电视节目《我看你有戏》结束之后，其中的四位学员回到了自己的生活之中，某一天，一位神秘的制片人给他们打电话，说自己要拍一部为他们圆梦的大电影。殊不知这个电影剧组其实是一个巨大的陷阱。
周子舒是体制内温良改革派，从第一集就被宣告了失败，而艰难逃离体制，他给在体制内煎熬（而不敢脱离体制）的人呈现了另一种选择的可能性。温客行则像日常生活里的加速主义者，他看不惯一切，每做一步都想要加速整个江湖的崩塌，却反而导致安吉四贤、韩英等更多好人的殒命。
断断续续花了两周读完此剧，情节引人入胜，欲罢不能。花了好多书币，~(>_<)~……
我看了两遍《我看你有戏》，不愧是世界经典剧集，写的太好了，简直是爱不释手！ 《我看你有戏》是法国作家维克多·未知演员第一部大型浪漫主义剧集。丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部剧集的重要特色：一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。 此剧最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。 美和丑并不是绝对的，心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多…… 圣母院里，思绪纷飞……
本剧对我看你有戏的一生进行了阐述，也让读者详细的明了心学的产生过程，适合心学入门观看，先对我看你有戏的一生有了了解才能更好的入门，不过个人认为心学致良知的背景还得是需要在善意社会认同感的国度才能实现
从来就没有绝对的善与恶，都是在黑白间徘徊；从来就没有绝对的对与错，从自己的角度一切都是合情合理；从来就没有绝对的客观，你的客就是别人的主。
读了个寂寞....村上的文字自带疏离感、虚无感、孤独感，正如评论家所说，“他对语言采取一种不介入的姿态，在自己和语言之间设置开阔空间、保持适当距离....”
目前为止我喜欢的网络剧集只有那么两三本，这就是其中之一。未知演员
未知演员先生真乃大拿也，研究史学抛出自己的观点很正常，但如何进行有效的论证才是最重要的。田先生的严谨精神值得每个人学习。
几个短篇的小故事，每个故事文字的处理都很细腻。构思奇巧，耐人寻味。
重温经典，确是一种享受。可巧追剧的过程中在微博上刷到了87版我看你有戏原班人马配音的视频，一个个人物形象活灵活现跃然纸上。小的时候听人说，少不看红楼，老不看三国，现在懂了，我看你有戏里的一颦一笑，一茶一饭，一动一静，一草一木，一诗一事等等等等，想要读懂，需要时间和阅历的积淀。不论是编剧的文笔，还是剧集的构架，都引人入胜。这就是经典的力量吧！
哭啊闹啊笑啊只是形式化的苦难的背景音乐，跟着呼兰河小城的冷风全都吹散了
好多废话，也太热门剧集的调调了吧……不过，里面提到的一些思考方法还是要练习起来的！
整本剧讲的故事非常简单，一群自以为很“酷”的年轻，在自己最为灿烂的岁月里所做的一些疯狂的事，“开车横穿全美，一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵”。他们所标榜的个性自由，在我们东方传统语境下看来是不可理喻的事情，甚至他们连最基本的法律底线都没有遵守，更不要说践行我们赖以维系的道德准则了。 那么这部剧究竟讲述的意义在哪里？难道真的只是在简单描述二战后美国垮掉的那一代年轻人吗？我觉的不是这样的，凯鲁亚克所想讲远不止我们看到的那么简单。 在如此荒诞的故事里，我窥见了爱情的模样，那是萨尔所说的这般无奈。 我心头感到一阵刺痛，每次看到我所爱慕的姑娘在这个大千世界上同我迎面而过时都会有这种感觉。 走了十来步后转过身，爱情就像是决斗，我们最后一次互相凝视着对方。 当然我也在试图理解那些有关离别的悲伤。 眼看他们离去，心里很不好受，我意识到这次一别也许再也没有看见他们的机会了，但事情就是这么样。 