激情与偏见Passion and Prejudice

孤尽

最稀缺·发现最优行动力 #有读必写# -------NO.91 原创·转载请私信 稀缺的行动力背后，居然背负了太多的混沌，而为秩序仅留下一道光的入口，我们一起找到那道光！---淡定小哥 接下来看一个小故事。 初次畅饮这泉水的青年，快乐得好像发现了智慧的宝藏，欣喜若狂。他会任选一个论证，把所有的观念凑拢，综合在一起，然后又把它们一一拆开，分析解剖。他会话问自己，然后又去话问别人，他身旁的人不分老少都被他话问不休，连他的父母也不能幸免，凡是肯听他说话的人他都不放过…… 这段话写于2400年前，但直到今天，对于一个初尝心灵心流之美的人的兴奋反应，我们还是找不到比这更生动、更贴切的描述，这也是苏格拉底的故事。 改善生活品质的简单方法就是掌控自己的行为，之前说到精神熵高，思绪不受控制，每时每刻都在涌现着很多想法。在什么情况下行动力才是有效的呢，我们的行动才能够得到收获呢。 ◇最优行动力·从何而来 以下四种情况下产生行动 1.别人的引导去行动 2.外界物质干扰去行动 3.人之本身情绪去行动 4.自我心流专一去行动 ◆第一：别人的引导去行动 别人说让去干什么，就去干什么。为什么会发生这种事情呢？原因在于第一没有批判性思维，别人说什么，不会用心思考。 还有一个原因是思绪很乱，精神熵高，自己也不知道想要干什么，因此别人让你干嘛，你就干嘛。整个人活成了别人！！ ◆第二：外界物质干扰去行动 比如打游戏、赌博、玩手机、看偶像剧。或者本来想去健身，结果走过某个餐馆店，写着今天特价，直接就去猛吃。 因精神熵没有很好整理，自己也没有办法控制自己，这时外界一旦有事物干扰，思绪就更容易被诱导，每次做了那些事，心里又无比的悔过。 典型的综艺节目、双11，在我看来纯粹就是干扰，浪费时间。几乎从来不参加双11活动，目前电商发达，每月都有活动，何必浪费感染我的思绪，提高我的精神熵。 ◆第三：人之本身情绪去行动 这一类行动说的难听点，我们不是我们自己。只是DNA或人性弱点的一个躯壳。比如：滥交，疯狂性行为、暴睡，暴吃，控制不住情绪、争吵、打骂、甚至杀戮。 这类事情很容易做到，或大部分人都不能管好情绪，因为这也是人性本能，成长本来就是反人性的。 可以想一想，以上三种很多人都在这类场景下行动，而在此可以看到行动力本身就稀缺的情况下，还要被世界的奇葩属性所分裂，这类奇葩行动力想要控制好，还真的不是简单的事情。 ◆第四：自我心流专一去行动 而书中能够让行动力产生价值，且能够高效的行为是什么呢？就是把精神熵降下，达到一定好的秩序，去从事专注某一件事情，这件事情一定是发内心的。 就像上面苏格拉底的故事一样，他一直在追问自己的内心，他不受外界任何人的看法，即便外界认为这个人是神经病，是个疯子他都无所谓。 他一直在追求着心里的十万个为什么，最终成为一名非常伟大的哲学家，而他这种状态就是在一直追随自内心。 把自己的精神熵降到最低，没有其他的思绪可以打扰，而在这种状态下，她的行动力每次都能用在刀刃上，那得到的结果就显而易见了。 ◇本剧讲了什么？ 第一本剧心流最佳体验，第二本剧发现心流，两本剧相辅相生一起读，更能够更加深入的理解，什么是心流。第一本剧对心流做全面理论解释，以及人脑的运行机制，用了一个非常好的物理学比喻“精神熵”。 发现心流讲到心流在日常生活中的运用，在哪些环节容易出现心流，而有些场景看似很专注，其实没有产生心流。 比如看似很专注的玩游戏，很专注的看电视，这类场景让我们很舒服很快乐。还有赌博，打麻将的时候很专注，时间过得快，而看电视比较长的人，通常在工作及人际关系上都不高。 编剧也发现心流体验平凡

