Wen küsst die Braut?

阿戴哥

上一次读《Wen küsst die Braut?》是在大二，犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析，运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等，文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前，国家现代化进程缓慢，中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则，即把身体永远放在第一位（结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应）、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件（粮食、票子和房子，在特殊情况下，甚至票子也非必要，有吃有住有命此生足矣）、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化（如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使；在校园中则表现为通过人际关系来作区分，如人缘差的同学容易遭受白眼）。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上，或者努力向上跃进，找个好工作嫁个好人家生个好儿子，以期达到“被养”和“教人做人”的层级，除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。马科·格林斯先生在书中批判的范围太广，初次观看只觉得首肯心折，二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案，却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。 近日再读，与从前有了不一样的心境，深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的，但作为“超稳定”结构中普通的一分子，我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思，尽可能除去那些外力强加于人的因素，与纯粹的内心达成一致，这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart，而是个体意志：follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子，"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. " 在文化日益融合的趋势下，中国文化该由何种标准去评判？其深层结构究竟能否被撼动？我很难作出推测；至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神，连接此岸和彼岸，对此我并不持有悲观态度。

Vulcan不Vulcan

被剪辑片段骗了.....

阎玥蓉

删减了许多，还有很多字因为生僻或繁琐而无法体现，只见拼音标注而没有字。但是延伸观看中给我很多启示，不要依赖字面意思，而应该参考历史做更深层次的理解。这本奇书不仅看出古人的丰富想象力，也能读出古人的智慧。

蓝天无月

这个译本太糟糕了，大家先看看译者的译后序吧，再决定要不要读这部剧。 似乎另有一版张佩芬译的，可以比较一下

A*^_^*古风

可能期待不高，反而觉得还行，一比一还原老版剧情，对敖瑞鹏有雷无桀滤镜，他跟田曦薇那对颜值还是搭的，这对也是最有戏剧张力的，可以看，另外一对就太拉跨了，颜值就不太能接受。。。目前感觉能看，跟老版肯定是不能比的了。

小知间间

云文放是看过后最久久不能平静，塑造最饱满的人物。萧靖西，韩云谦爱女主爱的是她的智慧她的才华她的沉稳强大，可云文放却连女主的愚蠢莽撞弱小一并爱着。 不管你变成什么样子，我都只爱你，倔强执拗的爱你，炽热决绝的爱你，情有独钟的爱你，一见钟情，一往而深，两世不换。为你成长，为你蜕变，为你出生入死，为你孑然一身。 女主选择了最适合她的那个人，可也错过了最爱她的那个人。 云文放真的意难平，他的性格作风包括成长路线都合我口味，怎么就这么惨，简直是极品美强惨。他才是至始至终爱真正女主这个人的那个人，而不论现世女主在众人眼中如何的优秀。萧二，韩云谦都是只爱慕重生后的惊才绝艳的女主，如果是第一世的恐怕也是入不了他们眼的。 云二才是最至情至性的人，可惜遗憾的是，不仅两世得不到女主另眼相看一眼，还被误会了两世，被躲了两世，且永远不会知道真相。

大雾

突然想起高二安利我米娜·唐德的同桌，再看一遍活着和许三观卖血记。但是已经没有可以分享书的人了。可能是内容太压抑影响心情了吧…Sad