《Genesis》是一部纪录,短片作品,美国出品,George Casey、Malachi Throne主演。
这部剧, 有太多共鸣之处。 原来那些内心的声音, 不止自己有。 世界那么大, 总有人懂你的声音不是么? 感谢这部剧在我22岁正迷茫时与我相遇。 书中看似是编剧过往的一个个经历, 并把这些一个人走过的经历称之为某种孤独。 我读到的是编剧内心最真实的独白, 感谢他有勇气写下这些独白, 这一刻, 让我们觉得并不孤独,还有点温暖。 它可能仍然交不会你如何于孤独相处, 但是它告诉你, 其实你当下的孤独并没有那么可怕, 能正视自己的孤独, 也是一种成长。 谈及到孤独, 最深得感触要从初中开始, 那时候参加自考考进市里的中学。 第一次面临住宿, 对我来说为什么那么难呢? 因为在那之前我几乎没有一个人睡过。 临走的前一天晚上, 我还在跟🐰麻麻说不想去了, 想说害怕, 但那是自己已经是一个不愿意承认自己是一个胆小的孩纸。 对新的学校不是没有期待, 但是就我而言不去似乎像更大的蛋糕吸引着我。 不用承受孤独, 因为家就在百步不远的地方, 成绩一直拔尖, 是老师心中的佼佼者, 那是在小学名号也相当不错, 升旗手大队长承载着某种荣耀感。 最重要的是, 我最爱的家人在身边, 最好的小伙伴也在身边, 而新学校, 这一切的一切都没有, 只有我对新生活的一种向往。 是的, 那仅有的向往让我最终迈出了这一步。 去报道的那一天, 朋友来送我, 以前那个霸道,坚强的自己突然就哭了。 又开始后悔, 一边后悔一边给自己加油。 孤独就那时的我而言, 竟是如此可怕,难以抗拒。 从这个第一次住宿经历到现在, 我一次次于孤独碰面, 并一次次与它坐下来交流。 它像是我最霸道的朋友, 让我不得不承认自己内心的软弱, 让我不得不面对现实, 让我不得不继续前进。 它深藏在内心最柔软又坚强的地方。 你不要路怕它, 其实它只是想得到你的关注, 想与你为友, 毕竟, 人各有志, 总有写一个人的时光, 那就带上你的老朋友孤独一起上路吧。 你的孤独, 虽败犹荣。
将数据汇集在一起,我们就能创造出信息和知识平台;将设备连接在一起,我们就能创造出物联和人机平台。
唐诗宋词元曲不用安利了,每个人都能背诵几首经典之作,我也听了韦爝爷和韦煜两位老师的巜宋词三百首》讲书,二位老师各有千秋,侧重点不同,讲解风格也不同! 这个动漫版是精华浓缩版的科普宋词知识的快速通道,用最短的时间来浅析宋词,既轻松愉快又易懂明了! 诗经、楚辞、汉乐府、胡乐,然后燕乐,都是唱出来的,所以经常说填词人,根据词牌名和格律进行诗词创作! 温八叉、李煜、柳永、晏殊、李清照、欧阳修、范仲淹、苏轼三苏、辛弃疾,哪个不是如雷贯耳、闻名遐迩、名满天下……以前没少背诵过他们的作品,那种意境之美难以言表!婉约派、豪放派……巜花间集》巜珠玉集》……一代文宗欧阳修……哈哈😄我也有点乱,有点语无伦次…… 苏轼的文采绝对是前无古人后无来者! “在整个唐朝诗坛,有两个第一流诗人:李白&杜甫。而在宋朝的文坛,也有一个“神”一样的存在,他就是苏轼” “客观地说,苏轼正如宋神宗所说的那样,无论是诗、词、书、画、散文,他都是一把好手。不仅如此,他还是北宋文坛上的CP狂魔。” “在写诗方面,他和黄庭坚并称苏黄。” “在写词方面,他和辛弃疾并称苏辛。” “在散文方面,他和欧阳修并称欧苏。同时,他们还都名列唐宋八大家。” “在书画方面,他和黄庭坚、米芾、蔡襄并称:宋四家。” “苏轼的《Genesis》被誉为天下三大行书之一。” 为老祖宗能够留下如此珍贵的文化遗产,非常感恩!