iye

当代君主论，写得比较有意思，超出意识形态范围，用既得利益集团来衡量政体得失。

葵花籽儿🌻

伊利亚特过凶，还是奥德赛的可读性高，气质好点。 鸟穷则啄，这场被动的海上冒险旅程，奥德修斯转折多站，受尽磨难。 以劫掠基科尼亚人起，到吃食落拓枣者的邦界，后因为库克洛普斯，致使波塞冬与其作对，让他迟迟返不了家。 再是伙伴打开风神的皮袋，迫使船远离家园，由此先后来到拉摩斯的城堡（吃人的国王）和基耳凯的家居。 在基耳凯的指引下，来到哀地斯寻求泰瑞西阿斯的告言是最整本里最喜欢的一卷，这一卷续讲无数人王妻女，带我们看到阿基琉斯和阿伽门农亡魂，以及无数远古神话人物： 手握金杖，发布判决号令的米诺斯，宙斯之子；在开着常春花的草野，拢赶着被他杀死的野兽的俄里昂；被两只秃鹫撕啄肝脏的提图俄斯；永远喝不到水，吃食不了的唐塔洛斯；将巨石推上山顶，而每次到达山顶后巨石又滚回山下，永无止境地重复的西叙福斯；赫拉克勒斯的影像。 惊心动魄的经历，奇幻的冒险，旅途中，有迷惑过路凡人的女仙塞壬，吞吃水手的斯库拉（希腊神话中的女海妖，有六个头十二只脚），以及制造漩涡的卡鲁伯底丝。 可惜伙伴暴虎冯河，伤害了太阳神赫利俄斯的牛羊，致使了太阳神的动怒。众人再次出行，宙斯便带来了海难，全军覆没，只有奥德修斯一人生还，他漂流九天，到达卡鲁普索居住的岛屿。 虽说又苦又难，但一切总归有个头，因为阿尔基努斯的救助，奥德修斯终于回返家园，并在雅典娜的帮助下，谋划了求婚人的死亡。 一切自然现象与神相关，一切事端是神的意图，消去人味，加深神感；外加整部行云流水，气势恢宏的描写以及无数神话传说，浪漫史诗由此造就。 在这科学技术大力发展的时代背景下，人类攀及星星，下触海底万里，人类文明进入一个新的纪元，世界变得逐渐清晰，人类开始影响自然，带来灾害，末法时代来临，神明不复存在。（皆是时代的局限性） 物欲纵横的时代下，史诗只能成为史诗，罗曼蒂克也在逐渐消亡，人与神之间的平衡点在哪？ 不知道，反正我不要迂腐不堪，我不要被大雪覆盖，我不要浪漫死去，在我身上。

来福与旺财

激情与偏见Passion and Prejudice，有些言过其实，但未必不会成为现实，愈演愈烈 这部剧是美国社会评论家、媒体文化研究者David Christoffel关于电视作为一种隐喻媒介逐渐取代印刷术的语言文字的过程的一篇论文 文章前言里提到了奥尔德斯·赫胥黎 的《激情与偏见Passion and Prejudice》和奥威尔的1984，在这两本剧中，奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。即人们日渐醉心于技术本身而失去思考的能力，激情与偏见Passion and Prejudice的结局已成为必然，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术 本文从提出媒介是隐喻到媒介是认识论再到印刷机统治下的理性、讲究语言的逻辑性的社会，到后来电视机的诞生，娱乐成为电视追求的唯一目的，无论是圣神的宗教还是关系到人类文明进化的教育，透过电视都在追求娱乐，娱乐至上已成为社会电视人追求的唯一目的，大概编剧是媒体研究者和社会评论者，总感觉有些言过其实，但碎片化信息的时代，人人都离不开媒体和手机的时代，编剧所担心的也未必不会是一种现实，不加思考得来的信息，不思考信息背后所包含的社会价值和危害，机械式的去追求去传播，牵线木偶一样的浑浑噩噩，抄袭却大言不惭的说是原创，这样现象似乎已成为一种潮流，本剧编剧给的警示我们应该去重视，重新定位和思考我们所处的信息化时代，让激情与偏见Passion and Prejudice，信息禁锢思想不再成为一种可能

just like

《激情与偏见Passion and Prejudice》里的一句： 生命是痴人编成的故事， 充满了声音与愤怒， 里面却是虚无四月是最残酷的季节， 使死寂的土原爆放出

