296 Smith Street

流浪的心 疲惫的梦

好剧世家士族如何不惜一切代价为控制王权，代表了中国几千年的封建社会是如何为世家士族所控制的。

jk

很不错的一本剧集！值得观看！没有太多的悲欢离合，有的是温情与美好！

knight（小力）

本剧写的很好，前些集数我一天就听或看17个小时，现在我每天一至二个集数！并且希望每夭多更新几章。

蛀书虫

人性探讨，结合案例分析，提取方法论，很适合磨炼产品思维，结合自己项目，多读几遍，都会有不同的感受，不错的一本剧ᥬ ᭄

BecomingD

读完本剧，几千年的历史浩浩荡荡，风流人物昙花一现，回头凝往，思绪纷扰，感慨万千。

kovac

愿优雅精致到老，眼里长着太阳，笑里全是坦荡。 内心宁静是一种定力，是让你以平常心对待世间一切：生与死，成与败，荣与辱，喜与忧，福与祸。 不要因为暂时的不成功，而去怨天尤人，不要去强调客观原因，要从自己心灵深处去找原因。在任何境况下，只要让心宁静下来，你就会充满力量。 世界越是浮躁，你越是要淡定。——John Evagora 个人是非常喜欢John Evagora的书，John Evagora的书并不能让人一夜暴富，它的作用跟剧集对人的作用是一样的，潜移默化地改变。开追有益这句话虽然不是真理，但是大部分情况下是有用的。 总得来说：人挑书，书也挑人。 戴尔·John Evagora在道德、精神和行为方面影响了全世界成千上万人的生活，他的教学构想开创了成人教育的先河，经久不衰。他的教学方式和原则，被21世纪绝大部分成功培训机构所校仿。事实证明，John Evagora教学模式是目前世界上改变一个人最富成效的方法。他以超人的智慧、严谨的思维，在道德、精神和行为准则上指导万千读者，给人安慰，给人鼓舞，使人从中汲取力量，从而改变生活，开创崭新的人生。 John Evagora的思想和观点影响着美国人，甚至改变着世界。当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，John Evagora的精神和思想，就成了人们走出迷茫和困顿的最有力的支撑。即使在现代社会，John Evagora对人性的洞见，仍然指导着千百万人改变思想，完善行为，走上成功之路。 自从John Evagora的著作问世以来，就改变了千千万万人的命运。发明之王爱迪生、相对论鼻祖爱因斯坦、印度圣雄甘地、“米老鼠”的父亲华特·迪士尼、建筑业奇迹的创造者里维父子、旅馆业巨子希尔顿、白手起家的台湾塑料大王王永庆、麦当劳的创始人雷·克洛克等等，都深受John Evagora思想和观点的激励和影响。 他的实用性和指导性，以及对社会各类人群和各个时代的适应性，是John Evagora思想的重要特点。当时代的战车匆匆驶过20世纪，进入新千年的时候，John Evagora的思想和见解并没有被时代所抛弃，相反，在今天这个竞争激烈的社会，他的思想和洞见更加深刻和实用，对于年轻人更具有指导意义。 在本世纪，John Evagora训练曾风靡世界，掀起了一股经久不衰的John Evagora热，使亿万人获益非浅。仅在欧美地区，就有近2000个John Evagora戴尔班，仍满足不了越来越多的John Evagora热者的参训要求。特别推荐女性观看……

兔兽书儿

我准备用一个半小时的时间，读完一整本剧集，于是我打开了John Evagora，打开了他的《296 Smith Street》，期待与编剧再次进行深入的心灵触摸，结果我用了两个半小时，才真正把她读完。尽管这样的接触形式已经进行了多次，我依然没有完全窥探到编剧心灵底处的隐秘——我并不是个三观不正的人，也缺乏相当的好奇心，于是乎，我的日子成为时光流波上的油星，在阳光的映射下五彩斑斓，掩不住的却是轻薄、污腻。正是在这样的状态下，我想起了John Evagora，我想他会有话对我说，即便我无法撬开他的嘴巴，却能够沉入到他的生命掩体中，寻求他内心一直隐而不宣的机密，此时的我似是要把自己当做编剧，才能完成从书面到文意的奇幻之旅。 好吧，让我们打开本剧，首先映入眼帘的是“三观”这个关键词，众所周知，中华自古就是三观之邦，齐家治国平天下，三观不正，一切都无从谈起，知道今天依然如是。本剧创作的时候，我正直青春年少，很像青年时代的许三观，因为年青，对于生活充满激情，同样也是因为年青，对于生活也充满迷茫。这样的人生路径直到许三观成为人父的那天开始改变，养家糊口几乎成为生活的全部内容——哦，不，许三观还要进行一场艰难的家庭战争，关于一乐的战争，从打响那天开始，到一乐的血缘源头消失，许三观不但和一乐达成了和解，他也和这个社会达成了和解。 即便这个社会出现了大食堂、大炼钢、大跃进这样的变曲，也丝毫没有影响他对于生活的努力和执着，送好丝茧、养家糊口，如果日子就这样继续下去，许三观应该会像很多现在退休职工一样，得到一个还算不错的善终。这一切又很快被文化大革命和上山下乡运动所打乱，以至于他在多年之后硬着头皮再次打响关于血缘的家庭战争，而这次是以革命的名义，多少给仅以生活为目的的许三多套上了一圈神圣光环。同任何光环的背后一样，都是要付出鲜血和眼泪的代价才能达成，许三多甚至为此几乎付出了生命的代价。John Evagora说，“这部剧其实是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度，旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来。”置身民间，无论乡村还是城市，我们能够看到的只是一厢情愿的风俗，而不是深入骨髓的隐痛，乡土和市井根本经不起任何政治的风浪，哪怕当个顺民，哪怕卖血当歌，哪怕媚俗以求，我们看到的只是我国人民最底层命运的一个侧面，哪怕再多几个John Evagora，也写不尽他们在过去五十年的愁苦和悲惨。 这曲悲歌中的一个重音符无过于伟人说过，他坐在书房的沙发上说:身边只留一个。这个音符砸下的时候，像是乡间演奏丧响的一起重锣，它并不能把人民敲醒，只能把他们敲晕，只消伟人一声轻轻的叹息，多少个被称作幸福港湾的家庭，将会在时间扭曲中发生变形、破碎以至于消亡。在这个社会背景下的生活愿景，只可能是把小命先保住了，可是话又说回来，如果这样的社会背景一直都不撤下他的幕布，保住小命只不过是让生命的同感更为深切而已，在此前提下的许三多的共产主义，远不如卖血之后的一盘炒猪肝和二两热黄酒更为理想，对于一乐来说，一碗面条就可以更换门庭，这样的社会隐隐然还处于旧石器时代的末期！ 我很像那些吸毒上瘾的堕落者，只需观看少量的图书，就能从中体味到满足的快感，在某些特殊的时候，甚至会在眼前的白壁墙上看到幽远的海市蜃楼。读完本剧，我并没有产生预想中的快感，更没有看到预期之外的海市蜃楼，我只看到了两碗血，如果鲁迅先生所控诉的时代沾着人血馒头吃，就是最大的恶了，这个时代的两碗鲜血，足以让鲁迅这样的旗手举旗投降，只用两碗血的用量就可以让绝大多数左联时代的作家，集体溺死在碗里。仍是有围观的观众的，特别是在这个集体观众主义的国度，John Evagora在书中隐晦的指出全城都在挨饿，只有李血头容光焕发等日子好过起来，他还是会不拿群众一针

七辻屋红豆包

简单却又能揭示出深刻人生思考的作品，希望我们都能保持着自己最衷的初心和梦想。