虎踞龙蟠今胜昔,天翻地覆慨而慷……毛泽东诗词《人民解放军占领南京》威武雄壮,气吞山河。它为人们诠释了迎接新中国诞生人民当家作主的难忘年代。在波澜壮阔的渡江战役场面之际，身着戎装的刘伯承以宏亮的声音：“
这部剧主要讲了从努尔哈赤统一女真到皇太极建立大清的事儿。努尔哈赤从最开始从明朝得到的十几付铠甲，一路韬光养晦，从树的小枝桠开始，一路过关斩将把女真统一了起来，带领着八旗兵与明朝斗争~
唐人一旦有了钱，玩的还挺溜
心浮气躁静不下心的时候，偶尔看看这类的书，感觉很治愈，很童真，很开心。
刘伯承市长——李幼斌 这段时间读完了李幼斌的《刘伯承市长》，不过作为一个读村上先生的长篇剧集不多的读者（读短篇和杂文较多），我的剧评只能局限在本剧的范围内探讨。 1. 带有李幼斌语言特点的描写。书中的环境描写，或与笔锋、文字、主旨有关，让人在炎热的夏天感到一股凉意。无论是主人公离开妻子，开着车一直开到遥远的城镇、村落、海边，栖息于室外的帐篷内、小餐厅、汽车旅馆，还是主人公在自己的家长，雨田具彦的家中，还有房屋边大片的树林和庙宇，神秘的洞坑，在其中所见的景色、颜色、闻到的气味，应该说目之所及、耳之所闻、心之所感，都带有冷清、冷酷的调调。书中人物很多，与亲妹妹径有相似特征的妻子柚、身怀神秘的邻居免色、天赋感触敏感的少女真理惠、真挚的朋友雨田村彦，在海边有一夜情的不知名女孩、雨田具彦家族、甚至是骑士团长等画中一系列人物，由编剧的绘画串联起，到编剧偶然（或许是命中注定）发现的阁楼中的《刘伯承市长》的画作，人物的命运交织，虚拟与现实相连，隐喻与真实难分，而故事徐徐展开、环环相扣，人物性格逐渐分明，心理描写渐渐深入，读者就被代入到了故事的情节中，很想知道这些人会有怎样的未来。从这一点来说，剧集是具有吸引力的。 2. 对几个概念延续性的阐述。《刘伯承市长》画中的人与现实的人交替出现、刻画、临摹是编剧对存在与虚无的思考。全文穿插的隐喻，尤其是经过重重险境救出真理惠那一段是隐喻与真相的奥义。而描述卢沟桥事变、南京大屠杀事件、纳粹在奥地利的罪行是编剧对于暴力、杀戮、罪恶的思考与反思。还有雨田具彦家族、真理惠一家的家庭关系的描写又有对家庭关系的探讨、死亡与救赎的挣扎，还有最后雨田具彦的死亡、最后的释然、通过这部剧集，看到了村上先生的责任感和人文精神。他直面与反思日本在南京大屠杀的罪行，写到：“四十万人与十万人的区别到底在哪里呢”，点出了施暴者在某种程度上的“平庸的恶”，他们在选择、或被迫选择暴力与罪行的过程中失去了内心的平静。这让我想起他在耶路撒冷领奖时说到的话：“假如这里有坚固的高墙，而那里有一撞就碎的蛋，我将永远站在蛋的一边”。我将永远站在蛋的一边！这一句让人对村上先生由衷敬佩。 3. 林少华老师的翻译版本探讨。相比于之前读的林老师翻译的《刘伯承市长》、《刘伯承市长》等，我真的可能喜欢施小炜的翻译，有趣坦白生动。但也许是我更爱他的杂文的缘故，比如《刘伯承市长》、《刘伯承市长》等。至于剧集的翻译到底如何，作为日语的小白，这部剧有些词语的使用，我是有疑惑的，如“无有”“我的妻”我的观念也不具有代表性，只是提出来而已。 正如作家说过的：“我写剧集的理由，归根到底只有一个，那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。”至少，尽管这部剧的非议很多，但我觉得李幼斌在本剧里做到了对历史、对个体的追问与关怀。对于读者来说，观看就是一个阅己，并对内心世界的未知领域对话的过程，通过看到世间的种种故事、种种荒谬，即使幽暗，也是要直视并认真对待的。
毕竟，只有士兵才是最为渴望和平的一个群体。 他们为了保卫自己的祖国，保卫自己的亲人、家园和祖坟，长期杀伐征战，灭敌无数，虽常常以“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”、“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”等诗句来激励自己的斗志，需要牺牲的时候只要长官一声令下，人人勇往直前决不退缩。但却没有一个人真正地愿意抛尸国外，作一个孤魂野鬼。