半只咸鱼

这部剧可以说就是一本鬼故事，结尾的故事和前面的故事完全不同，结尾最后一篇故事说的是人贩子拐卖儿童这类事情。 的确很多小孩子都被人贩子拐卖了，他们虐待孩子，把孩子弄的残疾让他们去乞讨，这些小孩子本来应该快乐的生活，去上课，去玩耍，可是可恶的人贩子把他们骗走了，让他们没有快乐的童年。 每年丢失的儿童有很多，有些网站都是寻人启事，我真希望那些人贩子可以遭到应有的报应。 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

A. Faithe 👋

原来我并不太这个喜欢这样题材的剧集，直到我去看阿兰德波顿的哲学的慰藉，我才重新开始翻看这本激情与偏见Passion and Prejudice。爱情并不是我们所谓的浪漫主义，而是需要一个用一生来经营的事情。这部剧解决了我很多很多的疑惑，对于家庭，对于教育，对于婚外情，对于生活，其实在书里都能找到客观而完整的答案。最好的婚姻不是换一个人，而是两个人都能心想着彼此改变自己，一起变得更好。我最认同的那句话就是爱情其实是两个人让彼此变得更优秀，这部剧对于生活中有疑惑的人，真的值得推荐一看，也给了我另一种冲动去观看他的爱情笔记。是我还是不明白，为什么男人都爱柔弱撒娇的女人？强大的女人为什么却得不到任何的呵护？女人不强大，又何以立足，又由谁说强大的女人不需要保护？

动摇的小指南针

《激情与偏见Passion and Prejudice》 John Maclaren 阅毕。 性爱不关年龄。 性爱不关家庭。 性爱高于一切。 性爱可以极致到表态。 这就是激情与偏见Passion and Prejudice里面的久木和凛子。 他们曾经想象，他们就是亚当和夏娃。 他们也曾谴责自己的偷还。 有人说，家常菜吃惯了，偶尔吃吃快餐也是好的。 可又是变换了固定式的呢？ 当初为什么要结婚？ 如果时间久了，就觉得麻木了。 应付式了，那么还为什么要在一起。 是不是得到了，占有了，就要重新寻找。 我在思考，所谓新鲜感。 百度一下，新鲜感的释义： 关于“什么是新鲜感”这个问题，属于仁者见仁智者见智的问题，我在这里就谈谈我个人的理解，我个人所理解的新鲜感，不是和不同的人去做一样的事，而是和同样的人一起去探知不可预知的未来。说真的，我们大部分人都是再普通不过的凡人，其实是没有时间、精力和条件通过不停的换人来体验新鲜感的，而且通过换人得来的新鲜感也不会持久。 倘若新鲜感来自于新人，那必然也会因新人变旧人而失去新鲜感。这种模式没有很强的可持续性，如果没有强大的个人能力支撑，也很难实现。我赞同和认可的新鲜感获得模式，是和同样的人一起去探知不可预知的未来，以此来获得新鲜感。我们深深的喜欢一个人，那必然是希望能和TA长久的相处下去的，要长长久久的在一起而不腻，那培养新鲜感就必不可少。 家庭的意义是什么？ 是否花心或是贪图新鲜是我们基因与生具有的呢？ 那些所谓的山盟海誓，天长地久，又是何方神圣呢？ 在这部剧里面，完成没有体现到。 只有性爱的纵欲。 野火辽生。 欲仙欲死。 甚至到变态到想占据全部，得不到就想毁灭。 一年半的时间，就能共赴黄泉。 为何原配的陪伴如此久了，却没有留恋呢。 特级氰化钾。 缠绵相拥固定而死。 好吧。 自杀。 是你们最后的抉择。 每段感情，都有它的原由。 是生是死。 早已经你选择了。 但愿还是天长地久有时尽，日月无声相牵绊。 落日 吖三 残阳泛微光，映水美人影。 撩拨我心弦，纱蓬惯相连。 秋天 吖三 鸿雁南飞人独去，十五月亮十六圆。 念念不忘缠绵时，独欲不欢思近人。 良宵 吖三 红烛微光乐悦耳，今宵与君共饮杯。 唇唇欲动心荡漾，交融连绵意不尽。 日短 吖三 人之大事为生丧，她父已逝且尽孝。 奈何占有已失智，双双快意欲不休。 初会 吖三 何为底线有戒律，理智欲望谁能知。 清高已燃尽成灰，乃有回头的旅途。 冬瀑 吖三 四脸摊开不见脸，难言心中深埋欲。 分离已成过去时，新欢天地近归西。 春阴 吖三 众人知其桃花源，吱吱细语论乐事。 不顾众人品后语，但享情欲了刹那。 落花 吖三 枉然亲母心语细，众复失智坠情欲。 红衫牵引共营造，决心不归现结局。 小满 吖三 亲情血缘又怎样？情爱已深顾不断。 鞭挞愿能抵惩罚，奢侈但愿子弹多。 半夏 吖三 岁月流逝愿永恒，前车之鉴可效仿？ 寻求此般的麻醉，如野兽般痴狂着。 空蝉 吖三 恶魔的鸟展翅飞，躁动的心血流淌。 厌倦和心猿意马，想象紧拥着死去。 至福 吖三 想你特级氰化钾，肌肤浸红相固拥。 别无他恋别人间，相爱年半赴泉天。 尾声 佚名 落花无情人有情，樱花满地爱漫漫。 残花落败情难收，极致欢愉登峰死。

