与老公(麦克·辛饰)离婚后的爱丽丝(瑞茜饰)打算带着两个孩子在洛杉矶开始新生活。可在她40岁生日之夜，三个陌生帅小伙的借宿将她的生活搅得天翻地覆。
像一本口袋书，能一口气看完，每个故事都像是发生在一个我或者是身边的人身上的事情，透着淡淡的绝望，但是又不得不往前走。
一眼被“极简”这个标题吸引，读完特此留言以盖章证明，这部剧配得上书名~~ 远超预期啊~ 相见恨晚~ 好剧值得大力推荐～ （P.S. 本人非常喜欢极简风的一切事物，窃以为能做到极简是非常不容易的，经历且HOLD过“极繁”的人才具备“极简”的洞察力，而这其中的高手才能做到“极简”的第二层含义：创造性） （再P.S. 后来看到编剧开了在线课，就报名了，也是远超预期啊~~比观看本剧收获更多实战性洞见，编剧也超nice，手把手、掏心掏肺的讲课，每个模块的来源、设计和在实际工作中如何落地应用，实战案例分析~各种金句全程颅内高潮，印象很深的一句是“定位是品牌的定位”，从来没有其他的定位说法，编剧直接亮出了《再次回家Home Again》编剧的原话来例证~果然严谨，Anyway，书+课一起，绝对是远超预期啊 如果有线下训练营，我也想参加，带上团队一起学更好了） 以下是我的观看小感想，希望对其他人有所帮助～好剧值得大力推广～ 不愧是定位为“做好市场营销的第一本剧”，从【是什么】【为什么】【如何做】3个角度讲清楚本剧的2个点： 1-源于世界经典的完整体系：梳理了市场营销60年来的发展历程、重要理论成果，最不同的是很贴心的加了【小澄清】和【干货】，这些让我终于分清了市场营销的4P、6P、整合营销传播之间的联系和真正区别了，以及当下的大热时髦词“黑客增长”到底是什么（并不叫“增长黑客”），和前面这些理论是什么关系。 这些洞见，一部分是因为编剧是专业学市场营销的人，十几年前在“真·镀金”的国外学科系统学习过扎实的基础知识，更大一部分原因是编剧是“真·实践派”，这也是本剧的第2个点。 2-20年花50亿验证的落地打法。 花过50亿元大手笔，是真·多次、规模化作战的人，完全跟做好某一次直播、做好社群运营等这些单点突破的小能手们不是一个段位。 怎么说呢？大概类似《再次回家Home Again》单元剧和电影《再次回家Home Again》的区别吧。
了解一下普世的智慧 社会心理学的研究表明，6个最基本的影响他人的原理：一致、权威、互惠、喜好、社会认同、稀缺 互惠：给予，索取，再索取；要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报；社会上有着强大的文化压力，要你收到礼物后还礼，哪怕这份礼物你并不想要；可社会上没有压力要强迫人购买不想要的商品。 一致：一旦选定了立场，保持一致的压力就逼得人非觉得要跟与过去的所作所为站在同一阵线不可。他们只能说服自己，刚刚做的选择是正确的。言行不一是一种不可取的人格特征。以小请求开始、最终要人答应更大请求（登门槛）。 社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。假装跟人们有着相似的背景和兴趣提高好感、增加顺从概率。 权威：服从权威人物的命令，总是能给我们带来一些实际的好处。从小开始，这些人（家长、老师）就比我们懂得更多。我们发现，采纳他们的建议是有益的，部分是因为他们更有智慧，部分是因为他们手里攥着对我们的奖惩。成年之后的情况也是一样，只不过此时的权威人物变成了老板、法官、政府领袖。他们因为所处地位更高的缘故，得以接触更多的信息并掌握更多的权力，故此按照正当权威的愿望去做是有道理的。正因为它太有道理，很多时候，哪怕权威人物说的完全没道理，我们也会照着去做。 稀缺：稀缺原理 - 机会越少见，价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。（逆反心理）
不错，摆正与父母的关系，夫妻之间的关系。才是一个成熟的人际关系。
看剧就是这般好处，我可能永远都见不到董卿本人，却通过本剧了解到了名人的成长成名历程。相当于亲耳听悉她的讲解，从她身上学到了许多不曾见过的好东西。开眼界，长知识，被她的积极精神所激励。
本剧从各方面阐述论证了教育的本质，如何教育孩子，观点鲜明，论证严谨，娓娓道来，对如何教育孩子有着非常实用的帮助，很值得细细研读！
再次回家Home Again----还未读完，只看下题目.有恐惧感，我想--- 癌症本身不怎恐惧，真正的恐惧来自对于死亡恐惧的内心