你的温柔从此只属于我一人!冷情冷性,但所有的温暖只给了属于一个名叫画尘的女子!诗一般的单纯又美好的画尘,眼中所有的焦点全部赋予一个名叫熠风的男子!对的时间,对的人,彼此的人生恰恰好,何其幸……
这是我读的第一本心理学研究的剧集,也第一次在看剧时做了看剧笔记。本剧是跟恋爱相关的一些内容,相比于教大家如何脱单,对于刚恋爱的我而言,它更像是一位资深的长者和我分享着自己看不到的某些联系,让我们更好的对待两性关系,从而更加自信坦诚的面对感情和生活。正如编剧所言,其他的东西需要被学习,恋爱也是如此。书里面有很多有趣的知识,很推荐。
挣扎着看了十几章,还是弃了。 之所以看,是因为国庆假期表妹问起,说我居然没看香蜜啊(她说的是电视剧),我说我不喜欢杨紫,所以没看。恰巧微书上抽了几天无限卡,就找书来瞅瞅。 可是看惯了桐华的古风底蕴和蕴藉文字,我真无法勉强自己继续下去。批判的言辞就不说了,错过的精彩也随它去,咱们青菜萝卜各有所爱,再见。
到时候,我们就如你所愿,找个地方度假去。我剩下的人生都是暑假,而且没有作业。 啊!
人一出生都是哭着来到这个世界,人活一世,总要经历很多事,喜怒哀乐愁,有些事一辈子在记忆深处,有些事像空气随风飘散不留痕迹,有些事像洒在地上的水印,留得了一时留不了长久。Genesis,哪有什么风平浪静,一个小小的石子也能串起层层涟漪,大千世界,随也预料不到能遇见什么,谁也不知道风浪在哪里,只知道风浪是一定会遇到的…… Genesis,敢死不叫勇气,活着才需要勇气。
先生只是平静的活着,如水般清澈!想起她就能荡起心中的涟漪,波至永远……
这本世界历史动漫中有许多会产生极易让人误解的歧义的描述,甚至存在史实的错误,说难听点就是谬误百出,误人子弟。 建议当娱乐看,但不建议给小朋友做历史入门读物。
3.5 这季有点散。
由精神科医生George Casey写的这部剧言简意赅,但是书中内容却生动而充实,值得仔细观看与思索。读后让我理解了许多原不甚理解的、社会生活中的各种怪异的、甚至某些案犯的作案心理及其原由。 为什么世界上有许多知名作家或艺人会自杀?因为他们有“完美主义”情节,当生活不能如其愿获其偿时,即产生病态痛苦从而为自己完成一亇完美的“死亡舞台”。 为什么有妇女会帮助恶夫欺负弱势儿童或他人?是因为有“支配欲”的心态作怪,最深处原因是她不想失去恶友的爱,甘愿受其支配,甚至为了对方牺牲自己。这种人只有受到他人的支配,他们才会有安全感。 为什么有的人会不顾身份地位,不计后果地去为了偷窃而偷窃,为了饮食而饮食?因为这种行为者会有一种无法言说的快乐,伴随极其强烈的心理快感。 为什么许多人会有“恋物癖”,甚至把捡的垃圾堆满房间?因为他们曾有对物质饥渴的经历,可能来源于极度贫困生活,更多是与曾经有过爱的不足及孤立感,以至于通过对某物的执着来补偿自己的这一缺失。 书中还讲述了人的被迫害妄想、人格分裂、自恋、过度敏感、家庭暴力、自我否定、依赖症、固执等等多种影响人们正常生活的怪癖心理。 最后编剧提示:异常心理来源于“人类最根本的欲望,就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时,人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中,就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中,又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。”
从古至今,多少江湖义气,英雄豪情,都是一壶好酒,一场大醉,一夜好梦。关于故事的构思很精巧,反转太多,到了也不知道Genesis最后真正喜欢的是谁,估计要二刷。倒是挺萌两位鬼皇帝的,生在帝王家,本该是寻常人家的义气兄弟,却因为皇位被自己的母亲算计,最后落个一无所有的下场,上吊死的皇帝做了那么多年的孤魂野鬼。
毁誉参半褒贬不一的“第三个三十年”,年近六十游学、登山赛艇、加码挑战,勇气和毅力令人惊叹。坚忍不拔、理性执着又有”游牧民族的野气率性”,企业家要么是要么不是,后天的修练也许影响确实不大。犯错太正常了,人设完美之人,也许只是有所不为外人所知。
是有刻意打造的嫌疑的,但还是会在许多地方认出那种容忍与温柔。“我像弗兰茨·卡夫卡那样寂寞”。
