Bockerer 2, Der

水云范๑ . ๑

依旧熟悉的村上文风。 这本剧集按村上的话说，是他“恢复骨头”的剧集，因为之前的两本剧集让他耗费了太多太多。 故事情节相对简单一些，讲沉迷于写作的堇，喜欢上敏，喜欢上的人性别恰巧和自己一样。我呢，喜欢堇，从小就是比较异类的存在，与周围人总是显得格格不入，沉迷于音乐与剧集之中。因有共同的爱好，和堇聊得来。堇和敏去往希腊的一个小岛上，一次堇终于忍不住想要得到敏的身体，被敏的身体拒绝了，这个身体的敏已没有了性欲。堇消失了。敏最后连一半的自己都没有了，变成了完全的躯壳。堇回来了，“你是我自己，我是你本身”。 剧集探讨了关于孤独的这一话题。人的本质是个体动物，人是孤独的;但同时人又是群体动物，没有谁可以完全不依赖于别人而独自一人存活。 剧集中的“我”其实非常幸运，能遇到自己的另一半，另一半的自己。这简直就是神迹啊。

雅明

传奇一生！胆识，行动力，守信，接地气，可能都大过什么科班出身，知识渊博和数据分析！于中国历史，都是创造者。

buggy

南京是这样的一座城市，它虎踞龙盘，也曾铁锁沉江；它是帝王之宅，也曾是寻常县邑；它喧嚣浮华，也曾曲终人散。仿佛它永远是只某个王朝逝去的背影和避难所，又在一个强大稳定的王朝里沉寂，两千年里经历多少次轮回。 然而，从五胡乱华到安史之乱、靖康之变，一次次衣冠南渡带来的中原文化和南京本地的江南文化融合，南京又数次庇佑中华文化之正朔，南北交汇、兼容并蓄、开放包容、生生不息。或许正是得益于这种生生不息，让南京这座历经沧桑的城市，又重新焕发勃勃生机。 叶先生成书的三岔河口是秦淮河汇入长江的地方，也是我日常跑步打卡的地方。那里河水滔滔，江水泱泱，就像南京的历史和文化，汇入浩浩汤汤的中华文明，奔流不息

静若止水

只有小我的叙述。十年前台湾大师级别的视野已经不复存在了。难怪会轻生，活比死需要更大的勇气

苏苏#

把自己当回事，只需要活出自己的人生，认清自己想要什么然后去尽百分百的力，当自己排在最后时，不是自己不好，是有人比你更努力，你只需要认清现实后，奋力追赶。加油马美玲

张优拉

曾教授的课听了一些，对胡雪岩研究的非常透彻，而这部剧读起来，亦父亦友，白话之中的道理，浅显易懂，回想之前的工作生活，受益不少，早点读到，也许会少走很多弯路

姜丹丹

狗尿苔、婆、善人、支书、守灯、来回、天布、霸槽…他们总在我脑海里闪现。狗尿苔和鸟等的交流，都让我感概。农人们也斗狠逞强，是时代疯了吗？一个能牵涉最基层的人的文化大革命，在人类历史上过于沉重而又荒诞的笑话。

小蝶

很实用很科学的一本剧，吃出健康，其实简单概括就是做到营养成分均衡、食物种类多样、烹饪方法适当、饮食习惯良好。加入了很多具体案例，文章可读性很强，如果每集数的基础理论部分有提炼小结就更加友好了。推荐观看。

