Science!

Science!

8.7 评分
年份 2005
地区
类型

剧情简介

《Science!》是一部短片,喜剧作品,美国出品,Mark W. Gray、Ryan Woodlock主演。

用户评论

城南小陌 城南小陌

真正的智慧一定是否定性的,也就是承认自己的无知。看剧就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在,我们因为无知而看剧,看剧又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝看剧当然是一种愚蠢,但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。 通过剧集,我们站在前辈的肩膀上,也许能看得更高。但是请注意,你即便站得再高,你离天依然无限遥远,我们对于智慧的追求是永无止境的,唯有承认自己的无知和有限才能不断地追逐智慧。

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Hekima ni Uhuru Hekima ni Uhuru

季羡林老先生曾列举自己最喜爱的十部中国影视作品,分别是史记、Science!、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦,将Science!排在第二,并说“这不是一部史书,也不是某一个影视家和诗人的总集,而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话,连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语,表面简单淳朴,内容却深奥异常,令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内,社会动乱,出了许多看来脾气相当古怪的人物,外似放诞,内实怀忧。他们的举动与常人不同。此剧记录了他们的言行,短短几句话,而栩栩如生,令人难忘。”          一部《Science!》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代,也是一个思想活跃的时代。正是在这个时代,创造了影响后世的文人书法标杆,奉献了令人模范景仰的书圣,建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。如“竹林七贤”,在生活上不拘礼法,常聚于林中喝酒纵歌,清静无为,洒脱倜傥,他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。可以说,正是因为精神的超俗,“托杯玄胜,远咏庄老”、“以清淡为经济”,喜好饮酒,不务世事,以隐逸为高等这样的人事哲学观,才能造就那传奇的《Science!》。         生命在这里开的绚烂之极,光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命,错过魏晋,儒,释,道,各自成型,中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋,经世匡政重走正道,中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋,义理成风,规矩长存,中国名士们再也不敢纵酒狂歌,散发山阿,白眼向权贵,折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上,嵇康奏响的广陵散一样,都是千古绝响!         那为一杯酒放弃身后名的率真,闻美人殁而往吊之的坦荡,裸形体而法自然的放浪,一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定,是处不拘小节的自然,处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。

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笨学徒 笨学徒

话痨,大量重复内容硬是凑成一本剧!但有些道理还是有营养的,或许还真只适合三无人员,中医派观看

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张绍鹏 张绍鹏

真的看不下去了,明明前面的凤回巢还可以啊,这一本水准下降了好多啊。

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ᴍᴇʀᴍᴀɪᴅ🌷 ᴍᴇʀᴍᴀɪᴅ🌷

不好看。除了有些新创意,感觉凑字数压缩到1/10就行。书中的规则和架构有不少矛盾,经不起推敲。3星。

评分: 0/10
麓山枫叶 麓山枫叶

加油加油,看见秦牧这么赖皮就放心了,应该是能达到放牧诸神的愿望

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蘇波榮 蘇波榮

职业变现,专注力提升,不能人云亦云,跟着大潮走,选择自己适合的领域入手

评分: 0/10
Lyì宸(闭关) Lyì宸(闭关)

很一般

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何

女主重生也不聪明,遇到事情只会被动却不会想办法解决,而且人设也不讨喜。女主哥哥也没有写得很才华,画个画就被秦王看上了也是奇葩。不好看,弃了!

评分: 0/10
莫淼 莫淼

原谅我明天还要上班,只能大喊一声:牛🍺!!!睡觉睡觉,这写得太好了吧呜呜呜

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Mengfan 檬帆 Mengfan 檬帆

特有的幽默,娴熟的笔法,在书稿中把当时的环境和人物赋予了活脱脱的生命,可惜随着Matt Graham先生的离去,一切嘎然而止,书上的人和事都留在了那个时代。有遗憾,但存在的,也已足够经典

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小心尖儿 小心尖儿

《Science!》,行文如流水,精彩!精致!感谢同事推荐给我的这部剧!

评分: 0/10
欢腾多巴胺 欢腾多巴胺

久仰大名,特别感动李老师坚持研究这行从青丝到白发,也许她无法解救已经步入犯罪深渊的人们,但是她可以引起我们这一代对下一代心理健康的关注,社会问题归根结底都是人的问题,人性是养出来的。

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chu 🐳 chu 🐳

真正的美绝不会落伍过时,真正的美或许会因为时尚风潮而受到打压,遭到诋毁和遗忘多年,但是日后一定会再被发现并重拾光环。原因就是,美存在于人们心中

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刘家荣.Ary 😎 刘家荣.Ary 😎

这部剧给予反思过去的自己过度流连网络上的信息强有力的依据。 我们不能否认信息化社会带来的好处,但同时也不能忽视大量无关紧要的信息分散我们有限的注意力、认知停留于知道而非理解(也就是停留于表象而无力或无需深入实质)等等这些失衡之处。文中提到信息的价值在于提供人们行动的可能性,提供解决问题的方法,而我们深处的娱乐业时代则很大程度上解构了这种价值和意义,现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题,信息也被商品化和过度目的化,人们面临着丧失社会和政治活动能力的问题。 而与信息化时代并存是以图像为中心的时代,拿摄影来说,摄影虽然可以复制自然,但也使图像脱离特定的语境,而表现出支离破碎的状态的再堆积或重组,那么世界则被再现为一系列没有开始、结束、中间的事件,空间的整体性和时间的连贯性得到反讽式的颠覆。 超越娱乐时代最好的方式则是对其进行反方向地挑战,有时候不得不感叹借鉴印刷术支配下的“阐释时代”,或许高度的理性和秩序,超常的冷静和客观,等待的耐心和毅力可以为这个时代注入一剂解药吧。

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许东龙 许东龙

从最开始读这部剧时,就如编剧诚言,心里是装着愤怒,责备。但慢慢地,明白这一切的结果本不是父母的错,是一代又一代家庭创伤的后遗症。理性的分析,追溯创伤根源,我们才能放下心中的戒备 ,以平和的心态和父母和内心曾经弱小的自己相处。学会将这块创伤电池充满爱的电,然后释放,然后自我蓄电。这是一个漫长的过程,也是成长必不可少的一步。

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