看到最后，曾经意气风发，竟走过八千里路云和月都不曾颠沛流离的青年，却不得不被刺杀，服毒，蜷缩牛棚…一时之间滋味复杂。
《刘伯承市长》这部剧还挺值得一读的，慢慢改变了我看剧的方法。这部剧讲看剧主要分为四个阶段，基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。 我以前看剧，基本上就是书一翻开就开始读，从头读到尾，这样很多时候虽然好像读完了一本剧，却没有多大的收获。本剧告诉我们，拿到一本剧，除了基础观看之外，首先我们应该进行必要的检视观看，了解一本剧大概的情况，随便翻一翻，从头到尾快速的浏览一般，从而对整本剧有了一个大概的印象；然后再开始分析观看，在这个阶段要对整本剧和各个集数的框架有清晰的了解，可以借助脑图来梳理，同时在读具体内容的时候，要注意其中的关键段落、关键句和关键词，这些能帮助我们理解文章的主旨；最后是主题观看，我们在观看Paper的时候经常会用到，选定一个主题的内容，比如说预训练，可以选取这个领域的许多文章一起进行比较观看，这样能够快速的了解这个主题。
如果不是为了坚持看后面有孩子了会怎么样，我都快看不下去了，天天这勺子那勺子的，很是无聊
终其一生，逃不开一个臣字 他强硬得犹如一头狮王，又卑微得犹如一只蝼蚁 他曾令百官颤栗，又被人死后刨坟 他倾尽所有，又被背叛得彻底 他的一生，是灿烂的一生，又是皇权悲哀产物的写照
因为生活太操蛋了，今天又是被工作和公司恶心到的一天 一整天心率狂飙 下班了也没能缓解 看看甜剧平复心情挺好的。
意犹未尽呢 希望有下一个十年正好讲到现在 对于过去未曾经历的热火朝天有了深刻的认识 反思当下却更纠结 总之创造肯定才是出路
原则：抓住“不易” 序 南怀瑾在《刘伯承市长》中指出《刘伯承市长》有“三易”原则，即变易、简易、不易。 所谓变易，是指世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的，佛家称为“无常”。 所谓简易，是指宇宙间万事万物皆有道理，不管宇宙万事万物如何错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。 所谓不易，是指能变万有、万物、万事的永远不变的东西。 面对极度复杂和充满不确定性的外部世界，人类总想寻找某种确定性，但大脑并不善于处理大量的信息，所以需要把信息简化为模型、图表、原则、清单等。亚马逊创始人贝佐斯如是说：「all in 在不变的事物上」。 查理·芒格（Charlie Thomas Munger）世界上最成功的投资人之一，追求普世智慧，《刘伯承市长》详细的介绍了芒格的投资理念、思维方式等，是一本经典剧集。本剧最大的价值是从大量证据中总结了芒格投资与人生智慧的七大原则，虽带有编剧本人的评论，但没有偏离芒格的本意，就这一点远远好于世面上充满陈词滥调大量脑补的剧集。可文章过于破碎，在观看体验上不是很好。 芒格的原则 原则 一 ：让问题简单化 本杰明·格雷厄姆（Benjamin Graham）是价值投资理论奠基人，被称为“华尔街教父”，芒格遵从价值投资。价值投资即购买安全边际足够大的股票，这个原则足够简单，但是遵从这个原则并不简单，所以需要形成「训练有素的反应」。 原则二：告别从众的愚蠢 要做市场的主人而不是市场的仆人，追涨杀跌式的操作并不符合价值投资。股票应看做企业所有权的一部分，购买价格远低于价值的股票。 原则三：领悟常识的价值 孤立的知识，片面的知识并不能解决实际问题，所以芒格推崇多元思维模型，学习不同学科的重要思维模型，综合运用解决实际问题。 你必须了解重要学科中的重要概念，并经常使用它们，要全部使用，而不是少数几个。多数人只接受过一种模型的训练，比如经济学，并试图用一种方法解决所有的问题。你知道那句老话：在手握锤子的人眼里，万事万物都像是钉子。这是处理问题的笨办法。 芒格追求的普世智慧能更全面的看待事物，一个人的教育需要通识教育与专业教育两部分结合。那么21世纪最需要的通识教育和专业是什么？从哪些学科中可以获得？