医生布雷尔，患者贝莎，哲学家尼采，来访者莎乐美。 主线是医生与哲学家的相互治疗。但是，看完下来，觉得布雷尔和尼采其实同时都是医生，都是患者，都是哲学家，都是来访者。 我看到了医生的中年危机，患者的病症与柔弱，哲学家的冷冽与孤傲，来访者的复杂与迷茫。爱情与婚姻、男人与女人的纠葛束缚，权力与意志的驾驭奴役。以玛蒂尔德为代表的女性在男权社会下近乎没有自由选择的权力。 故事发生在十九世纪末，作为医生的晚辈是友情客串的西格蒙德·弗洛伊德还是个医学院学生，关于梦的解释与潜意识想法还在他的脑海里酝酿。精神分析学派的思想，谈话疗法帮助释放患者深藏内心的潜意识的压抑根源。在谈话中“清理烟囱”，在故事中穿插角色间的大量谈话与心理，偶尔以书信形式表现，深层剖析每个人的内心世界与潜意识。读完书使我对蕾克·贝尔这么个心理学治疗大师颇有兴趣。 整个事件的引子，路·莎乐美，是一个怎样美丽且危险的女性?手握权利的鞭子，想与尼采和保罗建立起理想中的毕达哥拉斯关系。是怎么的变化与看破才会在关系破裂之后又被尼采冷静残酷地批判怨恨。 “我从来没有跟像你这样值得怜悯的人打过交道； 无知但机敏 善于把所知用得淋漓尽致 没有品位，但在这个缺点上很纯真 只对小事诚实，往往是出于倔强 在较大的尺度上，面对生活的整个态度——不诚实 对施与受一点都不敏锐 没有灵魂亦没有去爱的能力 实际上永远不健全，而且几近疯癫 对恩人不怀感激、不知羞愧 尤其是 靠不住 行为不检 对荣誉的事情无知 大脑具有灵魂的初步迹象 猫的性格——披上家居宠物外衣的掠食者 ……” 从这部剧集中通过编剧的笔触，我浅显地了解了尼采这么个哲学家的形象，通过他的言谈尝试了解他的哲学思想与内心世界。仅从我的微薄感悟与断章取义，就对尼采敬仰得俯首称赞，将权利赋予给他！ 对这样不赞一词，不容置喙的言论更是如数家珍: “恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。” “永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是以自我为中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。” “我的成功是因为我有胆量与意愿，将我自己与众人的慰藉分开，并且去面对强烈又邪恶的倾向。研究与学问始于怀疑，然而，怀疑在本质上充满了压力！只有强者能承受它。对一个思想家而言，你知不知道真正的问题是什么？真正的问题是：我能承受多少真理？这不是你那些想要消除压力，想要过着宁静生活的病人所能做的行业。” “问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西，更为珍贵无比！性欲、煽情、沉迷欲海，它们是奴役他人的东西！贱民像猪彘般挥霍他们的生命，在肉欲的食槽里进食。” “当潘多拉的盒子被打开的时候，宙斯放在其内的灾祸就逃进人类的世界中，不为任何人所知的是，那里面依然保留了最后一个灾祸——希望。自从那时候起，这个盒子与它所储藏的希望，就被人类错误地当成幸运的宝库。但是我们忘掉了宙斯的愿望，他要人类继续让自己受折磨。希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。” “我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字是友谊。” …… 我似乎发现了一个看似恒定的规律:人们对表象的喜爱或恐惧，或许并不那么真实。任何感情都是人本身的臆想和潜意识加工而成。就像尼采说的:“你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。”分清意志与表象，真是令世俗人困惑的难题！ 尼采说:“上帝已死。”就有人说尼采是悲观主义哲学家
女人一生要做的事就是学习，搞钱，变美！女人就要追求自己想要的自由！ 他把自己的行为投射在了别人身上，实际上，他才是那个只能从上下级角度理解人际关系的人。强者对弱者的想象力十分贫乏，所以我想说，也必须说：“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
故事的构思布局都非常精彩，条纹线路结构设计合理，语言表达方式清晰，转场衔接流畅自然，预伏坑点相互支撑，整体风格呈现独特，结局美好记忆深刻，值得关注。
看过这部剧，心情说不出的沉重，觉得编剧的经历和心理路程太过沉重，以至于使人压抑。这可能与个人经历有关吧，尽管不像编剧经历了那么多，但是，现在回想过去那些时光，依然觉得过去的那些岁月很是艰苦。 看到文中阿太的话“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的”，忽然觉得非常认同这个观点，这似乎和自己一直坚持的有些相似，一直以来我都觉得人不应该过的太安逸，不应该让自己活的太舒服，因为这样“善待自己”终究不太好，毕竟人生不可能处处顺风顺水，如果一直活在安逸的状态中，在面临一些转变时，难免会手足无措，难免会失去应对的能力。所以，对自己的很多要求，有时在他人眼中近乎苛刻，但是自己却乐在其中。