《Zadoc et le bonheur》
让我想起了阿飞正传。
王家卫在《Zadoc et le bonheur》里描述了无脚鸟。张国荣饰演的阿飞说:我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的,它只能够一直的飞呀飞呀,飞累了就在风里面睡觉,这种鸟一辈子只能下地一次,那一次就是它死亡的时候。
阿飞是个不羁又多情的人,每一段感情都是他主动去和别人搭话,让别人爱上他,只需要一分钟。俊朗的外表、超高的情商辅以祖师爷级别的撩妹技巧,迷得女人们死去活来,前赴后继。他跟本剧的荣一京一样,万绿丛中过,片叶不沾身。
当面对温柔、羞怯的苏丽珍时,阿飞在滴滴答答的钟声中,深情地说出了这样王家卫式浪漫的一分钟台词:
十六号
四月十六号
一九六零年四月十六号
下午三点之前的一分钟你和我在一起
因为你我会记住这一分钟
从现在开始我们就是一分钟的朋友
这是事实
你改变不了
因为已经过去了
我明天会再来。
在同样是讲述爱情的故事里,爱与不爱、爱多与爱少,爱着与爱过,从来都是互相伤害。
《Zadoc et le bonheur》里售票员苏丽珍 (张曼玉饰)和本剧里的女学生丁叮,都同样是紧紧抓住了一种现代人患得患失的情绪,“既渴望被爱,又惧怕失去爱”。
“我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人,不到最后我也不知道会喜欢哪一个。”
——这是阿飞看似无理却无法反驳的游戏宣言。
苏丽珍美丽又珍贵,是一个好女孩。然而,阿飞和苏丽珍的爱情却因为阿飞的风流、漂泊不定戛然而止。
苏丽珍问:“我怎么跟我爸讲我们的关系?”
阿飞说:“我们有关系吗?”
苏丽珍问:“你会和我结婚吗?”
阿飞说:“不会。”
荣一京也是上一秒的温情,提起结婚生子转眼就冷静决绝。
《Zadoc et le bonheur》哪怕是三十年过去了,依然是我们心中的经典。因为每个观众,都能从电影中看到自己的孤独。
为什么本剧的荣一京和丁叮的感情线,却被这么多读者所诟病呢?
我想原因大概跟编剧给荣一京的这个角色本身设置上存在问题。
阿飞正传里的阿飞由于从小被亲生父母抛弃,从未见过生母,由养母 养大,从养母处得知,自己原是混着西班牙和菲律宾贵族血统的私生子,决心要找到生母,为此他只身前往菲律宾,可是生母拒见,他带着怨恨离开,在放荡生活中与女人们游戏人间。他的放荡不羁,也许是对生活、对爱情、对价值观产生质疑,选择抛弃,却发现新有的东西依然不是完美的,而后又选择了抛弃,就这样,成为了无脚鸟,人人皆是无脚鸟,永远期待着未来与下一个。
“我终于来到亲生母亲的家了,但是她不肯见我……我知道身后有一双眼睛盯着我,但我是一定不会回头的。我只不过想见见她,看看她的样子,既然她不给我机会,我也一定不会给她机会。”
——这是阿飞破碎与报复的缘起。
对亲密关系的恐惧,都和原生家庭有关。
阿飞的爱无能,源自原生家庭,从小就被亲生母亲抛弃,和养母生活在一起。
养母虽然爱他,但表达爱的方式却很扭曲,这直接影响了阿飞的性格。养母经常遇上各种坏男人,阿飞经常替她收拾烂摊子却又刀子口豆腐心,阿飞追问生母的下落养母始终不愿意回答,也许是怕阿飞离开了她,所以当养母有了新对象想到国外去的时候,她也想带着阿飞,这也呈现出阿飞其实是“爱着”养母甚至有着恋母情结。