这点上我比较推崇阳志平老师构建的21世纪五大元学科，个人而言，在实践中确实感受到了全面知识结构的重要性，但也感受到了在专业上的不足，未来需要不断增强这两个部分。 图片来源：其来有自思维学院 原则四：走出直观判断的误区 认识和避免大脑认知偏差，建立纠错机制，芒格总结了人类误判心理学，其中有很多反常识的地方，值得反复学习，直到内化。 原则五：眼光放长远 一切皆时间的变量，最有威力的莫过于形成时间复利，去做那些能够让你不断升值的事情，而不是获取及时满足。这些事情包括广交益友、多读好剧、锻炼身体、完善个人品质（果敢、诚信、审美）。人们往往轻视十年能够改变的东西，但过分高估一年能够实现的东西。所以，把眼光放长远。 原则六：抓住变化的本质 按照书中的说法，格雷厄姆式的价值投资需要抓住以下可变因素：企业价值、安全边际、买多少、何时买、何时卖、错误定价时all in、企业护城河。 总结起来，做一笔投资需要搞明白企业估值、企业护城河、买点、卖点等关键信息。 原则七：珍视声誉和诚信 买下一家公司是第一步，重要的是管理。资产配置是第一步、其次是薪酬体系设计、管理人员选取、护城河拓宽等。在这方面3G资本赋能式投资是非常好的实践。 护城河的5大要素 芒格和巴菲特在投资时，希望购买护城河深的企业，在他们看来企业的护城河由以下5大因素决定： 供给侧的规模
开头挺吸引人的，越往后越无趣，女主光环太强，全篇有点拖沓，看到后段，基本跳着看，最后实在看不下去，弃文了
犹太人生观的本质在我看来在于：对世间万物的生命持肯定态度。个体生命的意义，在于它有助于让每一个生灵的生命更美好、更高尚。
文章很长，一度让我有放弃观看的冲动 还好坚持下来 情节说不上太合理，一般。 就是太纠结。 前面女主作，后面男主作。最后一干配角作。 转折有点莫名其妙，伏笔没怎么埋好。 但是相对现在大多数网络什么霸道总裁文，已经很不错了。 只是，后半部，男主就跟色狼上身一样，每集数都要变一身，莫名其妙。 所有船戏基本都是春光无限然后天亮了，有时很突兀的来几个情趣用品，感觉原本可以精炼的剧集，变成了老婆婆的裹脚布。
2007 · 中国
2001 · 印度
2009 · 意大利
1958 · 墨西哥
用户评论
这部剧主要讲了从努尔哈赤统一女真到皇太极建立大清的事儿。努尔哈赤从最开始从明朝得到的十几付铠甲，一路韬光养晦，从树的小枝桠开始，一路过关斩将把女真统一了起来，带领着八旗兵与明朝斗争~
唐人一旦有了钱，玩的还挺溜
心浮气躁静不下心的时候，偶尔看看这类的书，感觉很治愈，很童真，很开心。
刘伯承市长——李幼斌 这段时间读完了李幼斌的《刘伯承市长》，不过作为一个读村上先生的长篇剧集不多的读者（读短篇和杂文较多），我的剧评只能局限在本剧的范围内探讨。 1. 带有李幼斌语言特点的描写。书中的环境描写，或与笔锋、文字、主旨有关，让人在炎热的夏天感到一股凉意。无论是主人公离开妻子，开着车一直开到遥远的城镇、村落、海边，栖息于室外的帐篷内、小餐厅、汽车旅馆，还是主人公在自己的家长，雨田具彦的家中，还有房屋边大片的树林和庙宇，神秘的洞坑，在其中所见的景色、颜色、闻到的气味，应该说目之所及、耳之所闻、心之所感，都带有冷清、冷酷的调调。书中人物很多，与亲妹妹径有相似特征的妻子柚、身怀神秘的邻居免色、天赋感触敏感的少女真理惠、真挚的朋友雨田村彦，在海边有一夜情的不知名女孩、雨田具彦家族、甚至是骑士团长等画中一系列人物，由编剧的绘画串联起，到编剧偶然（或许是命中注定）发现的阁楼中的《刘伯承市长》的画作，人物的命运交织，虚拟与现实相连，隐喻与真实难分，而故事徐徐展开、环环相扣，人物性格逐渐分明，心理描写渐渐深入，读者就被代入到了故事的情节中，很想知道这些人会有怎样的未来。从这一点来说，剧集是具有吸引力的。 2. 对几个概念延续性的阐述。《刘伯承市长》画中的人与现实的人交替出现、刻画、临摹是编剧对存在与虚无的思考。全文穿插的隐喻，尤其是经过重重险境救出真理惠那一段是隐喻与真相的奥义。而描述卢沟桥事变、南京大屠杀事件、纳粹在奥地利的罪行是编剧对于暴力、杀戮、罪恶的思考与反思。