似乎对于物质方面的追求更少一些，总觉得有些东西有和没有都没什么区别，相比于物质追求，更倾向于对精神生活的追求。如果只是出于这副再次回家Home Again的需要，做出很多选择只为了让再次回家Home Again得到满足，那么这样的人生也许意义并不大，甚至可以说没有什么意义。 看到母亲的房子，开始总觉得母亲的想法太过执拗，想起以前看过的一篇文章，里面说的是父亲的房子，一位父亲，总是要在生前为儿子把房子盖好，尽管没有人要求他这样做，甚至儿子也是不支持的，但是这仿佛就像是父亲的使命一般，否则便会有无尽的遗憾。文中的母亲也是如此，也是有种使命感，而母亲盖房子，更多的却是为了父亲，为了病中丧失劳动能力却又倔强的父亲，母亲盖的不仅仅是房子，还有父亲的尊严，还有未说出口的爱情。老一辈的人对于房子总是有些近乎执拗的想法，总是觉得盖起的不仅仅是一座房子而已。 对于父亲的描述，看着令人十分沉重，想必编剧在写作过程中只会更加沉重，对于父亲的描写，总是觉得仿佛在揭开快要结痂的伤疤，这种痛恐怕不是一般读者能够领悟到的。 在我的神明朋友中，看着编剧心理争斗的过程，着实令人纠结，从开始的不相信，到最后的神明朋友，这是一个艰难的过程。看到母亲从不信神灵，到坚信神灵，成为一个虔诚的信奉者，心中总有一些说不出的感觉，不知该如何用语言表达。对于神灵的信奉，在有些人看来或许是愚昧、迷信，可是对于当事人来说却是至关重要的。当一个人的能力有限到无能为力，除了被动等待结果而做不出其他任何行动时，信奉神灵对于他们来说或许是一种拯救，将对于未知的恐惧和无助寄托于神灵，觉得面临困难时不再是孤单一人，而是有人与你同在，与你共同承担着那些一人无法承受的苦，这无疑将给个人带来生活下去的力量。无论是迷信也好，愚昧也好，能够支撑一个人活下去才是关键。对于落后的农村而言，迷信之所以存在，就在于农村落后的生产力以及农村人落后的思想观念，知识水平的不足是导致很多问题的关键。是有多无助，才会转而求向神灵？ 阿小和阿小，两个有着很大差异的人，最后也活出了很大差异，只是这种结果太令人诧异，而仔细想想也是意料之中的。城市，曾经很多人向往的地方，曾经是小镇以为的最美的天堂，活在城市中的人，也被认为是活在天堂里的人，可是实际上呢？原本就不属于城市的人，即使到了城市，也未必就会过得很好，生活在小镇的人，也自有属于小镇人的幸福。 天才文展，可以说是对编剧有指引作用的人，在编剧寻找自己的路上或多或少都有过一些帮助，却在他自己的路上迷失了，并且渐行渐远，最后踏上了一条不归路。文展就是因为太知道自己想要的什么，所以才会迷失。他做的没一件事都具有非常明确的意义，所有的事情都在自己的掌控之中，或者说不允许任何事情超出自己的掌控，但是等到那些事情真的出现的时候，也就是他开始迷失的时候，以至于使他没有接招的能力。不愿面对自己，更不愿意面对周围的人，又没有行动能力，最后逐渐变得堕落。文展对编剧说的话都是有道理的，“你
读完的感受和自己之前看过的基本上类似剧集大体上观点一致，但也有值得借鉴的地方，现在根据自己思维导图分享如下。 职场的个人成长 1、要我做换成我要做，把一件事当成自己署名的作品一般，你才能迸发光芒万丈。 2、无论身在何处，居安思危。 3、学会和痛苦相处，风雨之后见彩虹。 4、任何时候都不要质疑老板的能力，当你有足够的论证和新颖的观点出现时，你才配质疑。 5、把自己活明白了，活得积极向上，才有可能有吸引力。 6、没人能毁掉你，除非你先放弃自己。 7、每年给自己定成长的目标，每一次工作总结都要给老板惊喜，要做老板眼中的人才，而非庸才。 管理项 1、只有当你不够强大的时候，你才会去斥责你的下属。 2、如果你对这个阶段不满意，也就意味着你进入到下一个成长阶段。 3、言行始终如一 4、下属的诉苦，学会倾听，无论对谁，也是如此。 5、沟通的第一步，稳定对方的情绪，循循善诱。不同的对象，反复总结不同的沟通方法。 6、做领导的意义就是要不断的解决麻烦的事情，解决问题的前提是逻辑的应用，而不是情绪。 7、复盘 8、每年都要去面试，看看自己的优缺点。 9、做事并不难，教会他人做事，发掘他人的动力，引发他人主动去做事，这才是领导的意义。 10、哪里有小人，只是你过于强大导致他人害怕，公司站队的时间不如去专注自己的成长。 11、结交同层次的人遇到问题的时候别人能帮助你。 12、不要害怕比你强的下属，要以接班人的让位，也是你的成长期。 13、工作汇报有3点很重要：有主题、有逻辑、发言简洁，下一次有新意。 什么时候该离职 1、当你能力足够强大，无可替代，不认可老板的经营思维。 2、老板目前的经营思路越来越窄、偏向于保守。 3、停下来，我要干嘛，做好这个准备。 演讲 1、破冰期七分缓和，提问引发共鸣、提出观点、讲案例、引发思考，总结。 2、他的痛点你知道，这件事和他有关系 3、上来不讲道理，提出一个问题，能侃侃而谈，拥有自己的气场，表情和情绪的良好管理。 欢迎大家补充
