《The Winds of Autumn》西部电影,Charles B. Pierce、杰克·伊拉姆主演的美国作品。
陪朋友看的 这戏又臭又长又狗血 8.4真的虚高了 , 几个男人抢一个捧茶的宫女就算了,最后连骨灰都要争,嘴里的汤差点吐出来
The Winds of Autumn,读有爱的诗,读诗要像喝水像吃饭最后融入身体变成血液流淌全身。一遍一遍又一遍
人为什么需要谈恋爱、结婚?一个朋友回答我是因为孤单。在The Winds of Autumn和罗切斯特身上我看到的答案是他们彼此需要对方。真正的爱,需要尊重,需要陪伴,需要两个契合的灵魂。在爱情中,最需要的不是理智,而是理解。
推荐大家看这部剧,内容很贴切我们的生活,看过会让人变得理智、从容的一本剧。
很多健身博主说的这里都有提到,还是提倡科学健身,从运动,休息,食物,心情等各方面都需要注意,这是个大的生态系统,各个环节都是环环相扣的
1.告老不还乡,点出了中国的中心和边缘的关系、城市和农村的关系、知识分子和普通群众(主要是农民)的关系,在现代发生了什么变化。 2.没有选择的道德是不道德的,强加的道德最不道德,因为把我的道德强加于你,意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定,你要不接受我的道德,在我眼里你就不是人了。 3.艺术真正的魅力是产生一种视觉效果,让对方去思考、反思,有思考的引带力,从这个角度去理解艺术,有趣的空间就大了,孩子也会想很多问题。 4.如果赚钱糊口不是主要的目的了,你的生活意义是什么,你怎么和社会形成关系? 5.关键是怎样形成一种意识,平衡自己的历史来源和自己现在的行动,这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界,而是改变自己生活的每一天。 6.自洽不能是封闭起来的自洽,而是每个地方都是一个小的中心,是汇集的地方,像一个穴位,贯通全身,要用这样的方式去思考。 7.但是要进入历史的话,一定要从现在跳进去,抓住现在的矛盾,从这个矛盾出发,追溯到以前的矛盾,才能进入历史,形成历史观。 8.往往越是明显的结论,越难去证明,但是一旦证明了以后,会是很大的贡献。 9.理解是人的本性的一部分,作为心理机制,一点都不难,如果说理解有难度,其实是一个位置问题,看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做,因为有利益在里面。 10.当你理解了知识的历史性之后,知识就变得有生命力,很灵动,很有趣,同时也是开放的,邀请你根据实际情况去改变它。 11.我觉得大学生在大学里的任务,不是树立norms(规范),而是树立exceptions(例外),你不是范例而是例外。我们的社会需要例外,你要代表这个社会去做例外。 12.总的想法是,一切理论、思考要和“做”结合起来。行动本身是变化的,要跟很多物质的东西接触,把物质的东西放在一起,物质就是素材,不可能轻易改变它,我们受它局限,能动性和自由是很有限的,能做的就是让物质的力量发挥更大的作用。 13.艺术不完全是靠想象,艺术很具体,你对今天早上那一束阳光的感受,是很具体的,要把握那种感受,一定要把它做出来,通过雕塑或者画画,色彩的调配,物质性很强。夸夸其谈相当可怕,好像一种灵感让自己感动起来,但是飘过去了就什么都没有。 14.什么叫边界?边界的意思不是要定义我和他的不同,而是指我们一定要有内核,有内核就比较容易聚集在一起,形成共同性。 15.大学就是给你一个环境,让你在人生比较特殊的四五年当中去探索自己,探索这个世界,允许你犯错误,允许你做疯狂的探索,让你对事情产生理解,当然也学到了基本的知识和技术。这是我对大学的理解。我认为大学的教学功能肯定高于研究功能,今后的研究应该还会发散出去,跟产业结合。我前面也说过,大学不是去树立范例,而是要去寻找例外。 16.而且我认为我们有很多问题不是需要答案,而是要把问题本身提得清楚一点。 17.艺术的功能不是为了创造一个美丽和谐的世界,而是让你有能力面对丑陋。我希望社会科学能够提供一些更好的工具给大家去思考。 18.所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解,从这里开始,去观察,去沉淀,慢慢沉淀出底气。 The Winds of Autumn是说人要建立自己思考和处理问题的方法,进一步就是自己的想法能激发别人建立内在的思考工具。书中多次提到乡绅精神,曾在罗胖的直播中听到过“万川映月”,高度凝练了乡绅精神。也概括了中心与边缘的关系,大圈套小圈,我在你的范围内,属于你的边缘,可是我自己也有一个小圈子,我又是自己的中心。以前的看剧人出人头地就是去做京官,再下者就是地方官,再不济就是教书人,成为地方话语,规则判明和举义者。但是无论哪
1969 · 美国