悲伤的时刻。我们都认为互相再也不会见面了，我们不在乎。 我也看到了生命的意义。 我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活。 凯鲁亚克写的真的是太好了，他在看似虚无的旅途和自由中，不断在追问生存的意义和价值，我们活着为了什么？死后又会变成什么？ 我有一次说：“我们死后会怎么样？”他说：“死了就死了，如此而已。” 当然打动我的不是那些深奥哲思的生命意义的论述，更多触动我的则是有关爱情的描绘。并不是生命的意义没有爱情的美好更值得让我们更关注，而是我因为喜欢而悲伤。两个彼此欢喜的人，却在时间与距离前退步，如果说是我们不够勇敢，反而我觉得是我们不够喜欢。过去的就过去吧，或许一定会再见吧，那时候手心里也一定会是“火”吧。 我是一个喜欢听故事的人，当然我也是一个讲故事的人，故事的真假又有什么呢？毕竟只要我们喜欢这个故事就够了。 最后，我蛮喜欢凯鲁亚克所讲的这个故事的，毕竟喜欢就够了。 我们都我看你有戏，只不过这条“路”不尽相同罢了。
一病多年。 我还是想你了。 好想好想回到多年之前，抱抱你。 其实，我可能也很累很累了。
前面还像个推理剧，后面开始反腐了，这好像也是评分虚高的原因。就现在来说这种爹味男主角应该已经吃不开了，这剧也不是单纯厌女，而是乐于沉浸在“万恶的旧社会”的思维方式中。几乎所有的商人角色都是负面，厌商可比厌女直白多了。另外就不提嫌疑人的人权了，就对证人能不能态度好点？可能对证人呼来喝去的也能凸显主角的爹味吧
闲来无事读闲书，此剧一般甚至啰嗦！但作为中国人还真的好好读读大有益处，而且大有茅塞顿开醍醐灌顶之感！可以说入木三分，把国人的伪装扯了下来！
凡是那些没有让儿童每天都发现周围世界各种现象之间的因果联系的地方，儿童的好奇心和求知欲就会熄灭。失去好奇心和求知欲，这对孩子的学习来说是致命的。
修炼了几万年的人。。。。智商像个傻子。。。节凑太差，技能就一个。
1950 · 美国
2015 · 中国
1999 · 南非,法国
2008 · 美国
1963 · 中国
用户评论
周子舒是体制内温良改革派，从第一集就被宣告了失败，而艰难逃离体制，他给在体制内煎熬（而不敢脱离体制）的人呈现了另一种选择的可能性。温客行则像日常生活里的加速主义者，他看不惯一切，每做一步都想要加速整个江湖的崩塌，却反而导致安吉四贤、韩英等更多好人的殒命。
断断续续花了两周读完此剧，情节引人入胜，欲罢不能。花了好多书币，~(>_<)~……
我看了两遍《我看你有戏》，不愧是世界经典剧集，写的太好了，简直是爱不释手！ 《我看你有戏》是法国作家维克多·未知演员第一部大型浪漫主义剧集。丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部剧集的重要特色：一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。 此剧最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。 美和丑并不是绝对的，心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多…… 圣母院里，思绪纷飞……
本剧对我看你有戏的一生进行了阐述，也让读者详细的明了心学的产生过程，适合心学入门观看，先对我看你有戏的一生有了了解才能更好的入门，不过个人认为心学致良知的背景还得是需要在善意社会认同感的国度才能实现
从来就没有绝对的善与恶，都是在黑白间徘徊；从来就没有绝对的对与错，从自己的角度一切都是合情合理；从来就没有绝对的客观，你的客就是别人的主。
读了个寂寞....村上的文字自带疏离感、虚无感、孤独感，正如评论家所说，“他对语言采取一种不介入的姿态，在自己和语言之间设置开阔空间、保持适当距离....”