个人对这部剧的评价是三点五颗星。 深度工作指的是什么？我个人的理解是具有不可替代性的产出。不可替代性就意味着知识搬运工们干的工作大多是浮浅工作。而产出则意味着如果上班的时候一直只是读这个读那个，那就是伪工作。相信没有老板喜欢请员工每天上班来读报纸。 了解什么是深度工作后，还应该初步了解什么样的工作是深度工作。编剧提出了一个思想实验，在我看来关键是有多少不可替代性。想象一下现在手头上有三项工作，完成一篇学术论文，完成一篇关于公司销售数据的ppt，参加一次学术会议，哪个工作更符合深度工作的定义呢？如果把手头上这些交给一个普通大学生，他需要多少时间才能掌握这项工作？显然参加学术会议是最简单的。 为什么要学会分辨一项工作是否是深度工作呢？对于个人而言，能够进入深度工作是一种稀缺的能力。物以稀为贵，一个人的能力越稀有，他就越不怕被替代。对于老板来说，没有老板希望自己的员工天天摸鱼。 书里提到这样一个年轻教授汤姆。他工作繁忙，不仅要完成学术工作，还得参加各种各样的学术会议。这就导致他周末休息也得在家里加班干活。看起来他好像很累，天天都要工作。可实际上他并不傻，这可以说是一种理性的选择。首先浮浅工作比深度工作更容易应付，其次员工们的实际贡献不那么容易直接就被测量出来，所以可以通过看起来很忙，让人觉得自己有很多贡献，从而获得更多奖励。所以汤姆实际上做出了短期内对他最有益的选择。当然如果他这么做，一到中年，他很有可能就是下一个身负家庭职场压力而跳楼自杀的人了。因为那个时候他得时刻提防着自己被别人替代，同时品尝自己命运被别人捏在手里的感觉。 很显然长期来看，能够进入深度工作对个人来说是一件幸福的事情。 如何进入深度工作呢？ 我认为首先要解决的问题是如何抵抗干扰。 现在工作所要面临的干扰绝对不少，光你现在手里拿着的手机或者iPad就时时刻刻勾引着你。也许你现在心里正想着自己漏下了哪些国家大事哪些八卦新闻，这个时候注意力商人们就像割韭菜一样收割着咱们大家的注意力。 面对这样的情形，有些人选择戒掉电子设备。可在我看来这是脱离实际的。首先在现在不可能有哪个人能完全不用电子设备而不影响生活的正常继续，同时在选择戒掉设备的时候已经踏上了一条注定失败的路。 当你想着要戒掉电子设备时，其实内心已经把它当作不可打败的洪水猛兽。这样一来，也许你能在开始的几天获得胜利，但只要有一次失误，就满盘皆输。 我个人认为更好的做法是正视电子设备的干扰，然后驯化它。这意味着我们不是逃避它，而是在该用的时候就用到它。但使用的前提是这是我们提前规划好的。并不是排队时无聊就下意识拿手机出来刷刷微博，而是我先有计划，才有行动，不是先有冲动才有行动。 排除电子设备的干扰后，我们应该选择自己深度工作的哲学。我比较赞成的是节奏哲学。这种哲学不提倡你非得整一天都在深度工作的状态中，显然我们新手难以承受这样的强度，也不提倡你非得在深度工作和浮浅工作中来回穿插，这是大神才能做到的来去自如。节奏哲学要求的是，一天能有四个小时不受干扰的时间来进入深度工作的状态。 为什么非得要深度工作呢？ 除了深度工作带来的经济价值之外，也许深度工作带来的东西正是我们人生意义所追求的东西。每当看到自己辛勤劳作所得的产物时，也许就像看着自己的孩子不断成长一样幸福吧，
因为犹太人这样的家庭教育，所以要占领耶路撒冷在其他国家杀人放火黑手套。
费老《再次回家Home Again》中的实证方法，柴静《再次回家Home Again》中的口述形式，林徽因抗战流亡李庄时的情怀，诸如此类，共同构造了当今农村社会的样本-《再次回家Home Again》。满目精神创伤，为民摇旗呐喊。
充满趣味与奇妙想象力的一本短篇集。 其中最喜欢的三篇： 《再次回家Home Again》 《再次回家Home Again》 《再次回家Home Again》
坎迪斯·伯根客观展现了近年中国崛起后面临国际关系氛围和应对，感受到亚洲正逐步成为世界关注的焦点，推荐关心中国国际关系未来走向的人观看。只有互利共赢才能长久，中国人的智慧不用怀疑。
和这部剧的相识有些偶然，在学校里做语文观看理解做到了两次本剧开篇节选，觉得语言运用非常有意思，有血性有力量，特别是这句 一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化。 印象极深，无论读多少遍都十分喜欢，便在日程本上草草写下书名，待日后找来读。 看剧战线拖得长了些，甚至都不太连得上上下文，但好在此剧叙事并不是正叙，读到后来甚至有些豁然开朗的意味。 书中有魔幻，有各种各样颜色各异的血，有一个个奇幻而诡异的死亡。但它更是现实的，有血性有气魄，有人性有感性，有落在土地上的汗水也有挥向天空的呐喊。“接地气”的影视作品不少，但沾满黄土却不显土气的却很少。魔幻的文风定是有不少加成，但归根到底，行文间流露出的蓬勃生命力和旺盛的生长欲望才是能在真正在土地上生根发芽却又不受土地局限的原因。
