在外打工的“现代青年”秦俭因姐姐婚事与喜爱秦腔的“老传统”父亲发生冲突，为挽救分崩离析的家庭，他试图以现代生活来改变父亲，却在与父亲的斗智斗勇中被老传统打动改变了自己，并用秦腔将家人重新凝聚在一起。
“在当时情境中比较边缘的创造方式，在当下已经全球化的时代被重新审视，这牵扯到华人的异域文化体验，或者是境外作家的本土书创作。” 这篇剧集给我的感觉与《戏匣子》有类似之处，《戏匣子》的我和《戏匣子》中的马威的踪迹都是异地生存——出走的模式，猫国的老一辈的愚昧麻木正如同老马一样，“我”作为在猫国的的唯一清醒的外国人看这些猫国的人的形象，不正也如英国人看中国人的视角吗？不同的是，编剧在创作《戏匣子》的时候更多的是着力于华人的异域生存体验，而国民性批判不那么强烈，在《戏匣子》中则将这种国民性以一种寓言式的手法尖锐的揭露开来，造成一种反讽的效果。 一时想到这一点，关于两者能对比的地方感觉有很多，可以从叙事学的角度或者是未知演员的政治立场结合起来看。或者可以结合《戏匣子》《戏匣子》中老北京市民的：人生哲学进行对比（老马的口头禅：俗气，别提钱，离婚：张大哥的请客，老李的诗意幻灭和马太太不得以的原谅，老张的哲学：市侩哲学。）
说文笔不好的怕是受词藻华而不实的东西荼毒太深 说恐怖变态不知所云的怕是真的没看懂编剧想表达的是什么东西
明明是剑桥学霸，却非要当个大厨和美食博主hhhhh。很欣赏编剧强烈的探索求知欲和反思精神。本剧不仅描写了各大菜系，还有关于跨文化，历史，环保，核心身份等的反思，真实真诚，值得思考。关于川菜的部分是本剧的精髓，看得我直流口水，非常有共鸣和自豪感。同时惊喜的是，能够跟随编剧的足迹一窥老成都的魅力和变迁。给译者川妹子点赞，翻译得很地道。
就算是孔子，老子，诸子百家等名人也终有一天会离世 在无限长的时间长度中，人之百年也仅为一瞬 人一生只有两个方向，出生的瞬间和“向死而生”。我们终会死，把每一件事都当作最后一件事来做 在未知死亡逼近时，也许遗憾就不会存在，但是这真的太难做到了 人就是被吹落的树叶 有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐。 这部剧要重复读才有答案 吾为三物，唯精魄得道
了解统计学发展简史和重要思想可以看看，想要掌握具体操作方法的不推荐
每次到看生物安全、病毒、各种疫主题的剧集都会让人心情沉重，跃然纸上的数量都曾经是一个个鲜活的生命，无论年龄、性别、阶级、地区，一旦染病，九死一生。纵观一下人类发展史，好像每几十年都有一次传染病的浩劫，而治愈方法却总是不可避免的滞后，深感生命的脆弱。 我一直以为，只要能学到知识，文字和动漫无一不可。这几年跟着混子哥也学到了不少东西，还有某个小可爱送了我食品安全相关的混知日历，至今开心。这部剧读起来轻松，不学究，随时拿起来都能接上，我同时在读的《戏匣子》也写到鼠疫、天花、霍乱、流感，基本上是客观描述+分析+总结的论文格式。比较看来，我还是喜欢混子哥的风格，毕竟谁也不天天做学术。 希望混子哥以后多推出科普类的动漫。
未知演员笔下的万物都有生命。思念是诗，星空是诗，花朵绽放是诗，灯影摇晃也是诗。诗的美感不在于文字本身，而在于想象。我发现《戏匣子》无法翻译，因为只要一翻译就陷入了中文诗需要押韵的陷阱里。
这部剧编剧是前罗辑思维的内容官，短时间内暴力观看大量剧集，并抽取观点，合理论证，说明编剧是有很硬核的实践经历的。 书的内容脉络清晰，全书贯穿极简精读法的核心即“两种对立的思维模式”，介绍知识产生的规律“知识树原理”，并总结出五位一体信息表。同时还介绍了如何整理书架，做精华摘要笔记。非常清晰简洁有效。 所以比较推荐这部剧。
进展到不可说了是吧？说句这剧洗白黑恶势力就是张译粉丝是吧？希望豆瓣完善一下评分机制，我打负分
未知演员大大，我劝你继续更，不然……刀片要什么品种的？几寸的？要多少？（邪魅一笑）