还有雨田具彦家族、真理惠一家的家庭关系的描写又有对家庭关系的探讨、死亡与救赎的挣扎，还有最后雨田具彦的死亡、最后的释然、通过这部剧集，看到了村上先生的责任感和人文精神。他直面与反思日本在南京大屠杀的罪行，写到：“四十万人与十万人的区别到底在哪里呢”，点出了施暴者在某种程度上的“平庸的恶”，他们在选择、或被迫选择暴力与罪行的过程中失去了内心的平静。这让我想起他在耶路撒冷领奖时说到的话：“假如这里有坚固的高墙，而那里有一撞就碎的蛋，我将永远站在蛋的一边”。我将永远站在蛋的一边！这一句让人对村上先生由衷敬佩。 3. 林少华老师的翻译版本探讨。相比于之前读的林老师翻译的《刘伯承市长》、《刘伯承市长》等，我真的可能喜欢施小炜的翻译，有趣坦白生动。但也许是我更爱他的杂文的缘故，比如《刘伯承市长》、《刘伯承市长》等。至于剧集的翻译到底如何，作为日语的小白，这部剧有些词语的使用，我是有疑惑的，如“无有”“我的妻”我的观念也不具有代表性，只是提出来而已。 正如作家说过的：“我写剧集的理由，归根到底只有一个，那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。”至少，尽管这部剧的非议很多，但我觉得李幼斌在本剧里做到了对历史、对个体的追问与关怀。对于读者来说，观看就是一个阅己，并对内心世界的未知领域对话的过程，通过看到世间的种种故事、种种荒谬，即使幽暗，也是要直视并认真对待的。
毕竟，只有士兵才是最为渴望和平的一个群体。 他们为了保卫自己的祖国，保卫自己的亲人、家园和祖坟，长期杀伐征战，灭敌无数，虽常常以“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”、“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”等诗句来激励自己的斗志，需要牺牲的时候只要长官一声令下，人人勇往直前决不退缩。但却没有一个人真正地愿意抛尸国外，作一个孤魂野鬼。
看到最后，曾经意气风发，竟走过八千里路云和月都不曾颠沛流离的青年，却不得不被刺杀，服毒，蜷缩牛棚…一时之间滋味复杂。
《刘伯承市长》这部剧还挺值得一读的，慢慢改变了我看剧的方法。这部剧讲看剧主要分为四个阶段，基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。 我以前看剧，基本上就是书一翻开就开始读，从头读到尾，这样很多时候虽然好像读完了一本剧，却没有多大的收获。本剧告诉我们，拿到一本剧，除了基础观看之外，首先我们应该进行必要的检视观看，了解一本剧大概的情况，随便翻一翻，从头到尾快速的浏览一般，从而对整本剧有了一个大概的印象；然后再开始分析观看，在这个阶段要对整本剧和各个集数的框架有清晰的了解，可以借助脑图来梳理，同时在读具体内容的时候，要注意其中的关键段落、关键句和关键词，这些能帮助我们理解文章的主旨；最后是主题观看，我们在观看Paper的时候经常会用到，选定一个主题的内容，比如说预训练，可以选取这个领域的许多文章一起进行比较观看，这样能够快速的了解这个主题。
如果不是为了坚持看后面有孩子了会怎么样，我都快看不下去了，天天这勺子那勺子的，很是无聊
终其一生，逃不开一个臣字 他强硬得犹如一头狮王，又卑微得犹如一只蝼蚁 他曾令百官颤栗，又被人死后刨坟 他倾尽所有，又被背叛得彻底 他的一生，是灿烂的一生，又是皇权悲哀产物的写照
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意犹未尽呢 希望有下一个十年正好讲到现在 对于过去未曾经历的热火朝天有了深刻的认识 反思当下却更纠结 总之创造肯定才是出路