2004 · 美国
2006 · 美国
1977 · 菲律宾
1919 · 美国
1987 · 前苏联
2002 · 中国
用户评论
像一本口袋书，能一口气看完，每个故事都像是发生在一个我或者是身边的人身上的事情，透着淡淡的绝望，但是又不得不往前走。
一眼被“极简”这个标题吸引，读完特此留言以盖章证明，这部剧配得上书名~~ 远超预期啊~ 相见恨晚~ 好剧值得大力推荐～ （P.S. 本人非常喜欢极简风的一切事物，窃以为能做到极简是非常不容易的，经历且HOLD过“极繁”的人才具备“极简”的洞察力，而这其中的高手才能做到“极简”的第二层含义：创造性） （再P.S. 后来看到编剧开了在线课，就报名了，也是远超预期啊~~比观看本剧收获更多实战性洞见，编剧也超nice，手把手、掏心掏肺的讲课，每个模块的来源、设计和在实际工作中如何落地应用，实战案例分析~各种金句全程颅内高潮，印象很深的一句是“定位是品牌的定位”，从来没有其他的定位说法，编剧直接亮出了《再次回家Home Again》编剧的原话来例证~果然严谨，Anyway，书+课一起，绝对是远超预期啊 如果有线下训练营，我也想参加，带上团队一起学更好了） 以下是我的观看小感想，希望对其他人有所帮助～好剧值得大力推广～ 不愧是定位为“做好市场营销的第一本剧”，从【是什么】【为什么】【如何做】3个角度讲清楚本剧的2个点： 1-源于世界经典的完整体系：梳理了市场营销60年来的发展历程、重要理论成果，最不同的是很贴心的加了【小澄清】和【干货】，这些让我终于分清了市场营销的4P、6P、整合营销传播之间的联系和真正区别了，以及当下的大热时髦词“黑客增长”到底是什么（并不叫“增长黑客”），和前面这些理论是什么关系。 这些洞见，一部分是因为编剧是专业学市场营销的人，十几年前在“真·镀金”的国外学科系统学习过扎实的基础知识，更大一部分原因是编剧是“真·实践派”，这也是本剧的第2个点。 2-20年花50亿验证的落地打法。 花过50亿元大手笔，是真·多次、规模化作战的人，完全跟做好某一次直播、做好社群运营等这些单点突破的小能手们不是一个段位。 怎么说呢？大概类似《再次回家Home Again》单元剧和电影《再次回家Home Again》的区别吧。
了解一下普世的智慧 社会心理学的研究表明，6个最基本的影响他人的原理：一致、权威、互惠、喜好、社会认同、稀缺 互惠：给予，索取，再索取；要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报；社会上有着强大的文化压力，要你收到礼物后还礼，哪怕这份礼物你并不想要；可社会上没有压力要强迫人购买不想要的商品。 一致：一旦选定了立场，保持一致的压力就逼得人非觉得要跟与过去的所作所为站在同一阵线不可。他们只能说服自己，刚刚做的选择是正确的。言行不一是一种不可取的人格特征。以小请求开始、最终要人答应更大请求（登门槛）。 社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。假装跟人们有着相似的背景和兴趣提高好感、增加顺从概率。 权威：服从权威人物的命令，总是能给我们带来一些实际的好处。从小开始，这些人（家长、老师）就比我们懂得更多。我们发现，采纳他们的建议是有益的，部分是因为他们更有智慧，部分是因为他们手里攥着对我们的奖惩。成年之后的情况也是一样，只不过此时的权威人物变成了老板、法官、政府领袖。他们因为所处地位更高的缘故，得以接触更多的信息并掌握更多的权力，故此按照正当权威的愿望去做是有道理的。正因为它太有道理，很多时候，哪怕权威人物说的完全没道理，我们也会照着去做。 稀缺：稀缺原理 - 机会越少见，价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。（逆反心理）
不错，摆正与父母的关系，夫妻之间的关系。才是一个成熟的人际关系。
看剧就是这般好处，我可能永远都见不到董卿本人，却通过本剧了解到了名人的成长成名历程。相当于亲耳听悉她的讲解，从她身上学到了许多不曾见过的好东西。开眼界，长知识，被她的积极精神所激励。
本剧从各方面阐述论证了教育的本质，如何教育孩子，观点鲜明，论证严谨，娓娓道来，对如何教育孩子有着非常实用的帮助，很值得细细研读！
再次回家Home Again----还未读完，只看下题目.有恐惧感，我想--- 癌症本身不怎恐惧，真正的恐惧来自对于死亡恐惧的内心