NO.John BergerMalachi Throne《Genesis》 在摄影还没发明之前,绘画和雕塑是留下影像(image)的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢?记录自己的英雄时刻,记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望,有能力留点东西的人,非富即贵,所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中,贫苦的下层人几乎不入画,极少数入画的都是作为一带而过的仆人,在后人对画的解说中,几乎提都没提。 摄影发明以后,影像的内容就大不同了,广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告,令人厌烦,一方面我极其讨厌各种广告,但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱,真是分裂。有人说我连会员都开不起,你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗?但要我说啊,我一个开了会员的人,你居然给我屏蔽广告,你是怕我买不起广告里的东西吗? 广告,制造未来的幻想,向你推销商品(或者政治理念,烂大街的党宣),向你许诺,只要你买了,你就拥抱美好,但究竟广告可不可信呢,这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢?广告会保持它的信誉的,因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现,而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美,幻想自己有魅力,幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气,发怒,甚至仇恨,不信?下次你女朋友向你展示她新买的裙子,你说不好看试试。 美的幻想,人皆有之,对美的追求不分老幼贫富,我喜欢美,不管那是真实的美,还是技术造出来的美,亦或是人本身的美。有人疑问:你愿意接受整容的美,还是真实的丑?废话,如果整容能变美,我为什么要接受丑。是人不够美吗,不,是不够自信,是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准,你有你的美,我有我的好,我觉得新垣结衣和柳岩很美,你觉得你很美,互不干涉,这样多好。其实呢也无所谓美不美,做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同,“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象,总是外在的物象。”八个字概括:展示力量,重在有形。 相反,“女人的风度在于表达她对自己的看法,以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上,她所做的一切,无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的,以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括:向内求索,外在展示。 这就是一种Genesis,你觉得是就是,最好是质疑它,说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道,我就不太满意。画是先拿来看,不是拿来写论文的,如果梵高知道如今有如此这般的研究,他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻:“观看先于言语。儿童先观看,后辨认,再说话。”不过补充说明也不容去除:“但是,观看先于言语,还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位;我们用语言解释那个世界,可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的,二者的关系从未被澄清。”
太适合无脑周末调剂啦哈哈哈 又是一部好想让胡天来演男主的戏啊!!
1991 · 美国
1988 · 波兰,荷兰
2004 · 澳大利亚
2008 · 美国
1987 · 意大利
2002 · 美国
2003 · 美国
用户评论