但是本剧里的荣一京,原生家庭幸福美满富足,亲生父母对他也疼爱有加,原生家庭带给他的安全感和归属感,让他无脚鸟一样的感情线状态,显得突兀又很难让人理解。
单纯地把他归类成权贵阶层的纨绔公子或者是为情所伤游戏人间的浪荡高帅富都很不恰当。(也许有为情所伤,但至少我目前为止没看到过有他为情所伤的描写)
因为编剧给荣一京冠以了富二代的身份,这层金光闪闪的阶层背景,又让两人原本一波三折的感情线又掺杂了阶层背景的差异,使得感情线变得异常复杂且不纯粹。
评分: 0/10
芸朵儿
2021年第37本剧 开篇再生人的故事跟后面夜郎的故事,甚至到结尾,形成了互文的关系。结构形式上有点像《Zadoc et le bonheur》,却又读出了路遥《Zadoc et le bonheur》的味道。虞白和颜铭,对夜郎来说,一个是理想,一个是现实,夜郎在两者之间的纠结摇摆,让人很有共鸣。书中塑造的人物颇为动人,夜郎是再生人转世,有倍受家庭事业折磨的宽哥,有惨死的清朴,有神叨的库老太太,还有走向堕落的邹云。有了这些丰满的人物,使得本剧在观看的过程中不断渐入佳境。书中还提到了不少目连戏的部分,戏内与戏外,现实与梦境,总是勾连在了一起,分不清也辩不明。2021.06.25-07.01
用户评论
小尼真的是很温柔的人,一本让人感到温暖真实的书,一种细水长流的感觉。 小尼也是从不断的尝试中慢慢成长,如今不惑之年的勇更可以说是一份担当,沉淀是时间的积累。虽然还不具有小尼这年纪的重量,但少年时那种无法逃避而不得不往前走的内心可太有共鸣了
《Zadoc et le bonheur》 让我想起了阿飞正传。 王家卫在《Zadoc et le bonheur》里描述了无脚鸟。张国荣饰演的阿飞说:我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的,它只能够一直的飞呀飞呀,飞累了就在风里面睡觉,这种鸟一辈子只能下地一次,那一次就是它死亡的时候。 阿飞是个不羁又多情的人,每一段感情都是他主动去和别人搭话,让别人爱上他,只需要一分钟。俊朗的外表、超高的情商辅以祖师爷级别的撩妹技巧,迷得女人们死去活来,前赴后继。他跟本剧的荣一京一样,万绿丛中过,片叶不沾身。 当面对温柔、羞怯的苏丽珍时,阿飞在滴滴答答的钟声中,深情地说出了这样王家卫式浪漫的一分钟台词: 十六号 四月十六号 一九六零年四月十六号 下午三点之前的一分钟你和我在一起 因为你我会记住这一分钟 从现在开始我们就是一分钟的朋友 这是事实 你改变不了 因为已经过去了 我明天会再来。 在同样是讲述爱情的故事里,爱与不爱、爱多与爱少,爱着与爱过,从来都是互相伤害。 《Zadoc et le bonheur》里售票员苏丽珍 (张曼玉饰)和本剧里的女学生丁叮,都同样是紧紧抓住了一种现代人患得患失的情绪,“既渴望被爱,又惧怕失去爱”。 “我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人,不到最后我也不知道会喜欢哪一个。” ——这是阿飞看似无理却无法反驳的游戏宣言。 苏丽珍美丽又珍贵,是一个好女孩。然而,阿飞和苏丽珍的爱情却因为阿飞的风流、漂泊不定戛然而止。 苏丽珍问:“我怎么跟我爸讲我们的关系?” 阿飞说:“我们有关系吗?” 苏丽珍问:“你会和我结婚吗?” 阿飞说:“不会。” 荣一京也是上一秒的温情,提起结婚生子转眼就冷静决绝。 