Cheerful Givers

罗敏琦

编剧，韭菜这个东西是百合科多年生草本植物，不用放进暖棚，冬天也可以吃到的，不信你自己种种看😂

欧欧欧

是姐弟就是姐弟啊！！！！为什么要搞那些七七八八的啊！接受不了一点……

Alice-DingYi Display-鼎艺

简简单单的哥哥对自己的一生简要的回忆了一遍，这样一个安静的男生的确是不适合喧嚣的娱乐圈。希望哥哥天上开心😃

绿执者PEI

Cheerful Givers中感悟最深的就是那条工作结果的公式，能力×热情×思维方式。这条公式用的是乘法，而不是加法，如果这三种数字只要有一个数字是偏低甚至是负数的就意味着会有指数级的差距，非常可怕。 能力是天生的，那我们自己能决定的是热情和思维方式，本剧一直在强调个人的价值观和人生观必须是积极向上的，这也是公式中最不可控的因数，稍有偏差就可能产生巨大的差距。而热情就是付出不亚于任何人的努力，不间断地坚持对的事情。

鸵鸟

真被吸引了：巴拿马旅馆是一个绝对真实的地方。是的，三十七个日本家庭的财物确实存留在那里，大部分都存放在满是尘灰的、昏暗的地下室里。如果你刚好要去参观，一定要在那里的茶室停一停，那里展陈着其中的许多工艺品。

ZnZn

每读南师作品，如老师亲临，每句话都通俗易懂。即使古文水平不够，不能尽解原文意思，在南师旁征博引、引经据典下，还算是能得到许多收获。 虽全文讲解通俗易懂，但是还是有很多学问无法领悟，境界不到似懂非懂。 有时间得再看一遍，Mark!

猫小懒

这部剧没看完，但觉得就是厚积薄发+吃亏是福。没有什么实际可操作性。都是在论证这个观点，那就是不要一开始就去追求回报，首先要做的是先把自己提升到一定高度，然后利用自己的能力去服务别人，这个过程中别人就自然会回报你，当然前提是你自己有足够强大的能力，不然付出者还是失败，因为他的能力没有足够强大到帮助那么多人，所带来的影响力自然也小。总结就是提升自己，然后服务别人，最后追求回报。

红🌻

非常好看 现在满脑子司凤 女主演技也超棒 爱死了

菲婧曦颖

不知道该怎么定义这部剧。这不是一本传统的爱情剧集，也不是一部常规的纳粹历史反思录，但足以用精彩二字来形容。 米夏和汉娜，始于情欲，他们之间是纯粹、极致、深刻却不自知的感情。对于米夏来说，他对汉娜的感情在道德和情感之间反复拉锯，这种羁绊从法庭见到她的那一刻就开始了，可能永远也不会结束。结尾汉娜的抉择令人唏嘘，但又在情理之中。尽管有诸多遗憾，但她最终与自己达成了和解。她这一生，虽有短暂的欢欣，但终究逃不过大时代背景下的摧残。

织田

怎么讲呢，第二次看这部剧，最后姚起云死去还是让我落泪了。这部书我并不是很喜欢，人设都是崩塌得一塌糊涂。司徒的父母奇奇怪怪的，复活女儿的不信任可以理解，因为证据确凿的样子。但是他们突然转变说让姚起云娶她，而不久前哈哈在夸谭少城懂事。姚起云的姑姑就更奇怪了，就算仗着有姚起云，作为一个保姆也太蛮横了吧。男主姚起云也是，之前跟司徒的恩爱磕绊很多，甚至是不信任司徒我都能理解。问题是他怎么就能那么轻易地就转变了，跟谭少城好了，莫名其妙。那么他后面的深情和七年的等待是做给谁看呢。感觉这一切，都是编剧为了逼司徒离开的设定的。 最最不能认同的是邹叫兽，这就是个人渣，有老婆还利用身份地位潜规则女学生，可悲的是还塑造了一个房思琪式的悲剧人物曲小婉。他对司徒的所谓的关爱和后期的帮助，貌似有洗白的感觉，在我看来，这种不对等的关系是不能被原谅的。司徒接受他的帮助与其说是讽刺，不如说很可悲。如果是我，肯定想别的办法也不会接受这个始作俑者的帮助，很像张柏芝飞机上遇到陈冠希还合影的感觉。 姚起云和司徒玦的爱情悲剧产生的原因就是，他们的爱情关系及其不健康，因为从来都不对等。在他们的关系里，其实一直都是司徒玦占据了主导地位。姚起云忍耐个承受更多，压力也更多。他就像闯进人家家里的小孩，随时可能被赶出去，司徒跟他在一起经常会刺激他让他注意自己的身份。这是相当伤人的。司徒也就在司徒被误解的时候服过软。姚起云的内心早已经疲惫不堪了。我不认为司徒对姚起云有特别爱，因为首先，司徒的话太伤人，真心爱那个人，怎么舍得那样伤害他。其次，姚起云眼看着要死了，她还只是想逃离，这个我也是相当费解的。如果真爱他，这个时候不是应该放弃前嫌，陪着他走完最后一刻吗。还有什么样的仇怨比不过最贵重生命呢。这两人真的是在错误的时间遇到了错误的人。 不喜欢姚起云的人设，更不喜欢司徒玦的决绝。 外说一下配角，吴江是致青春里出现过的人物，辛大太残忍了，吴江初恋女友劈腿渣叫兽，新婚妻子心有所属并且在怀孕后还去见不会出现的前男友，结果被歹徒打死了，简直是命运多舛呀。 邹叫兽不可原谅。刘之肃结合到最近几年研究生不堪导师侮辱自杀的好几个案例，选择原谅他。谭少城人设也是崩塌的。纵观全本剧，居然就吴江一个形象好点，还是个倒霉蛋。 还是喜欢许我向你看，女主谢桔年的人设太完美了。如果司徒玦有桔年一半的平和，他们都不会走到那一步，至少不会两败俱伤吧。