《戏匣子》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是编剧和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《戏匣子》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。——鲁迅
过去做不到的事，不代表将来做不到。 只要你还没死，你就有机会提高自己的能力。 你可以否定此刻的自己，但不能否定的是，每个人都有变强的可能。 有人聪明，有人漂亮，有人家境好，这些是他们的优势。 但是你的努力，你的坚持，你的勇敢，也不可小觑。 我们生活的这个时代，好多人说阶层固化，但实际上又存在那么多的缝隙。 愿你我，都能成为逆流而上的鱼。
情与义，值千金，刀山去，地狱去有何憾。古龙再世。古典，浪漫。确实，疯批聚会
带着历史的剧透，我们大可以放心读这本以问句为标题的书。没烧。为什么没烧，以及曾经差点烧掉过，可能是很多人不了解的。在元首和良心的天平上，肖尔铁茨倾向了后者。这更是一座集人类历史文化精华的文明古城的自救，卢浮宫，埃菲尔，它们是巴黎的名片，也是护身符。 肖尔铁茨觉得历史会给他公正的判罚，法国确实似乎也在日后他作为游客故土重游时颁发了奖章，但苏联那些被他一丝不苟执行焦土政策的地方呢？被不宣而战的鹿特丹呢？它们是不是因为没有埃菲尔和卢浮宫，不配与历史站在一起审判他？ 作为一本纪实作品，本剧相当精彩。在巴黎解放之际，无数角逐正在上演，德罗与盟军自不必说，元首与派守巴黎的将军，戴高乐派与法共，甚至同一个报社的记者之间，说明人类的本质还真是争夺，即使不战，也要争。 最后感叹一下，《戏匣子》真是拥有有关西线的一切，多少画面可以直接脑补
人一旦有了感情就会有软肋，有了软肋在强大的英雄也有可能会被打败，但是如果一个英雄没有了感情，那还有什么理由称之为英雄呢？这其实也是个矛盾所在吧。
1959 · 美国
1957 · 丹麦
2020 · 美国
1944 · 美国
用户评论
“在当时情境中比较边缘的创造方式，在当下已经全球化的时代被重新审视，这牵扯到华人的异域文化体验，或者是境外作家的本土书创作。” 这篇剧集给我的感觉与《戏匣子》有类似之处，《戏匣子》的我和《戏匣子》中的马威的踪迹都是异地生存——出走的模式，猫国的老一辈的愚昧麻木正如同老马一样，“我”作为在猫国的的唯一清醒的外国人看这些猫国的人的形象，不正也如英国人看中国人的视角吗？不同的是，编剧在创作《戏匣子》的时候更多的是着力于华人的异域生存体验，而国民性批判不那么强烈，在《戏匣子》中则将这种国民性以一种寓言式的手法尖锐的揭露开来，造成一种反讽的效果。 一时想到这一点，关于两者能对比的地方感觉有很多，可以从叙事学的角度或者是未知演员的政治立场结合起来看。或者可以结合《戏匣子》《戏匣子》中老北京市民的：人生哲学进行对比（老马的口头禅：俗气，别提钱，离婚：张大哥的请客，老李的诗意幻灭和马太太不得以的原谅，老张的哲学：市侩哲学。）
说文笔不好的怕是受词藻华而不实的东西荼毒太深 说恐怖变态不知所云的怕是真的没看懂编剧想表达的是什么东西
明明是剑桥学霸，却非要当个大厨和美食博主hhhhh。很欣赏编剧强烈的探索求知欲和反思精神。本剧不仅描写了各大菜系，还有关于跨文化，历史，环保，核心身份等的反思，真实真诚，值得思考。关于川菜的部分是本剧的精髓，看得我直流口水，非常有共鸣和自豪感。同时惊喜的是，能够跟随编剧的足迹一窥老成都的魅力和变迁。给译者川妹子点赞，翻译得很地道。
就算是孔子，老子，诸子百家等名人也终有一天会离世 在无限长的时间长度中，人之百年也仅为一瞬 人一生只有两个方向，出生的瞬间和“向死而生”。我们终会死，把每一件事都当作最后一件事来做 在未知死亡逼近时，也许遗憾就不会存在，但是这真的太难做到了 人就是被吹落的树叶 有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐。 这部剧要重复读才有答案 吾为三物，唯精魄得道