《Zadoc et le bonheur》哪怕是三十年过去了,依然是我们心中的经典。因为每个观众,都能从电影中看到自己的孤独。 为什么本剧的荣一京和丁叮的感情线,却被这么多读者所诟病呢? 我想原因大概跟编剧给荣一京的这个角色本身设置上存在问题。 阿飞正传里的阿飞由于从小被亲生父母抛弃,从未见过生母,由养母 养大,从养母处得知,自己原是混着西班牙和菲律宾贵族血统的私生子,决心要找到生母,为此他只身前往菲律宾,可是生母拒见,他带着怨恨离开,在放荡生活中与女人们游戏人间。他的放荡不羁,也许是对生活、对爱情、对价值观产生质疑,选择抛弃,却发现新有的东西依然不是完美的,而后又选择了抛弃,就这样,成为了无脚鸟,人人皆是无脚鸟,永远期待着未来与下一个。 “我终于来到亲生母亲的家了,但是她不肯见我……我知道身后有一双眼睛盯着我,但我是一定不会回头的。我只不过想见见她,看看她的样子,既然她不给我机会,我也一定不会给她机会。” ——这是阿飞破碎与报复的缘起。 对亲密关系的恐惧,都和原生家庭有关。 阿飞的爱无能,源自原生家庭,从小就被亲生母亲抛弃,和养母生活在一起。 养母虽然爱他,但表达爱的方式却很扭曲,这直接影响了阿飞的性格。养母经常遇上各种坏男人,阿飞经常替她收拾烂摊子却又刀子口豆腐心,阿飞追问生母的下落养母始终不愿意回答,也许是怕阿飞离开了她,所以当养母有了新对象想到国外去的时候,她也想带着阿飞,这也呈现出阿飞其实是“爱着”养母甚至有着恋母情结。 但是本剧里的荣一京,原生家庭幸福美满富足,亲生父母对他也疼爱有加,原生家庭带给他的安全感和归属感,让他无脚鸟一样的感情线状态,显得突兀又很难让人理解。 单纯地把他归类成权贵阶层的纨绔公子或者是为情所伤游戏人间的浪荡高帅富都很不恰当。(也许有为情所伤,但至少我目前为止没看到过有他为情所伤的描写) 因为编剧给荣一京冠以了富二代的身份,这层金光闪闪的阶层背景,又让两人原本一波三折的感情线又掺杂了阶层背景的差异,使得感情线变得异常复杂且不纯粹。
2021年第37本剧 开篇再生人的故事跟后面夜郎的故事,甚至到结尾,形成了互文的关系。结构形式上有点像《Zadoc et le bonheur》,却又读出了路遥《Zadoc et le bonheur》的味道。虞白和颜铭,对夜郎来说,一个是理想,一个是现实,夜郎在两者之间的纠结摇摆,让人很有共鸣。书中塑造的人物颇为动人,夜郎是再生人转世,有倍受家庭事业折磨的宽哥,有惨死的清朴,有神叨的库老太太,还有走向堕落的邹云。有了这些丰满的人物,使得本剧在观看的过程中不断渐入佳境。书中还提到了不少目连戏的部分,戏内与戏外,现实与梦境,总是勾连在了一起,分不清也辩不明。2021.06.25-07.01
故事情节上显然没有第一部精良,但做了很多的补充完善,算是有始有终了。
除了奥立佛之外。最令我感动的就是-南希,南希一出场就和费根一起犯罪,又当上坏人赛克斯的情妇,贴上了“邪恶”的标签,但她良心未泯,在奥利弗挨打时南希伸手抵挡,在他最无助时,为了让他重获自由,以生命而代价,帮助了奥利弗,令人落泪。