医生布雷尔，患者贝莎，哲学家尼采，来访者莎乐美。 主线是医生与哲学家的相互治疗。但是，看完下来，觉得布雷尔和尼采其实同时都是医生，都是患者，都是哲学家，都是来访者。 我看到了医生的中年危机，患者的病症与柔弱，哲学家的冷冽与孤傲，来访者的复杂与迷茫。爱情与婚姻、男人与女人的纠葛束缚，权力与意志的驾驭奴役。以玛蒂尔德为代表的女性在男权社会下近乎没有自由选择的权力。 故事发生在十九世纪末，作为医生的晚辈是友情客串的西格蒙德·弗洛伊德还是个医学院学生，关于梦的解释与潜意识想法还在他的脑海里酝酿。精神分析学派的思想，谈话疗法帮助释放患者深藏内心的潜意识的压抑根源。在谈话中“清理烟囱”，在故事中穿插角色间的大量谈话与心理，偶尔以书信形式表现，深层剖析每个人的内心世界与潜意识。读完书使我对蕾克·贝尔这么个心理学治疗大师颇有兴趣。 整个事件的引子，路·莎乐美，是一个怎样美丽且危险的女性?手握权利的鞭子，想与尼采和保罗建立起理想中的毕达哥拉斯关系。是怎么的变化与看破才会在关系破裂之后又被尼采冷静残酷地批判怨恨。 “我从来没有跟像你这样值得怜悯的人打过交道； 无知但机敏 善于把所知用得淋漓尽致 没有品位，但在这个缺点上很纯真 只对小事诚实，往往是出于倔强 在较大的尺度上，面对生活的整个态度——不诚实 对施与受一点都不敏锐 没有灵魂亦没有去爱的能力 实际上永远不健全，而且几近疯癫 对恩人不怀感激、不知羞愧 尤其是 靠不住 行为不检 对荣誉的事情无知 大脑具有灵魂的初步迹象 猫的性格——披上家居宠物外衣的掠食者 ……” 从这部剧集中通过编剧的笔触，我浅显地了解了尼采这么个哲学家的形象，通过他的言谈尝试了解他的哲学思想与内心世界。仅从我的微薄感悟与断章取义，就对尼采敬仰得俯首称赞，将权利赋予给他！ 对这样不赞一词，不容置喙的言论更是如数家珍: “恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。” “永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是以自我为中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。” “我的成功是因为我有胆量与意愿，将我自己与众人的慰藉分开，并且去面对强烈又邪恶的倾向。研究与学问始于怀疑，然而，怀疑在本质上充满了压力！只有强者能承受它。对一个思想家而言，你知不知道真正的问题是什么？真正的问题是：我能承受多少真理？这不是你那些想要消除压力，想要过着宁静生活的病人所能做的行业。” “问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西，更为珍贵无比！性欲、煽情、沉迷欲海，它们是奴役他人的东西！贱民像猪彘般挥霍他们的生命，在肉欲的食槽里进食。” “当潘多拉的盒子被打开的时候，宙斯放在其内的灾祸就逃进人类的世界中，不为任何人所知的是，那里面依然保留了最后一个灾祸——希望。自从那时候起，这个盒子与它所储藏的希望，就被人类错误地当成幸运的宝库。但是我们忘掉了宙斯的愿望，他要人类继续让自己受折磨。希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。” “我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字是友谊。” …… 我似乎发现了一个看似恒定的规律:人们对表象的喜爱或恐惧，或许并不那么真实。任何感情都是人本身的臆想和潜意识加工而成。就像尼采说的:“你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。”分清意志与表象，真是令世俗人困惑的难题！ 尼采说:“上帝已死。”就有人说尼采是悲观主义哲学家
女人一生要做的事就是学习，搞钱，变美！女人就要追求自己想要的自由！ 他把自己的行为投射在了别人身上，实际上，他才是那个只能从上下级角度理解人际关系的人。强者对弱者的想象力十分贫乏，所以我想说，也必须说：“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
故事的构思布局都非常精彩，条纹线路结构设计合理，语言表达方式清晰，转场衔接流畅自然，预伏坑点相互支撑，整体风格呈现独特，结局美好记忆深刻，值得关注。
看过这部剧，心情说不出的沉重，觉得编剧的经历和心理路程太过沉重，以至于使人压抑。这可能与个人经历有关吧，尽管不像编剧经历了那么多，但是，现在回想过去那些时光，依然觉得过去的那些岁月很是艰苦。 看到文中阿太的话“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的”，忽然觉得非常认同这个观点，这似乎和自己一直坚持的有些相似，一直以来我都觉得人不应该过的太安逸，不应该让自己活的太舒服，因为这样“善待自己”终究不太好，毕竟人生不可能处处顺风顺水，如果一直活在安逸的状态中，在面临一些转变时，难免会手足无措，难免会失去应对的能力。所以，对自己的很多要求，有时在他人眼中近乎苛刻，但是自己却乐在其中。似乎对于物质方面的追求更少一些，总觉得有些东西有和没有都没什么区别，相比于物质追求，更倾向于对精神生活的追求。