这部剧, 有太多共鸣之处。 原来那些内心的声音, 不止自己有。 世界那么大, 总有人懂你的声音不是么? 感谢这部剧在我22岁正迷茫时与我相遇。 书中看似是编剧过往的一个个经历, 并把这些一个人走过的经历称之为某种孤独。 我读到的是编剧内心最真实的独白, 感谢他有勇气写下这些独白, 这一刻, 让我们觉得并不孤独,还有点温暖。 它可能仍然交不会你如何于孤独相处, 但是它告诉你, 其实你当下的孤独并没有那么可怕, 能正视自己的孤独, 也是一种成长。 谈及到孤独, 最深得感触要从初中开始, 那时候参加自考考进市里的中学。 第一次面临住宿, 对我来说为什么那么难呢? 因为在那之前我几乎没有一个人睡过。 临走的前一天晚上, 我还在跟🐰麻麻说不想去了, 想说害怕, 但那是自己已经是一个不愿意承认自己是一个胆小的孩纸。 对新的学校不是没有期待, 但是就我而言不去似乎像更大的蛋糕吸引着我。 不用承受孤独, 因为家就在百步不远的地方, 成绩一直拔尖, 是老师心中的佼佼者, 那是在小学名号也相当不错, 升旗手大队长承载着某种荣耀感。 最重要的是, 我最爱的家人在身边, 最好的小伙伴也在身边, 而新学校, 这一切的一切都没有, 只有我对新生活的一种向往。 是的, 那仅有的向往让我最终迈出了这一步。 去报道的那一天, 朋友来送我, 以前那个霸道,坚强的自己突然就哭了。 又开始后悔, 一边后悔一边给自己加油。 孤独就那时的我而言, 竟是如此可怕,难以抗拒。 从这个第一次住宿经历到现在, 我一次次于孤独碰面, 并一次次与它坐下来交流。 它像是我最霸道的朋友, 让我不得不承认自己内心的软弱, 让我不得不面对现实, 让我不得不继续前进。 它深藏在内心最柔软又坚强的地方。 你不要路怕它, 其实它只是想得到你的关注, 想与你为友, 毕竟, 人各有志, 总有写一个人的时光, 那就带上你的老朋友孤独一起上路吧。 你的孤独, 虽败犹荣。
将数据汇集在一起,我们就能创造出信息和知识平台;将设备连接在一起,我们就能创造出物联和人机平台。
唐诗宋词元曲不用安利了,每个人都能背诵几首经典之作,我也听了韦爝爷和韦煜两位老师的巜宋词三百首》讲书,二位老师各有千秋,侧重点不同,讲解风格也不同! 这个动漫版是精华浓缩版的科普宋词知识的快速通道,用最短的时间来浅析宋词,既轻松愉快又易懂明了! 诗经、楚辞、汉乐府、胡乐,然后燕乐,都是唱出来的,所以经常说填词人,根据词牌名和格律进行诗词创作! 温八叉、李煜、柳永、晏殊、李清照、欧阳修、范仲淹、苏轼三苏、辛弃疾,哪个不是如雷贯耳、闻名遐迩、名满天下……以前没少背诵过他们的作品,那种意境之美难以言表!婉约派、豪放派……巜花间集》巜珠玉集》……一代文宗欧阳修……哈哈😄我也有点乱,有点语无伦次…… 苏轼的文采绝对是前无古人后无来者! “在整个唐朝诗坛,有两个第一流诗人:李白&杜甫。而在宋朝的文坛,也有一个“神”一样的存在,他就是苏轼” “客观地说,苏轼正如宋神宗所说的那样,无论是诗、词、书、画、散文,他都是一把好手。不仅如此,他还是北宋文坛上的CP狂魔。” “在写诗方面,他和黄庭坚并称苏黄。” “在写词方面,他和辛弃疾并称苏辛。” “在散文方面,他和欧阳修并称欧苏。同时,他们还都名列唐宋八大家。” “在书画方面,他和黄庭坚、米芾、蔡襄并称:宋四家。” “苏轼的《Genesis》被誉为天下三大行书之一。” 为老祖宗能够留下如此珍贵的文化遗产,非常感恩!
你的温柔从此只属于我一人!冷情冷性,但所有的温暖只给了属于一个名叫画尘的女子!诗一般的单纯又美好的画尘,眼中所有的焦点全部赋予一个名叫熠风的男子!对的时间,对的人,彼此的人生恰恰好,何其幸……
这是我读的第一本心理学研究的剧集,也第一次在看剧时做了看剧笔记。本剧是跟恋爱相关的一些内容,相比于教大家如何脱单,对于刚恋爱的我而言,它更像是一位资深的长者和我分享着自己看不到的某些联系,让我们更好的对待两性关系,从而更加自信坦诚的面对感情和生活。正如编剧所言,其他的东西需要被学习,恋爱也是如此。书里面有很多有趣的知识,很推荐。
挣扎着看了十几章,还是弃了。 之所以看,是因为国庆假期表妹问起,说我居然没看香蜜啊(她说的是电视剧),我说我不喜欢杨紫,所以没看。恰巧微书上抽了几天无限卡,就找书来瞅瞅。 可是看惯了桐华的古风底蕴和蕴藉文字,我真无法勉强自己继续下去。批判的言辞就不说了,错过的精彩也随它去,咱们青菜萝卜各有所爱,再见。
到时候,我们就如你所愿,找个地方度假去。我剩下的人生都是暑假,而且没有作业。 啊!