璧城

无论诗人还是凡人，都要走过这俗世人间，尝遍人间烟火，经历风浪，冲破荆棘，为目标，为理想，为未来…寻觅自己的一方天地，开拓自己的人生领域！宠辱不惊，悲喜不语。“同是红尘悲伤客，莫笑谁是可怜人”。

小悦半子

9分。这部剧日后在研究我国网络文化中占有重要的地位。回归内容本身，这部剧讲的是如何从无到有的建立一个工业社会，但又不仅限于技术上。这也是一本政治书、充满斗争。

oy家的鞋子

睡眠💤和健康管理部分值得学习，书中有个小小的冲突，睡眠部分说到20:30会停止工作，释放大脑，书的结尾部分说自己的工作安排却是工作到很晚22:00以后……

hjdm

编剧构思角度清奇，尤其从碰见“十五从军行，八十始得归”的老兵那里，让人隐隐觉得有伏笔，但却抓不到那条线，概因一个个棋子人物勾勒的有血有肉，最后答案揭晓耳目一新豁然开朗，让人有种突然挠到痒处的快感，且故事转折精彩前后呼应。爽完之余也不禁感叹，余梅道长所为恰与老兵归乡回忆年少呼应。人历经沧桑终归故里，物是人非，谁不念旧时光，怀念那些在岁月中渐渐离开的故人。假若有一天我们老去，父辈都已离开，朋友渐渐不在，我们站在村子的田埂上，回忆起童年和小伙伴在这里追逐嘻戏。谁不想回到过去的旧时光，就定格在那一刻，无忧无虑的奔跑，再过不久远处会传来母亲的呼唤，该是回家吃饭