了解统计学发展简史和重要思想可以看看，想要掌握具体操作方法的不推荐
每次到看生物安全、病毒、各种疫主题的剧集都会让人心情沉重，跃然纸上的数量都曾经是一个个鲜活的生命，无论年龄、性别、阶级、地区，一旦染病，九死一生。纵观一下人类发展史，好像每几十年都有一次传染病的浩劫，而治愈方法却总是不可避免的滞后，深感生命的脆弱。 我一直以为，只要能学到知识，文字和动漫无一不可。这几年跟着混子哥也学到了不少东西，还有某个小可爱送了我食品安全相关的混知日历，至今开心。这部剧读起来轻松，不学究，随时拿起来都能接上，我同时在读的《戏匣子》也写到鼠疫、天花、霍乱、流感，基本上是客观描述+分析+总结的论文格式。比较看来，我还是喜欢混子哥的风格，毕竟谁也不天天做学术。 希望混子哥以后多推出科普类的动漫。
未知演员笔下的万物都有生命。思念是诗，星空是诗，花朵绽放是诗，灯影摇晃也是诗。诗的美感不在于文字本身，而在于想象。我发现《戏匣子》无法翻译，因为只要一翻译就陷入了中文诗需要押韵的陷阱里。
这部剧编剧是前罗辑思维的内容官，短时间内暴力观看大量剧集，并抽取观点，合理论证，说明编剧是有很硬核的实践经历的。 书的内容脉络清晰，全书贯穿极简精读法的核心即“两种对立的思维模式”，介绍知识产生的规律“知识树原理”，并总结出五位一体信息表。同时还介绍了如何整理书架，做精华摘要笔记。非常清晰简洁有效。 所以比较推荐这部剧。
进展到不可说了是吧？说句这剧洗白黑恶势力就是张译粉丝是吧？希望豆瓣完善一下评分机制，我打负分
未知演员大大，我劝你继续更，不然……刀片要什么品种的？几寸的？要多少？（邪魅一笑）
《戏匣子》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是编剧和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《戏匣子》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。——鲁迅
过去做不到的事，不代表将来做不到。 只要你还没死，你就有机会提高自己的能力。 你可以否定此刻的自己，但不能否定的是，每个人都有变强的可能。 有人聪明，有人漂亮，有人家境好，这些是他们的优势。 但是你的努力，你的坚持，你的勇敢，也不可小觑。 我们生活的这个时代，好多人说阶层固化，但实际上又存在那么多的缝隙。 愿你我，都能成为逆流而上的鱼。
情与义，值千金，刀山去，地狱去有何憾。古龙再世。古典，浪漫。确实，疯批聚会
带着历史的剧透，我们大可以放心读这本以问句为标题的书。没烧。为什么没烧，以及曾经差点烧掉过，可能是很多人不了解的。在元首和良心的天平上，肖尔铁茨倾向了后者。这更是一座集人类历史文化精华的文明古城的自救，卢浮宫，埃菲尔，它们是巴黎的名片，也是护身符。 肖尔铁茨觉得历史会给他公正的判罚，法国确实似乎也在日后他作为游客故土重游时颁发了奖章，但苏联那些被他一丝不苟执行焦土政策的地方呢？被不宣而战的鹿特丹呢？它们是不是因为没有埃菲尔和卢浮宫，不配与历史站在一起审判他？ 作为一本纪实作品，本剧相当精彩。在巴黎解放之际，无数角逐正在上演，德罗与盟军自不必说，元首与派守巴黎的将军，戴高乐派与法共，甚至同一个报社的记者之间，说明人类的本质还真是争夺，即使不战，也要争。 最后感叹一下，《戏匣子》真是拥有有关西线的一切，多少画面可以直接脑补
人一旦有了感情就会有软肋，有了软肋在强大的英雄也有可能会被打败，但是如果一个英雄没有了感情，那还有什么理由称之为英雄呢？这其实也是个矛盾所在吧。