WF创始人Alex王晓峰

一路抖包袱，令人忍俊不禁！比剧集还精彩，编剧宽容冷静的幽默别具一格。同时对人类学家艰辛的田野调查有了进一步了解和敬佩。特别感谢此剧翻译，绝对一流，没有这高超的翻译，此剧一定不会如此脍炙人口。

Freegan

全书我印象最深刻的地方 蚊子落在姚玉慧手臂上 她绷紧了肌肉 这样蚊子就飞不走了 我试了两次 是真的 确实打死了两只蚊子

胡木杨

《Cheerful Givers》 ——读《Cheerful Givers》感 这本初版于1985年的书，时至今日，对我们的生活仍有重大的意义，Spottiswoode Aitken指出“电视”作为媒介对于所传递信息本身的有使其变异的作用——倾向与现在时态的、不连贯性质的、可解决化的。 兴盛于著书时的“电视”如今又幻化出多个分身，以“微博”、“朋友圈”、“推特“、”INS”等应用的形式存在于我们的手边，如果说过去的那个时代办公室与沙发上的遥控器是人们与信息可保持的物理距离的话，现在的我们与“那头的世界”只隔着屏幕发光的一瞬息。这些媒介依托科技的进步和人类观念的转变，从时与空的角度充分接管我们的生活。从祖先那里继承的“恐惧”基因帮助我们对抗野兽、洪水、复杂的人性斗争以及为避免牢狱之灾而规范地遵守法律，因而人类对于“焚书坑儒”、“文字狱”、“一种声音的思想”这类精神毁灭式的专制时刻保持警惕，不可否认，我们时刻在竭力避免“奥威尔式的－文化成为一个监狱”的文化精神枯萎局面。 然而，当传播媒介以高于亲人的陪伴频率，丰富生动于铅字文化的方式习惯于我们的生活时，人们对其进行了心理防御上的“无害化”处理，“赫胥黎式的－文化成为一场滑稽戏”的泛娱乐化正在摧毁着人类的精神之花。以广告为例，媒体向我们展示婴儿自如的行动得益于干爽的纸尿裤、家人们温馨的笑容来源于酥脆的炸鸡、瀑布般的黑发滋养于几滴洗发露、如碎瓷般的皱纹可以修复于轻薄的护肤品。。。。。。不可否认有许多产品确实有效，它们的的确确细腻了生活。但通过经年累月的传播，随着广告词的简短化、功效对比的强烈化，人们的思想文化受到了影响—注意力程度降低，因为广告内容的变换速度快，我们需要迅速转移注意力，由于长期的注意力迅速转移，我们逐渐丧失高度集中的能力；在心理学角度上，人们不自觉形成了“万事应解决、可解决”的观念，因为这是媒介向我们传递的“解决式”文化，这种文化不在拘泥于某个品牌的洗发水帮你解决头屑烦恼，而且渗透在人们对于个人性格成长、人际交往等方方面面，人们对于自身缺点的接受度普遍降低、对于情感上产生的复杂矛盾也有着迫切的解决心理，生活中出现了越来越多的”怎么解决？”的提问。 如果以个人比喻社会，在以短暂的午休时间吸几口面的仓促方式接受了“速食”般的文化后，人类社会成长所需要的耐心沉淀变少了，我们抱怨时间不够、对事物的了解不够深刻，因为人文的味蕾还没有来得及品味信息，它们就已被囫囵吞下。长次以往的进食方式和食物的选择，使得”速食“文化被社会习惯，成为主流，人类社会的自体营养缺失，平均在个人身上就是人们的”自体能量“虚弱，我们养成了依赖”外力“思考和干预所遇见的问题，并且急迫要解决它，我们给自己思考的时间少了，留给事态发展和变化的时间也少了，一件事情不被社会文化以”不可解决的问题“的形式作接受，正是因为我们没有给个人以同自我和解的空间、没有给事物以人力不可干预之权威的地位。我们失去了与问题同呼吸、共命运的胆量与信心，尽管我们祖辈惧怕着，但野兽一直啸于山岭。