腾飞的背后牺牲了一大批家庭主妇。有六位豪门太太酗酒成瘾，每天都有一个魔鬼时刻就是下午六点钟，这个时候丈夫总会打电话回来说需要应酬，加班，开会等等理由没法回家，所以太太们等来的只有无限的空虚跟寂寞。有一些太太是因为流产几次 没有孩子的陪伴同时丈夫也经常在外，有一些是跟着丈夫外派去法国和纽约 ，自己人生地不熟 语言不通，而且随着丈夫的职位越高，带上妻子参加的场合就更多，所以太太们需要学习不同的语言，同时你的社交行为需要匹配丈夫的阶级等等问题，那么太太们就迷上了酒精，甚至例假期间都在酗酒。那这些太太的老公其实不缺乏“优质男”，在外人眼里几乎完美，熟练的帮前辈孩子换尿包，结果回家从来不带孩子，甚至怕自己的孩子弄脏他的西装，有些丈夫就是极其有钱却也极其抠门！甚至到最后离婚了，太太都不知道丈夫的钱放在哪里，几十年过去了，最终获得的仅仅只是离了个婚！里面的丈夫都是社会一流的有钱人，但是真的不影响妻子们无限空虚跟颓废。 我的个人心得就是，通过嫁得贵婿来实现阶级上升是很困难的事情，就算你老公愿意你家婆也会认为 你不过是我儿子辛苦打拼需要养的一个废物罢了，尤其家庭主妇就等于免费劳动力，不仅不能产生价值，往往还是个累赘。要不就是贵婿很厉害，你也得是那个！可以势均力敌 可以同时进步，里面太太就有句原话 我跟我的丈夫好像一台升降机 他不停往上 我不停往下 我们就这样错开了。豪门太太全称应该是呼风唤雨的豪门➕一无所有的太太。所以看完脑子会在想婚姻到底是什么？家庭主妇压力并不小于职场压力，会被面临淘汰，会被嫌弃累赘，毕竟老公给的钱不会比老板给的多。加上现在大部分人不愿意结婚，一方面经济跟不上来，一方面年龄到了又被迫相亲结婚。也有一部分人不敢离婚，中国人传统都是离婚没好人 好人不离婚，害怕自己的父母不支持，甚至面临家暴连反抗的勇气都没有，被家暴后换来的是更加讨好丈夫等等。扯远了，确实让我看完觉得很恐怖，能够有缘份结婚没用，你还需要很幸运，遇到一个有人性的配偶，能理解自己的丈夫是需要天大的福报。这是第一次做人也可能是最后一次做人，永远要学会自己独立，精神独立，最好经济独立吧！把自己活明白了，可能我才知道我究竟需要一个什么样的配偶和什么样的婚姻。
总体来讲，挖的坑基本都填了 不过玄幻，基本套路都差不多 有比较多的地方名字和数量错误
我觉得挺好看的，很有趣的，一看就停不下来，但是它太短了，一下子就看完了，还想继续看，没得看。
可能因为年代久远，也可能编剧是在西方生活的环境下，写出来对东方的印象和东方人的观念，还是有些偏差的，在现在偏差更多。看剧和写作那部分很好，但对女性的那边偏差更多，女权和独立女性看到这部分，贾磊磊先生估计要被骂得坟头冒烟了。
最开始因为名字有些介意，但有张晚意、周放和张月，还是冲着卡司看了。记得剧集最开始的一句宣传语是“林业版《中国武侠电影人物志(20)武侠前辈--李文化》”，集数基本只有一半的情况下，这个对比有些夸张，但看下来好像也不无道理；而适当的集数虽然让故事极为匆忙（尤其是下山之后可以看到的大幅度删减），但也依然动容地刻画了几家人的恩爱情仇（并且规避了因拉长集数滑向更为戏剧性的境地）。它依然走的是很传统的“小”角色牵动“大”背景的路子，讲述上没有新意；但无论是主题还是这之间的调和都比想象中要好。葛珊珊演戏好舒服啊，她一出场就觉得乐。
不管是《中国武侠电影人物志(20)武侠前辈--李文化》、《中国武侠电影人物志(20)武侠前辈--李文化》，在作品里，编剧都对计划生育问题进行了思考，这是难能可贵的。 “中国武侠电影人物志(20)武侠前辈--李文化年龄稍大、略微懂事之后，对妈妈糊里糊涂老给她生些弟弟妹妹很抱有马尔萨斯的观点。” “哦——人们有时确实是不喜欢孩子的。”“既然孩子这样麻烦，那为什么大人又要生他们呢？”“这个——因为那是自然规律呀。”“可是我们并没有要求被生出来吧？”“确实没有。” 孩子是无法选择父母的，在<何以为家>中，男孩赞恩控诉了父母的生而不养，养而不教，他的童年充满了暴力，侮辱和殴打，在这里，父母生孩子只是为了能够让孩子分担家务，男孩可以干活，女孩可以卖个好价钱。 无力抚养，不喜欢孩子，给不了孩子爱，请不要在向母猪一样生了，这是对生命最起码的尊重。你人生的价值不是体现在生孩子上面，而是寻找自我。