原则：抓住“不易” 序 南怀瑾在《刘伯承市长》中指出《刘伯承市长》有“三易”原则，即变易、简易、不易。 所谓变易，是指世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的，佛家称为“无常”。 所谓简易，是指宇宙间万事万物皆有道理，不管宇宙万事万物如何错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。 所谓不易，是指能变万有、万物、万事的永远不变的东西。 面对极度复杂和充满不确定性的外部世界，人类总想寻找某种确定性，但大脑并不善于处理大量的信息，所以需要把信息简化为模型、图表、原则、清单等。亚马逊创始人贝佐斯如是说：「all in 在不变的事物上」。 查理·芒格（Charlie Thomas Munger）世界上最成功的投资人之一，追求普世智慧，《刘伯承市长》详细的介绍了芒格的投资理念、思维方式等，是一本经典剧集。本剧最大的价值是从大量证据中总结了芒格投资与人生智慧的七大原则，虽带有编剧本人的评论，但没有偏离芒格的本意，就这一点远远好于世面上充满陈词滥调大量脑补的剧集。可文章过于破碎，在观看体验上不是很好。 芒格的原则 原则 一 ：让问题简单化 本杰明·格雷厄姆（Benjamin Graham）是价值投资理论奠基人，被称为“华尔街教父”，芒格遵从价值投资。价值投资即购买安全边际足够大的股票，这个原则足够简单，但是遵从这个原则并不简单，所以需要形成「训练有素的反应」。 原则二：告别从众的愚蠢 要做市场的主人而不是市场的仆人，追涨杀跌式的操作并不符合价值投资。股票应看做企业所有权的一部分，购买价格远低于价值的股票。 原则三：领悟常识的价值 孤立的知识，片面的知识并不能解决实际问题，所以芒格推崇多元思维模型，学习不同学科的重要思维模型，综合运用解决实际问题。 你必须了解重要学科中的重要概念，并经常使用它们，要全部使用，而不是少数几个。多数人只接受过一种模型的训练，比如经济学，并试图用一种方法解决所有的问题。你知道那句老话：在手握锤子的人眼里，万事万物都像是钉子。这是处理问题的笨办法。 芒格追求的普世智慧能更全面的看待事物，一个人的教育需要通识教育与专业教育两部分结合。那么21世纪最需要的通识教育和专业是什么？从哪些学科中可以获得？这点上我比较推崇阳志平老师构建的21世纪五大元学科，个人而言，在实践中确实感受到了全面知识结构的重要性，但也感受到了在专业上的不足，未来需要不断增强这两个部分。 图片来源：其来有自思维学院 原则四：走出直观判断的误区 认识和避免大脑认知偏差，建立纠错机制，芒格总结了人类误判心理学，其中有很多反常识的地方，值得反复学习，直到内化。 原则五：眼光放长远 一切皆时间的变量，最有威力的莫过于形成时间复利，去做那些能够让你不断升值的事情，而不是获取及时满足。这些事情包括广交益友、多读好剧、锻炼身体、完善个人品质（果敢、诚信、审美）。人们往往轻视十年能够改变的东西，但过分高估一年能够实现的东西。所以，把眼光放长远。 原则六：抓住变化的本质 按照书中的说法，格雷厄姆式的价值投资需要抓住以下可变因素：企业价值、安全边际、买多少、何时买、何时卖、错误定价时all in、企业护城河。 总结起来，做一笔投资需要搞明白企业估值、企业护城河、买点、卖点等关键信息。 原则七：珍视声誉和诚信 买下一家公司是第一步，重要的是管理。资产配置是第一步、其次是薪酬体系设计、管理人员选取、护城河拓宽等。在这方面3G资本赋能式投资是非常好的实践。 护城河的5大要素 芒格和巴菲特在投资时，希望购买护城河深的企业，在他们看来企业的护城河由以下5大因素决定： 供给侧的规模
开头挺吸引人的，越往后越无趣，女主光环太强，全篇有点拖沓，看到后段，基本跳着看，最后实在看不下去，弃文了
犹太人生观的本质在我看来在于：对世间万物的生命持肯定态度。个体生命的意义，在于它有助于让每一个生灵的生命更美好、更高尚。
文章很长，一度让我有放弃观看的冲动 还好坚持下来 情节说不上太合理，一般。 就是太纠结。 前面女主作，后面男主作。最后一干配角作。 转折有点莫名其妙，伏笔没怎么埋好。 但是相对现在大多数网络什么霸道总裁文，已经很不错了。 只是，后半部，男主就跟色狼上身一样，每集数都要变一身，莫名其妙。 所有船戏基本都是春光无限然后天亮了，有时很突兀的来几个情趣用品，感觉原本可以精炼的剧集，变成了老婆婆的裹脚布。