如果只是出于这副再次回家Home Again的需要，做出很多选择只为了让再次回家Home Again得到满足，那么这样的人生也许意义并不大，甚至可以说没有什么意义。 看到母亲的房子，开始总觉得母亲的想法太过执拗，想起以前看过的一篇文章，里面说的是父亲的房子，一位父亲，总是要在生前为儿子把房子盖好，尽管没有人要求他这样做，甚至儿子也是不支持的，但是这仿佛就像是父亲的使命一般，否则便会有无尽的遗憾。文中的母亲也是如此，也是有种使命感，而母亲盖房子，更多的却是为了父亲，为了病中丧失劳动能力却又倔强的父亲，母亲盖的不仅仅是房子，还有父亲的尊严，还有未说出口的爱情。老一辈的人对于房子总是有些近乎执拗的想法，总是觉得盖起的不仅仅是一座房子而已。 对于父亲的描述，看着令人十分沉重，想必编剧在写作过程中只会更加沉重，对于父亲的描写，总是觉得仿佛在揭开快要结痂的伤疤，这种痛恐怕不是一般读者能够领悟到的。 在我的神明朋友中，看着编剧心理争斗的过程，着实令人纠结，从开始的不相信，到最后的神明朋友，这是一个艰难的过程。看到母亲从不信神灵，到坚信神灵，成为一个虔诚的信奉者，心中总有一些说不出的感觉，不知该如何用语言表达。对于神灵的信奉，在有些人看来或许是愚昧、迷信，可是对于当事人来说却是至关重要的。当一个人的能力有限到无能为力，除了被动等待结果而做不出其他任何行动时，信奉神灵对于他们来说或许是一种拯救，将对于未知的恐惧和无助寄托于神灵，觉得面临困难时不再是孤单一人，而是有人与你同在，与你共同承担着那些一人无法承受的苦，这无疑将给个人带来生活下去的力量。无论是迷信也好，愚昧也好，能够支撑一个人活下去才是关键。对于落后的农村而言，迷信之所以存在，就在于农村落后的生产力以及农村人落后的思想观念，知识水平的不足是导致很多问题的关键。是有多无助，才会转而求向神灵？ 阿小和阿小，两个有着很大差异的人，最后也活出了很大差异，只是这种结果太令人诧异，而仔细想想也是意料之中的。城市，曾经很多人向往的地方，曾经是小镇以为的最美的天堂，活在城市中的人，也被认为是活在天堂里的人，可是实际上呢？原本就不属于城市的人，即使到了城市，也未必就会过得很好，生活在小镇的人，也自有属于小镇人的幸福。 天才文展，可以说是对编剧有指引作用的人，在编剧寻找自己的路上或多或少都有过一些帮助，却在他自己的路上迷失了，并且渐行渐远，最后踏上了一条不归路。文展就是因为太知道自己想要的什么，所以才会迷失。他做的没一件事都具有非常明确的意义，所有的事情都在自己的掌控之中，或者说不允许任何事情超出自己的掌控，但是等到那些事情真的出现的时候，也就是他开始迷失的时候，以至于使他没有接招的能力。不愿面对自己，更不愿意面对周围的人，又没有行动能力，最后逐渐变得堕落。文展对编剧说的话都是有道理的，“你
读完的感受和自己之前看过的基本上类似剧集大体上观点一致，但也有值得借鉴的地方，现在根据自己思维导图分享如下。 职场的个人成长 1、要我做换成我要做，把一件事当成自己署名的作品一般，你才能迸发光芒万丈。 2、无论身在何处，居安思危。 3、学会和痛苦相处，风雨之后见彩虹。 4、任何时候都不要质疑老板的能力，当你有足够的论证和新颖的观点出现时，你才配质疑。 5、把自己活明白了，活得积极向上，才有可能有吸引力。 6、没人能毁掉你，除非你先放弃自己。 7、每年给自己定成长的目标，每一次工作总结都要给老板惊喜，要做老板眼中的人才，而非庸才。 管理项 1、只有当你不够强大的时候，你才会去斥责你的下属。 2、如果你对这个阶段不满意，也就意味着你进入到下一个成长阶段。 3、言行始终如一 4、下属的诉苦，学会倾听，无论对谁，也是如此。 5、沟通的第一步，稳定对方的情绪，循循善诱。不同的对象，反复总结不同的沟通方法。 6、做领导的意义就是要不断的解决麻烦的事情，解决问题的前提是逻辑的应用，而不是情绪。 7、复盘 8、每年都要去面试，看看自己的优缺点。 9、做事并不难，教会他人做事，发掘他人的动力，引发他人主动去做事，这才是领导的意义。 10、哪里有小人，只是你过于强大导致他人害怕，公司站队的时间不如去专注自己的成长。 11、结交同层次的人遇到问题的时候别人能帮助你。 12、不要害怕比你强的下属，要以接班人的让位，也是你的成长期。 13、工作汇报有3点很重要：有主题、有逻辑、发言简洁，下一次有新意。 什么时候该离职 1、当你能力足够强大，无可替代，不认可老板的经营思维。 2、老板目前的经营思路越来越窄、偏向于保守。 3、停下来，我要干嘛，做好这个准备。 演讲 1、破冰期七分缓和，提问引发共鸣、提出观点、讲案例、引发思考，总结。 2、他的痛点你知道，这件事和他有关系 3、上来不讲道理，提出一个问题，能侃侃而谈，拥有自己的气场，表情和情绪的良好管理。 欢迎大家补充