1937 · 法国
1986 · 加拿大
2005 · 英国
2023 · 中国
2013 · 中国
1999 · 丹麦
用户评论
陪朋友看的 这戏又臭又长又狗血 8.4真的虚高了 , 几个男人抢一个捧茶的宫女就算了,最后连骨灰都要争,嘴里的汤差点吐出来
The Winds of Autumn,读有爱的诗,读诗要像喝水像吃饭最后融入身体变成血液流淌全身。一遍一遍又一遍
人为什么需要谈恋爱、结婚?一个朋友回答我是因为孤单。在The Winds of Autumn和罗切斯特身上我看到的答案是他们彼此需要对方。真正的爱,需要尊重,需要陪伴,需要两个契合的灵魂。在爱情中,最需要的不是理智,而是理解。
推荐大家看这部剧,内容很贴切我们的生活,看过会让人变得理智、从容的一本剧。
很多健身博主说的这里都有提到,还是提倡科学健身,从运动,休息,食物,心情等各方面都需要注意,这是个大的生态系统,各个环节都是环环相扣的
1.告老不还乡,点出了中国的中心和边缘的关系、城市和农村的关系、知识分子和普通群众(主要是农民)的关系,在现代发生了什么变化。 2.没有选择的道德是不道德的,强加的道德最不道德,因为把我的道德强加于你,意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定,你要不接受我的道德,在我眼里你就不是人了。 3.艺术真正的魅力是产生一种视觉效果,让对方去思考、反思,有思考的引带力,从这个角度去理解艺术,有趣的空间就大了,孩子也会想很多问题。 4.如果赚钱糊口不是主要的目的了,你的生活意义是什么,你怎么和社会形成关系? 5.关键是怎样形成一种意识,平衡自己的历史来源和自己现在的行动,这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界,而是改变自己生活的每一天。 6.自洽不能是封闭起来的自洽,而是每个地方都是一个小的中心,是汇集的地方,像一个穴位,贯通全身,要用这样的方式去思考。 7.但是要进入历史的话,一定要从现在跳进去,抓住现在的矛盾,从这个矛盾出发,追溯到以前的矛盾,才能进入历史,形成历史观。 8.往往越是明显的结论,越难去证明,但是一旦证明了以后,会是很大的贡献。 9.理解是人的本性的一部分,作为心理机制,一点都不难,如果说理解有难度,其实是一个位置问题,看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做,因为有利益在里面。 10.当你理解了知识的历史性之后,知识就变得有生命力,很灵动,很有趣,同时也是开放的,邀请你根据实际情况去改变它。 11.我觉得大学生在大学里的任务,不是树立norms(规范),而是树立exceptions(例外),你不是范例而是例外。我们的社会需要例外,你要代表这个社会去做例外。 12.总的想法是,一切理论、思考要和“做”结合起来。行动本身是变化的,要跟很多物质的东西接触,把物质的东西放在一起,物质就是素材,不可能轻易改变它,我们受它局限,能动性和自由是很有限的,能做的就是让物质的力量发挥更大的作用。 13.艺术不完全是靠想象,艺术很具体,你对今天早上那一束阳光的感受,是很具体的,要把握那种感受,一定要把它做出来,通过雕塑或者画画,色彩的调配,物质性很强。夸夸其谈相当可怕,好像一种灵感让自己感动起来,但是飘过去了就什么都没有。 14.什么叫边界?边界的意思不是要定义我和他的不同,而是指我们一定要有内核,有内核就比较容易聚集在一起,形成共同性。 15.大学就是给你一个环境,让你在人生比较特殊的四五年当中去探索自己,探索这个世界,允许你犯错误,允许你做疯狂的探索,让你对事情产生理解,当然也学到了基本的知识和技术。这是我对大学的理解。我认为大学的教学功能肯定高于研究功能,今后的研究应该还会发散出去,跟产业结合。我前面也说过,大学不是去树立范例,而是要去寻找例外。 16.而且我认为我们有很多问题不是需要答案,而是要把问题本身提得清楚一点。 17.艺术的功能不是为了创造一个美丽和谐的世界,而是让你有能力面对丑陋。我希望社会科学能够提供一些更好的工具给大家去思考。 18.所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解,从这里开始,去观察,去沉淀,慢慢沉淀出底气。 The Winds of Autumn是说人要建立自己思考和处理问题的方法,进一步就是自己的想法能激发别人建立内在的思考工具。书中多次提到乡绅精神,曾在罗胖的直播中听到过“万川映月”,高度凝练了乡绅精神。也概括了中心与边缘的关系,大圈套小圈,我在你的范围内,属于你的边缘,可是我自己也有一个小圈子,我又是自己的中心。以前的看剧人出人头地就是去做京官,再下者就是地方官,再不济就是教书人,成为地方话语,规则判明和举义者。但是无论哪