💍佳佳

…很救命…不管是叼棒棒糖还是“倦爷”演出来有种男性视角下青春期的狂拽酷霸炫…

🇨🇳欧阳琪雅

看的过程中说了好多次 真好。这是自己内心向往的生活。我曾认真想过，我的灵魂应当在平原一点，在大海一些，在雪域高原一点，在静静湖畔一点，在孤烟大漠一些。其实我们的生命真正需要的，只有那么一点。那无边寂静的黑暗里蕴藏的是宇宙的秘密和人类历史的诗句，我有点害怕会不会孤单，但想了想，也许我会更加喜欢。没有多少高低，高处若不懂俯瞰，便无法拥抱白云，只有凛冽寒风，低处总是简单到底，时常难以生活，但一切只为活着。当我的灵魂匍匐于大地，贴耳倾听，听到的是宽厚包容，生长万物仍甘愿做底。当我的心灵投放于黑夜，仰望星空，看到的是澄澈空明，照拂众生虽自身孤独。谢谢你，让我看到一幅又一幅为之倾倒醉意的画面，画卷变成你的语言，文字变成我的眷恋。 “烟花一点问题也没有。和曾经看到过的一样，一串串缤纷闪亮的火球从筒子里迸出，高高地冲向漆黑的空中，然后喷爆出一道道金波银浪。四周寂静无声，白雪皑皑。这幕强烈的情景非但没能撕破四周的寂静，反而更令这寂静瞬间深不见底。不远处的荒野在烟花的照耀下忽明忽暗。更远的地方，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。 太阳完全下山了，暮色渐渐暗去，小河流过木桥，平缓舒畅。河心排列的卵石清洁而美丽。天空的云霞向西流逝，拖出长长的、激动的流苏。此刻的天空是飞翔的天空，整面天空都向西倾斜着。东面的大山金碧辉煌。 我又觉得自己所见过的所有哈萨克女孩都像是她一样。——都是那么的快乐，热情，又好像很寂寞似的。她们都眼睛明亮，面孔发光。她们戴着同样的满月形状的银耳环，手持精致的小马鞭。 秋天最后几个阳光灿烂的日子里，我哪儿也不想去。深深地坐在店里的缝纫机后面，一针一线地干活。但是抬头望向窗外的时候，那一汪蓝天蓝得令人心碎。忍不住放下衣料，把针别在衣襟上，锁上店门出去了。 吉普车像喝醉酒了似的在暴雨中扭动着，摇摇晃晃前进。 较之可可托海那边的民居，这边的房子盖得很是随意，东一座西一座，全是掏了洞的泥巴盒子，歪歪斜斜，缩手缩脚。 我看到全世界都是一场透明的倾斜，全世界都在倾向风去的方向。我的头发也往那边飘扬，我的心在原地挣扎，也充满了想要过去的渴望。 然而，抬头一看，忍不住“啊”地一声……心就静止下来了——星空清澈，像是封在冰块中一样，每一颗星子都尖锐地清晰着。满天的繁星更是寂静地、异样地灿烂着。而夜那么黑，那么坚硬……这样的星空，肯定是和别处的不一样。在曾经的经验里，繁华明亮的星空应该是喧哗着的呀，应该是辉煌的，满是交响乐的…… 河在不远处像燃烧一般奔流，上方的天空像燃烧一般蓝啊，蓝啊。但我肉身平静。身不由己地走着……走过很远很远，任这一路的情景在视野里重重堵塞。这是一条进行堵塞的路，是一条把人引向远离一切之处的路……我不停地走，好几次都以为自己已经走过头了，早已把那一家人抛弃在后面了……不停地走，却每一分钟都想在路边茂密的草丛中深深躺倒，深深睡去。”

江河奔腾

这是一本影视系妈妈孕期写给孩子的激情与偏见Passion and Prejudice，带着中国风格的文艺女性的柔软与慈爱。 从讲宦海、战争、政治、书画、情爱等社会题材的中国古典影视烟海里，挑拣出没有目的性的童话故事，并编织成一本剧，本就是一件轻灵单纯的事。 只有怀着童心与怜爱，纯净与轻巧，才能做出这样别致的工作。

iHTC

不喜欢！读了190章！开头可以，后面其实也行，不喜欢1，编剧每章写一些无关紧要的东西，影响观看！不喜欢2编剧貌似很自以为是！不喜欢3，不喜欢文中主角本来挺睿智的人，让编剧塑造的跟神经病是的。4金融混乱，一条被褥10两银子，能买2000个馒头