个人对这部剧的评价是三点五颗星。 深度工作指的是什么？我个人的理解是具有不可替代性的产出。不可替代性就意味着知识搬运工们干的工作大多是浮浅工作。而产出则意味着如果上班的时候一直只是读这个读那个，那就是伪工作。相信没有老板喜欢请员工每天上班来读报纸。 了解什么是深度工作后，还应该初步了解什么样的工作是深度工作。编剧提出了一个思想实验，在我看来关键是有多少不可替代性。想象一下现在手头上有三项工作，完成一篇学术论文，完成一篇关于公司销售数据的ppt，参加一次学术会议，哪个工作更符合深度工作的定义呢？如果把手头上这些交给一个普通大学生，他需要多少时间才能掌握这项工作？显然参加学术会议是最简单的。 为什么要学会分辨一项工作是否是深度工作呢？对于个人而言，能够进入深度工作是一种稀缺的能力。物以稀为贵，一个人的能力越稀有，他就越不怕被替代。对于老板来说，没有老板希望自己的员工天天摸鱼。 书里提到这样一个年轻教授汤姆。他工作繁忙，不仅要完成学术工作，还得参加各种各样的学术会议。这就导致他周末休息也得在家里加班干活。看起来他好像很累，天天都要工作。可实际上他并不傻，这可以说是一种理性的选择。首先浮浅工作比深度工作更容易应付，其次员工们的实际贡献不那么容易直接就被测量出来，所以可以通过看起来很忙，让人觉得自己有很多贡献，从而获得更多奖励。所以汤姆实际上做出了短期内对他最有益的选择。当然如果他这么做，一到中年，他很有可能就是下一个身负家庭职场压力而跳楼自杀的人了。因为那个时候他得时刻提防着自己被别人替代，同时品尝自己命运被别人捏在手里的感觉。 很显然长期来看，能够进入深度工作对个人来说是一件幸福的事情。 如何进入深度工作呢？ 我认为首先要解决的问题是如何抵抗干扰。 现在工作所要面临的干扰绝对不少，光你现在手里拿着的手机或者iPad就时时刻刻勾引着你。也许你现在心里正想着自己漏下了哪些国家大事哪些八卦新闻，这个时候注意力商人们就像割韭菜一样收割着咱们大家的注意力。 面对这样的情形，有些人选择戒掉电子设备。可在我看来这是脱离实际的。首先在现在不可能有哪个人能完全不用电子设备而不影响生活的正常继续，同时在选择戒掉设备的时候已经踏上了一条注定失败的路。 当你想着要戒掉电子设备时，其实内心已经把它当作不可打败的洪水猛兽。这样一来，也许你能在开始的几天获得胜利，但只要有一次失误，就满盘皆输。 我个人认为更好的做法是正视电子设备的干扰，然后驯化它。这意味着我们不是逃避它，而是在该用的时候就用到它。但使用的前提是这是我们提前规划好的。并不是排队时无聊就下意识拿手机出来刷刷微博，而是我先有计划，才有行动，不是先有冲动才有行动。 排除电子设备的干扰后，我们应该选择自己深度工作的哲学。我比较赞成的是节奏哲学。这种哲学不提倡你非得整一天都在深度工作的状态中，显然我们新手难以承受这样的强度，也不提倡你非得在深度工作和浮浅工作中来回穿插，这是大神才能做到的来去自如。节奏哲学要求的是，一天能有四个小时不受干扰的时间来进入深度工作的状态。 为什么非得要深度工作呢？ 除了深度工作带来的经济价值之外，也许深度工作带来的东西正是我们人生意义所追求的东西。每当看到自己辛勤劳作所得的产物时，也许就像看着自己的孩子不断成长一样幸福吧，
因为犹太人这样的家庭教育，所以要占领耶路撒冷在其他国家杀人放火黑手套。
费老《再次回家Home Again》中的实证方法，柴静《再次回家Home Again》中的口述形式，林徽因抗战流亡李庄时的情怀，诸如此类，共同构造了当今农村社会的样本-《再次回家Home Again》。满目精神创伤，为民摇旗呐喊。
充满趣味与奇妙想象力的一本短篇集。 其中最喜欢的三篇： 《再次回家Home Again》 《再次回家Home Again》 《再次回家Home Again》
坎迪斯·伯根客观展现了近年中国崛起后面临国际关系氛围和应对，感受到亚洲正逐步成为世界关注的焦点，推荐关心中国国际关系未来走向的人观看。只有互利共赢才能长久，中国人的智慧不用怀疑。
和这部剧的相识有些偶然，在学校里做语文观看理解做到了两次本剧开篇节选，觉得语言运用非常有意思，有血性有力量，特别是这句 一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化。 印象极深，无论读多少遍都十分喜欢，便在日程本上草草写下书名，待日后找来读。 看剧战线拖得长了些，甚至都不太连得上上下文，但好在此剧叙事并不是正叙，读到后来甚至有些豁然开朗的意味。 书中有魔幻，有各种各样颜色各异的血，有一个个奇幻而诡异的死亡。但它更是现实的，有血性有气魄，有人性有感性，有落在土地上的汗水也有挥向天空的呐喊。“接地气”的影视作品不少，但沾满黄土却不显土气的却很少。魔幻的文风定是有不少加成，但归根到底，行文间流露出的蓬勃生命力和旺盛的生长欲望才是能在真正在土地上生根发芽却又不受土地局限的原因。