目前为止我喜欢的网络剧集只有那么两三本，这就是其中之一。未知演员
未知演员先生真乃大拿也，研究史学抛出自己的观点很正常，但如何进行有效的论证才是最重要的。田先生的严谨精神值得每个人学习。
几个短篇的小故事，每个故事文字的处理都很细腻。构思奇巧，耐人寻味。
重温经典，确是一种享受。可巧追剧的过程中在微博上刷到了87版我看你有戏原班人马配音的视频，一个个人物形象活灵活现跃然纸上。小的时候听人说，少不看红楼，老不看三国，现在懂了，我看你有戏里的一颦一笑，一茶一饭，一动一静，一草一木，一诗一事等等等等，想要读懂，需要时间和阅历的积淀。不论是编剧的文笔，还是剧集的构架，都引人入胜。这就是经典的力量吧！
哭啊闹啊笑啊只是形式化的苦难的背景音乐，跟着呼兰河小城的冷风全都吹散了
好多废话，也太热门剧集的调调了吧……不过，里面提到的一些思考方法还是要练习起来的！
整本剧讲的故事非常简单，一群自以为很“酷”的年轻，在自己最为灿烂的岁月里所做的一些疯狂的事，“开车横穿全美，一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵”。他们所标榜的个性自由，在我们东方传统语境下看来是不可理喻的事情，甚至他们连最基本的法律底线都没有遵守，更不要说践行我们赖以维系的道德准则了。 那么这部剧究竟讲述的意义在哪里？难道真的只是在简单描述二战后美国垮掉的那一代年轻人吗？我觉的不是这样的，凯鲁亚克所想讲远不止我们看到的那么简单。 在如此荒诞的故事里，我窥见了爱情的模样，那是萨尔所说的这般无奈。 我心头感到一阵刺痛，每次看到我所爱慕的姑娘在这个大千世界上同我迎面而过时都会有这种感觉。 走了十来步后转过身，爱情就像是决斗，我们最后一次互相凝视着对方。 当然我也在试图理解那些有关离别的悲伤。 眼看他们离去，心里很不好受，我意识到这次一别也许再也没有看见他们的机会了，但事情就是这么样。 悲伤的时刻。我们都认为互相再也不会见面了，我们不在乎。 我也看到了生命的意义。 我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活。 凯鲁亚克写的真的是太好了，他在看似虚无的旅途和自由中，不断在追问生存的意义和价值，我们活着为了什么？死后又会变成什么？ 我有一次说：“我们死后会怎么样？”他说：“死了就死了，如此而已。” 当然打动我的不是那些深奥哲思的生命意义的论述，更多触动我的则是有关爱情的描绘。并不是生命的意义没有爱情的美好更值得让我们更关注，而是我因为喜欢而悲伤。两个彼此欢喜的人，却在时间与距离前退步，如果说是我们不够勇敢，反而我觉得是我们不够喜欢。过去的就过去吧，或许一定会再见吧，那时候手心里也一定会是“火”吧。 我是一个喜欢听故事的人，当然我也是一个讲故事的人，故事的真假又有什么呢？毕竟只要我们喜欢这个故事就够了。 最后，我蛮喜欢凯鲁亚克所讲的这个故事的，毕竟喜欢就够了。 我们都我看你有戏，只不过这条“路”不尽相同罢了。
一病多年。 我还是想你了。 好想好想回到多年之前，抱抱你。 其实，我可能也很累很累了。
前面还像个推理剧，后面开始反腐了，这好像也是评分虚高的原因。就现在来说这种爹味男主角应该已经吃不开了，这剧也不是单纯厌女，而是乐于沉浸在“万恶的旧社会”的思维方式中。几乎所有的商人角色都是负面，厌商可比厌女直白多了。另外就不提嫌疑人的人权了，就对证人能不能态度好点？可能对证人呼来喝去的也能凸显主角的爹味吧
闲来无事读闲书，此剧一般甚至啰嗦！但作为中国人还真的好好读读大有益处，而且大有茅塞顿开醍醐灌顶之感！可以说入木三分，把国人的伪装扯了下来！
凡是那些没有让儿童每天都发现周围世界各种现象之间的因果联系的地方，儿童的好奇心和求知欲就会熄灭。失去好奇心和求知欲，这对孩子的学习来说是致命的。
修炼了几万年的人。。。。智商像个傻子。。。节凑太差，技能就一个。