Kriya自由的瑜伽行者

利用一周的时间，“听”完Heinz Petters老师的亲子教育剧集《Bockerer 2, Der》。选书时被书名所吸引，一点一点“听”下去，渐入佳境，原来教育孩子不是一件简单的事，父母的给予，细心引导乃大于天!读到“女儿生病，妈妈在医院里悉心照顾，那一刻，心里很难过…”童年一去不复返，有些记忆却总是横亘在脑海里难以抹去。遗憾既已形成，释怀、放下才会轻松前行!书中有一句话读过后感触颇深：“现代教育中，父母可以为孩子付出生命，却不肯为孩子付出时间和心思，时间和心思，不就是和孩子共同成长的历程吗？”由衷赞成尹老师的一些观点:不要捉弄孩子；让孩子爱上观看；培养学习兴趣大于看重分数的高低；惊叹孩子想象中的河流是粉红色，云朵是蓝色；父母要自己带孩子；母亲对生命的热爱会像她的焦虑一样感染孩子，陪伴孩子长大是收益最高的投资!尹老师是一名教育学专家，也是一位教女有方的妈妈。这部剧是沟通学校教育和家庭教育之间的桥梁，因有感于家庭教育的被忽视与不得法，而取名为“好妈妈胜过好老师”。她用自己多年来教育女儿的亲身事例来论述教育观点，举例充分、语言生动，读起来通俗易懂!本剧阐述的观点我颇为赞赏:要使孩子的学习能力强，不是去上各种提高班，有一种“魔杖”就是课外观看。凡从小有大量课外观看的孩子，他的智力状态和学习能力就会更好；学生的智力发展取决于良好的观看能力。孩子在小学，甚至初中低年级时，仅仅依靠聪明是可以取得好成绩的，但如果没有观看垫底，年级越高越会显出力不从心。她反对给那些观看经历尚浅的孩子去上所谓提高“写作技能”的作文班，观看对写作来说，是最根本、最重要、最有效的“大技”，而抛开了观看所讲的种种技巧，最多可以称为“小技”。没有大技，一切小技都没有实现的条件。她还提出了好多关于观看方面的建议，比如应该让孩子感觉到观看是件有趣的事，除了有趣没有任何其它的目的；好观看尽量用书面语，坏观看抛开书面文字大量使用口语；好观看要求快快读，坏观看要求慢慢读；好观看在乎读了多少，坏观看计较记住多少；好观看读字，坏观看读图。作为家长，给予孩子最大的帮助，就是“培养孩子养成良好的习惯”，这是学校老师无法做到的。平日，老师们总是花大量的精力和时间来督促孩子养成好习惯，但收效甚微。家长是孩子的第一任老师，妈妈给孩子文明的氛围，孩子就将在这文明的氛围里生活。“有些无伤大雅的错，就让孩子犯吧。”听起来，这是很多严厉的老师和家长所不能容忍的。尹老师提出，儿童犯错，上帝都会原谅。大人永远不能期待一两次犯错之后，孩子就会马上改正，教育的作用立竿见影。绝大多数情况是，你教育、惩罚了千百次，孩子还是照样犯错。这时，如果你还是无法容忍，那只能把自己“逼上绝境”，糟糕、愤怒的情绪笼罩头顶，进而殃及孩子。而一旦孩子对大人产生恐惧，将会筑起心灵的防线。无疑，这会严重妨碍更深层的沟通。所以，有些错，如果无伤大雅，就让他错吧。你不能精确估计孩子改掉这个错误的时间，那就踩踩刹车，让儿童在成长中自行修正。书中的很多观点来源于生活，被编剧一提炼后显得生动准确，而且极易让读者接受。“好妈妈胜过好老师”，不是用天平衡量家庭教育和学校教育孰轻孰重，反而，让我，一个并不成熟的女生深受启发。我希望，将来某一天，成为妈妈的我，是一位合格的母亲!这便是读这部剧最大的收获!

💦浠潼

感觉太冗长了，太啰嗦，我都看不下去了，一点小事，能啰嗦这么久，我快进了几千页，感觉也没影响

渭洪波

第一个故事比较套路，第二个也加入了一些人伦的思考。第三个最出彩。同时，也知道了李定国这个英雄。有机会一定看一下南明史。

lixuan

我加了中文注释的代码，还有一些讲解。有兴趣同学可以访问： github.com/zhangdexin/leap-os

盏中雪

美好的童年，总是有那么多描写不完的记忆，儿时岁月留下的印记总会伴随一生。

Secure.