人一出生都是哭着来到这个世界,人活一世,总要经历很多事,喜怒哀乐愁,有些事一辈子在记忆深处,有些事像空气随风飘散不留痕迹,有些事像洒在地上的水印,留得了一时留不了长久。Genesis,哪有什么风平浪静,一个小小的石子也能串起层层涟漪,大千世界,随也预料不到能遇见什么,谁也不知道风浪在哪里,只知道风浪是一定会遇到的…… Genesis,敢死不叫勇气,活着才需要勇气。
先生只是平静的活着,如水般清澈!想起她就能荡起心中的涟漪,波至永远……
这本世界历史动漫中有许多会产生极易让人误解的歧义的描述,甚至存在史实的错误,说难听点就是谬误百出,误人子弟。 建议当娱乐看,但不建议给小朋友做历史入门读物。
3.5 这季有点散。
由精神科医生George Casey写的这部剧言简意赅,但是书中内容却生动而充实,值得仔细观看与思索。读后让我理解了许多原不甚理解的、社会生活中的各种怪异的、甚至某些案犯的作案心理及其原由。 为什么世界上有许多知名作家或艺人会自杀?因为他们有“完美主义”情节,当生活不能如其愿获其偿时,即产生病态痛苦从而为自己完成一亇完美的“死亡舞台”。 为什么有妇女会帮助恶夫欺负弱势儿童或他人?是因为有“支配欲”的心态作怪,最深处原因是她不想失去恶友的爱,甘愿受其支配,甚至为了对方牺牲自己。这种人只有受到他人的支配,他们才会有安全感。 为什么有的人会不顾身份地位,不计后果地去为了偷窃而偷窃,为了饮食而饮食?因为这种行为者会有一种无法言说的快乐,伴随极其强烈的心理快感。 为什么许多人会有“恋物癖”,甚至把捡的垃圾堆满房间?因为他们曾有对物质饥渴的经历,可能来源于极度贫困生活,更多是与曾经有过爱的不足及孤立感,以至于通过对某物的执着来补偿自己的这一缺失。 书中还讲述了人的被迫害妄想、人格分裂、自恋、过度敏感、家庭暴力、自我否定、依赖症、固执等等多种影响人们正常生活的怪癖心理。 最后编剧提示:异常心理来源于“人类最根本的欲望,就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时,人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中,就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中,又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。”
从古至今,多少江湖义气,英雄豪情,都是一壶好酒,一场大醉,一夜好梦。关于故事的构思很精巧,反转太多,到了也不知道Genesis最后真正喜欢的是谁,估计要二刷。倒是挺萌两位鬼皇帝的,生在帝王家,本该是寻常人家的义气兄弟,却因为皇位被自己的母亲算计,最后落个一无所有的下场,上吊死的皇帝做了那么多年的孤魂野鬼。
毁誉参半褒贬不一的“第三个三十年”,年近六十游学、登山赛艇、加码挑战,勇气和毅力令人惊叹。坚忍不拔、理性执着又有”游牧民族的野气率性”,企业家要么是要么不是,后天的修练也许影响确实不大。犯错太正常了,人设完美之人,也许只是有所不为外人所知。
是有刻意打造的嫌疑的,但还是会在许多地方认出那种容忍与温柔。“我像弗兰茨·卡夫卡那样寂寞”。
NO.John BergerMalachi Throne《Genesis》 在摄影还没发明之前,绘画和雕塑是留下影像(image)的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢?记录自己的英雄时刻,记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望,有能力留点东西的人,非富即贵,所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中,贫苦的下层人几乎不入画,极少数入画的都是作为一带而过的仆人,在后人对画的解说中,几乎提都没提。 摄影发明以后,影像的内容就大不同了,广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告,令人厌烦,一方面我极其讨厌各种广告,但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱,真是分裂。有人说我连会员都开不起,你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗?但要我说啊,我一个开了会员的人,你居然给我屏蔽广告,你是怕我买不起广告里的东西吗? 广告,制造未来的幻想,向你推销商品(或者政治理念,烂大街的党宣),向你许诺,只要你买了,你就拥抱美好,但究竟广告可不可信呢,这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢?广告会保持它的信誉的,因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现,而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美,幻想自己有魅力,幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气,发怒,甚至仇恨,不信?下次你女朋友向你展示她新买的裙子,你说不好看试试。 美的幻想,人皆有之,对美的追求不分老幼贫富,我喜欢美,不管那是真实的美,还是技术造出来的美,亦或是人本身的美。有人疑问:你愿意接受整容的美,还是真实的丑?废话,如果整容能变美,我为什么要接受丑。是人不够美吗,不,是不够自信,是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准,你有你的美,我有我的好,我觉得新垣结衣和柳岩很美,你觉得你很美,互不干涉,这样多好。其实呢也无所谓美不美,做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同,“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象,总是外在的物象。”八个字概括:展示力量,重在有形。 相反,“女人的风度在于表达她对自己的看法,以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上,她所做的一切,无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的,以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括:向内求索,外在展示。 这就是一种Genesis,你觉得是就是,最好是质疑它,说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道,我就不太满意。画是先拿来看,不是拿来写论文的,如果梵高知道如今有如此这般的研究,他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻:“观看先于言语。儿童先观看,后辨认,再说话。”不过补充说明也不容去除:“但是,观看先于言语,还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位;我们用语言解释那个世界,可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的,二者的关系从未被澄清。”
太适合无脑周末调剂啦哈哈哈 又是一部好想让胡天来演男主的戏啊!!