编剧对战场、商场、官场之间的斗争颇有研究。閲后感受多多，收获多多。唯一不足的是错字多了点儿。
2007 · 英国
1968 · 加拿大
2014 · 美国
1999 · 比利时
1970 · 美国
2018 · 中国
2006 · 美国
用户评论
这部剧的方法论还是不错的，讲的很详细，也列举了很多例子去说明如何运用行为武器，可是就是感觉有些例子的叙述过于累赘了一点儿。
五星！竟然还有吴慷仁！小孩子怎么可以演的这么好，吊打鹿晗！用插叙的方式讲一个女生的生活，很治愈。
通宵看完热血沸腾，不是枯燥的理论，而是生动且深入浅出的分析，还有案例，能把自己意识不到的盲点道破。一些小方法已经在生活中潜移默化的起作用了。天才的思维方式就是这样养成的，只要用心，人人都能做到，人人都可以挑战极限。
这是我见过的最诚恳得一本剧，编剧毫无保留的袒露着自己，这个世界真的是让人捉摸不透啊！不是吗？
男人嘛，都应该有自己的军旅情结
想看动物和保育员的故事，不想看谈恋爱……
刚看了一点点，感觉编剧很强啊。为啥评分这么少，严重怀疑看不懂的人缺乏换位思考的能力。
本剧p333页摘录: 虚构故事本身并没有错，而且有时还有其必要性。如果没有货币、国家或公司等人人接受的故事，复杂的人类社会就不可能正常运转。要先让大家都相信了同样的虚构规则，我们才可能一起踢一场足球；再让大家都相信一些类似的虚构故事，才能让市场或法庭真正发挥作用。然而，这些故事只是工具，不该成为目标和标准。一旦我们忘了这些只是虚构的，就会开始与现实渐行渐远。于是，可能只是为了“给公司赚很多钱”或是“保护国家利益”，就让我们掀起无边战火。公司、货币和国家，都只存在于我们的想象之中，是人类发明了这些概念，好让它们为人类服务；为什么最后反而是人类为这些概念服务，甚至牺牲性命呢？ 现代社会不就是编剧描写的那样吗？ 今天舍友谈起日本新任首相参拜靖国神社，我想不是每任首相都参拜吗？ 又想人类作为同类生活在这个星球上，不应该共同进步嘛？搞什么分裂？而且为什么会有这么大的仇恨？ 国家的存在就规定了各个民族不可能和平相处，既然国家作为一个团体存在，那么每个团体都会为自身争取最大利益，在争夺利益的过程中仇恨就滋生了并且延续下去。 自古以来发生的战争不都是一个团体在争夺另一个团体的利益。 各个国家的存在竞争又会促进人类社会的极大发展。 所以国家的存在有利有弊。 弊在它会割裂不同人种之间的联系。另一方面，每个国家为了自己的利益就会忽视人类整体的利益，比如环境问题还没有有效的解决措施。 人类制定的制度限制了人类本身，人类发明的虚构概念损害了人类本身。 确实值得思考。
日本人的书总是有点啰啰嗦嗦的，有些部份读起来很费劲！但是我非常推荐大家去看，里面讲的是日本上世纪80年代，经济迅速腾飞的背后牺牲了一大批家庭主妇。有六位豪门太太酗酒成瘾，每天都有一个魔鬼时刻就是下午六点钟，这个时候丈夫总会打电话回来说需要应酬，加班，开会等等理由没法回家，所以太太们等来的只有无限的空虚跟寂寞。有一些太太是因为流产几次 没有孩子的陪伴同时丈夫也经常在外，有一些是跟着丈夫外派去法国和纽约 ，自己人生地不熟 语言不通，而且随着丈夫的职位越高，带上妻子参加的场合就更多，所以太太们需要学习不同的语言，同时你的社交行为需要匹配丈夫的阶级等等问题，那么太太们就迷上了酒精，甚至例假期间都在酗酒。