大家有没有类似本文的书呀？这个编剧的书都看过了，其他的还有类似的吗？

Happy Yang

真的好。无论打开哪一集，都能津津有味地看下去。每一个细节微不足道，又回味悠长。难过的时候，就打开看看，抚慰心里的褶皱。

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这是《Bockerer 2, Der》的第二本，总体感觉这部剧比第一本写得好了，因为叙事性的记录少了，人物的心理和情感分析多了，至少编剧是进行了切身思考了，进一步跳出纪传体或编年体的历史写作的习惯套路，加入了传奇演义剧集的手法，因此整体上丰满了许多，正如横平竖直的骨架上有血有肉了，人物的面孔上不但五官俱全，而且有表情和神态了。         京剧《Bockerer 2, Der》里有句戏词念白：“江山自有争斗，哪有禅让之理？”因此，武力性的斗争或者说是战争，自古以来就是解决重大纷争的主要手段，靠说话、辩论或谈判就能解决问题真的不容易，就算能解决，也会解决得不彻底。战争推动了历史的发展和前进，也倒逼了社会管理制度的完善和技术发展水平的提高，但是战争也是损伤国家和社会根基的浩劫，所谓“一将功成万骨枯”，人命与财产的投入是不计其数的。         尽管我们习惯于给战争赋予王道正义的意义，貌似赋予了王道正义，战争才会胜利，但何为“王道”？何为“正义”？人的想法总是不同的，所站的角度也不一样，矛盾是不可避免的，战争就是用来解决这些经历了逐步演化，到达了最大化且不可调和了的矛盾的手段。从领土神圣不可侵犯而言，维护国家和民族利益而正义的，侵略侵犯是非正义的，但是从弱肉强食、优胜劣汰、天理循环的角度来看，这一切又都失去了意义，如果还坚持着原来的观点，那么中国就不会出现那么多朝代了，我们还活在原始社会中了。但是必须肯定的是，历史是胜利者写的，只有战争的胜利者才有编排修改历史的权力，才有解释描述历史的资格。所以，无论是改朝换代还是皇位争夺，或是汉蒙相争等等，“王道”和“正义”的意义是最终的胜利者赋予的，胜利了、失败了、存在了，只要成为既定的事实了，就具有了它的合理性了。         我们之所以觉的不合理、不应该，是因为我们站在了自己的角度看别人，对别人的事情却赋予了自己的情感。所谓“可恨之人必有其可怜之处，可怜之人也必有其可恨之处”，“世上没有无缘无故的爱，世上也没有无缘无故的恨”，不管是朱棣、朱允炆、朱高炽、朱高煦、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰以及那些蒙古汗王们，还是方孝孺、郑和、“三杨”、王振、于谦、王直、石亨以及徐有贞等，他们既是皇帝或是大臣，同时也是人，并且是普通人，而不是完人，不管于公于私，他们都没有太多的过错，他们的想法、行为和结局也不是无缘无故的，因为这些都是他们人性的反映，他们站在自己的位置上，做了自己该做并符合自己本色的事情。我们只有站在他们的角度，假想身处那时的朝代背景和形势环境下，抛开自己如今的情感观念，才会真正理解到，这些故事的发生也是有着充分理由的，这不是借口，也并非偶然。

姚工

这部剧是我的大学老师在美国看剧的老师所写的书，觉得世界真的是很奇妙，也很小，其实这部剧在很久之前就有看到过推荐，但是我一直没有读。 但是挺令我惊讶的是，这部剧他所给的评分特别低，这也让我有一点不理解，所以我就带着疑惑来读这部剧了。 不下来整本剧的感觉分析的还是蛮有道理的，特别是他为什么要写这部剧，我觉得很多人可能只是关注到表象，觉得这部剧可能就说你怎样才能成为一个更好的上层社会的人，但是实际上更多的是一个理性的区分，这种等级也让人会觉得害怕，等是不是就一定会有这种体现？就自己申请这个阶级，一定是会按照这样子的生活方式进行吗？一定会有这样的标签吗？这其实都是令我们思考的事情。 而且中国现在也是处于一个社会分化的时期，当然，我也不知道用这个词准不准确，但是社会阶级的固化，好像慢慢呈现出了这么一个趋势，似乎就是家庭越好，就越容易受到更好的教育，有更好的资源，从而获得一个在社会公认上来看，是一个更好的人生阶级的固化，是越来越明显，而个人的能力是很难突破这一层禁锢。 所以当我们以一个相对于美国人的外国人身份来观看这一本剧的时候，更能够冷静客观的把这些问题也分析到自己身上。既然美国已经出现了这样的问题，而我们现在也即将面临这种局面，所以这也给了我们一个很好的范本，让我们去思考，当面对这种局面的时候，我们应该怎么做？或者是有没有什么办法去打破它？有没有办法让社会趋向一个相对平等的状态？ 就像孔子说的，不患寡而患不均，怎么样？这个均匀发挥的更好，在推广义务教育的同时，怎么样？山区的孩子也能感受到这一层福利，这也是当今社会所要思考和践行的问题，只能说是希望越来越好

明月不至南阁子

大部分的例子在别的书中都见过。有人说“财商即情商”，这句话很有道理，不管是想赚钱还是日常生活中和别人的相处，重要的是会揣摩和掌握别人的心理状态和走势，书读的多与少不是必然关键，但是没有情商，是个硬伤。