我决定活的 "有趣" 。 文| Betty 都说好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。 1. 那么何为有趣的灵魂? 以大部分人的标准看,首先要长得过的去,在贴出自己照片享受以虚荣为目引起饥渴文青舔屏的同时,在文末谦虚一下"其实最重要的还是有趣的灵魂"。 个人介绍里一定要具备以下几种技能之一,画画,旅游,观看,电影,音乐。 电影永远是以下几部,五十度飞,杀手里昂,放牛班的春天,霸王别姬。 签名关键字有:诗,远方,流浪,天堂,信仰,酒,故事,爱过,恨过,有趣,悲伤,佛说,上帝说。 音乐一定得是上世纪八九十年代的粤语歌。 如果你有闲钱的话,一定要去巴黎,罗马,威尼斯,然后发个九宫格,一定要修图,配上英文,看不懂不要紧,重在参与。 说了那么多,让我们回到最重要的一条,长得还过得去。 2. 为此我花了3个小时一鼓作气的把香港四大才子之一Pierre-Henry Salfati写的书《Zadoc et le bonheur》看完了。 就是想看看Pierre-Henry Salfati的灵魂是否真的如此有趣。 他对我们中国传统文化茶,酒,书法,画画都颇有造诣,是的,他是我们大家所认为的有趣的人。 他狂野不拘一格,可是我倒觉得他有些空虚,年龄70多岁的老人,告诉我们这些晚辈,他一辈子没白活。 不知道大家有没有听过一句话:"人越是明白,越是有追求,就越孤独。" 在叙述故事的时候文中出现出现了这么一句话 硬起心放进机器,荧光幕上出现了老人,抱着猫儿,为它清眼角,我眼睛又湿,谁来替我擦干? 也因此我竟有些许感叹,人一生如此短暂,他即便学会了如此之多的技能,还是弥补不了他内心的空虚。 即便他时常像个老顽童。 3. 我遇到的有趣的灵魂都往往是羞怯的,安静的,远离人群的,或者是不善言辞的,甚至是静默的。 因为言辞有趣而产生的喜悦感像没有回味的果汁,总让我觉得呱噪,而不会产生留恋。 从某种意义上说,诉说即浮躁,承受的姿态是最能触动我的表现。 当一个灵魂不能诉说而只能静默承受时,我以为我看到了有趣且有意义的大门。 在某个夜晚,人声嘈杂,人来人往,你用被子裹住脑袋,将脸深埋。 下一刻,出来的还是平静的一张脸。 4. 我有一个朋友,有趣是她给我印刻的印象。 跟她在一起总有这种感觉,“哇塞,原来做这件事还可以这么快乐。”她总能用独特的方式去完成一些事,不是为了与众不同,她就是那种思维独特的人,而她的那些方式,恰恰都取得了很好的成果。 跟她在一起,哪怕蹲在四处无人的街都不觉得乏味。 她的有趣不全来源于她的搞笑,固然她说话幽默,但又是句句精辟。 重要是她有深度,她是个很有自己见解的人。 很多事听她的见解总会让我耳目一新,而不是其他人千篇一律的答案。 跟她在一起,生活的每个角落都充满奥妙,生命都显得有趣。 5. 因为这两天再找有趣的故事,也有个姑娘跟我说了一个她觉得很有趣的人。 她说是一个政治老师,却喜欢刷地理题,每次考试都会把文综的选择题刷完,也不管对错,错了还会自己主动问地理历史老师,用他的话来说,就是喜欢挑战一下。 平常他是个傻呆呆的一个人,永远都睡不醒一样,其他老师对他的评价就是,很梦幻,天天都在做梦一样。 他喜欢唱歌喜欢跳舞喜欢书法喜欢运动,很多领域他都有涉足,兴趣爱好很广泛。 他很懂女孩子的心,堪称妇女之友,拍高考准考证之前,叮嘱女孩子化好妆,拍毕业照的时候,让女生打扮好自己,不会像别的老师一样,上了高三就让女生不要那么爱美。 他教书三十年了,然而他看上去还很年轻。 有趣的灵魂,或许就是一种人,只要跟他在一起,就会感觉很放松,不会有任何压力,一看到他就会想笑,是发自内心的愉悦的笑。 6. 在我看来有趣的灵魂相当一部分建立在经济基础上,毕竟每天都有杂七杂八的事来烦
这个世界不能没有东北人