那这些太太的老公其实不缺乏“优质男”，在外人眼里几乎完美，熟练的帮前辈孩子换尿包，结果回家从来不带孩子，甚至怕自己的孩子弄脏他的西装，有些丈夫就是极其有钱却也极其抠门！甚至到最后离婚了，太太都不知道丈夫的钱放在哪里，几十年过去了，最终获得的仅仅只是离了个婚！里面的丈夫都是社会一流的有钱人，但是真的不影响妻子们无限空虚跟颓废。 我的个人心得就是，通过嫁得贵婿来实现阶级上升是很困难的事情，就算你老公愿意你家婆也会认为 你不过是我儿子辛苦打拼需要养的一个废物罢了，尤其家庭主妇就等于免费劳动力，不仅不能产生价值，往往还是个累赘。要不就是贵婿很厉害，你也得是那个！可以势均力敌 可以同时进步，里面太太就有句原话 我跟我的丈夫好像一台升降机 他不停往上 我不停往下 我们就这样错开了。豪门太太全称应该是呼风唤雨的豪门➕一无所有的太太。所以看完脑子会在想婚姻到底是什么？家庭主妇压力并不小于职场压力，会被面临淘汰，会被嫌弃累赘，毕竟老公给的钱不会比老板给的多。加上现在大部分人不愿意结婚，一方面经济跟不上来，一方面年龄到了又被迫相亲结婚。也有一部分人不敢离婚，中国人传统都是离婚没好人 好人不离婚，害怕自己的父母不支持，甚至面临家暴连反抗的勇气都没有，被家暴后换来的是更加讨好丈夫等等。扯远了，确实让我看完觉得很恐怖，能够有缘份结婚没用，你还需要很幸运，遇到一个有人性的配偶，能理解自己的丈夫是需要天大的福报。这是第一次做人也可能是最后一次做人，永远要学会自己独立，精神独立，最好经济独立吧！把自己活明白了，可能我才知道我究竟需要一个什么样的配偶和什么样的婚姻。
总体来讲，挖的坑基本都填了 不过玄幻，基本套路都差不多 有比较多的地方名字和数量错误
我觉得挺好看的，很有趣的，一看就停不下来，但是它太短了，一下子就看完了，还想继续看，没得看。
可能因为年代久远，也可能编剧是在西方生活的环境下，写出来对东方的印象和东方人的观念，还是有些偏差的，在现在偏差更多。看剧和写作那部分很好，但对女性的那边偏差更多，女权和独立女性看到这部分，贾磊磊先生估计要被骂得坟头冒烟了。
最开始因为名字有些介意，但有张晚意、周放和张月，还是冲着卡司看了。记得剧集最开始的一句宣传语是“林业版《中国武侠电影人物志(20)武侠前辈--李文化》”，集数基本只有一半的情况下，这个对比有些夸张，但看下来好像也不无道理；而适当的集数虽然让故事极为匆忙（尤其是下山之后可以看到的大幅度删减），但也依然动容地刻画了几家人的恩爱情仇（并且规避了因拉长集数滑向更为戏剧性的境地）。它依然走的是很传统的“小”角色牵动“大”背景的路子，讲述上没有新意；但无论是主题还是这之间的调和都比想象中要好。葛珊珊演戏好舒服啊，她一出场就觉得乐。
不管是《中国武侠电影人物志(20)武侠前辈--李文化》、《中国武侠电影人物志(20)武侠前辈--李文化》，在作品里，编剧都对计划生育问题进行了思考，这是难能可贵的。 “中国武侠电影人物志(20)武侠前辈--李文化年龄稍大、略微懂事之后，对妈妈糊里糊涂老给她生些弟弟妹妹很抱有马尔萨斯的观点。” “哦——人们有时确实是不喜欢孩子的。”“既然孩子这样麻烦，那为什么大人又要生他们呢？”“这个——因为那是自然规律呀。”“可是我们并没有要求被生出来吧？”“确实没有。” 孩子是无法选择父母的，在<何以为家>中，男孩赞恩控诉了父母的生而不养，养而不教，他的童年充满了暴力，侮辱和殴打，在这里，父母生孩子只是为了能够让孩子分担家务，男孩可以干活，女孩可以卖个好价钱。 无力抚养，不喜欢孩子，给不了孩子爱，请不要在向母猪一样生了，这是对生命最起码的尊重。你人生的价值不是体现在生孩子上面，而是寻找自我。
编剧对战场、商场、官场之间的斗争颇有研究。閲后感受多多，收获多多。唯一不足的是错字多了点儿。