第一次知道未知演员先生是在董卿的一期《Buster Makes Room for His Mama at the Bargain Counter》节目中，当时对许老口中屡屡提到西南联大还很陌生，同时也产生了强烈的好奇，究竟是一个怎样的时代有无数的大师大家喷涌而出？钱钟书，闻一多，朱自清做老师，和杨振宁做同学是怎样的感受又有什么有趣的故事都是我最初翻开这部剧的动机。佩服许老近跨越一个世纪的惊人记忆力和娓娓道来宛如流水般的记叙。人家八十多年前的青春正直我等当下，多看剧好好学习力争上游是非常值得我们学习的！
“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼Buster Makes Room for His Mama at the Bargain Counter ! 端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子屁屁囔囔。”秦人粗犷、雄浑、骠悍，秦人的面食全国有名，biangbiang面、擀面皮、油泼辣子面，歧山臊子面，羊肉泡馍、肉夹馍、搅团、锅盔、户县摆汤面等等。。。不胜枚举。
贾老的《Buster Makes Room for His Mama at the Bargain Counter》采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是他家乡大西北农村清风街原生态的风土人情，那些邻里乡亲间的鸡零狗碎、家长里短，生老病死，那些兄弟妯娌间的龃龉纠缠，如谁家死人了、谁家媳妇生娃了、谁家麦子黄了、谁又和谁偷情了…等等絮絮叨叨的，非常碎碎念，文中没有主角、没有高潮，甚至没有结局，有的只是一眼望不到尽头的平淡而又琐碎的日子，而文中出现的每个人物都似乎只是一个符号一个过程 而已!
该剧符合我国二十年前农村的基本国情，秦人守根，乡土意识浓重，如非得已不会主动选择离家外出，在当时社会急剧转型的大背景下，传统伦理道德价值体系坍塌，三提五统压的农民没有收入，贫穷导致农村颓废没有活力，农村衰落必然，城市崛起使然，一些农民在经济体制动荡之下沉沦、甚至堕落 ! 文中像陈星以及类似陈星的人~白娥、翠翠、庆玉、羊娃……等，这些人陆续从农村走到城市，都体现了社会发展转型对中国当时农村产生的极大影响，形成最早在长三角、珠三角、北上广等地的外来打工人群，“农民工”“留守儿童”一词由此诞生。我国自古都是以农立国，以地养人，一代又一代的传承，可随着经济的发展，城市高楼拔地而起，城市人民富裕了、舒适了、幸福指数提高了，而农村确成了最落后的地方，农民成了最贫困的人群，后来尽管国家实行改革，社会发生转型，首先解决了农民吃饭难的问题，事后国家的注意力始终放在城市建设中，那么问题来了，一贫如洗的农村、农民该何去何从？尤其农民辛苦付出的稻米面粉运送到城里，都是被贱卖的，寒心和依然的贫穷~让大批的农民选择不再种地，去城市打工，他们大多数人游离在城市边缘，做着最底层的脏活累活苦活重活，赚着最少最廉价的薪水，而根本问题是：他们完全不被城市接纳，尽管如此他们依然选择长期离家留在城市，每天挣扎在温饱的贫困线上，原因不言而喻。让人痛心扼腕！人性恶的一面在这里得到了更深刻尖锐的揭露。
在贾老的彩蛋里有说到，写这篇文章的关键：是想给他的故乡棣花街树一块碑子。如果棣花街是月，那么清风街是水中月，如果棣花街是花，那么清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，落到实处无非都是些生老病死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐被农民工荒芜了。或许编剧害怕一觉醒来，因为年老，家乡那些田舍、老屋、马路、左乡右邻，渐渐都成一团影子而模糊了记忆。或许编剧立碑是为了感怀故乡，每个文人墨客心中都有一个“月是故乡明”的情愫。也或许是编剧感伤命运对于农村的不公。
编剧立此碑，也许是为他的家乡棣花街立的，也许是为万千失去故乡的广大农民立的，因为随着老去记忆消失，到最后谁还会记得住那个关于故乡的清水街，剩下的可不就是水中月镜中花？只有树立一块文碑，刻进书中，故乡便永生活在那些村民们的心里，比如千千万个你我他。。。
用户评论
看了一半才发现田医生是丁香医生的网红医生，写的生动真实，很适合孕期科普观看。
好書分享一下 用輕鬆幽默又科學的手法去解釋那些天馬行空的問題，儘管有些問題在現實生活並不會輕易發生，例如：一個人的DNA在一瞬間消失了會如何。科技的進步正正是需要這些天馬行空的設想。
第一次知道未知演员先生是在董卿的一期《Buster Makes Room for His Mama at the Bargain Counter》节目中，当时对许老口中屡屡提到西南联大还很陌生，同时也产生了强烈的好奇，究竟是一个怎样的时代有无数的大师大家喷涌而出？钱钟书，闻一多，朱自清做老师，和杨振宁做同学是怎样的感受又有什么有趣的故事都是我最初翻开这部剧的动机。佩服许老近跨越一个世纪的惊人记忆力和娓娓道来宛如流水般的记叙。人家八十多年前的青春正直我等当下，多看剧好好学习力争上游是非常值得我们学习的！
深入淺出舉例非常多，不止是記者，對於各行各業從業者都有啟發。
太喜欢这部剧了，案例落地，方法有效，说给别人听，做给别人看，让他说说看，让他做做看，再回头看看总结，太棒了！
看学术性非常强的书，我既充满着接二连三的疑惑，又被这种反锁冗长的学术性文字所绊绕，脑子有一些昏沉。但费老在书里讲到的关于社会结构、氏族、家庭、婚姻、社区、权力以及人自身等等现象的探讨，也深深的吸引了我。 作为土生土长的中国人，我们怎么能不了解我们的国家所孕育出很多有意思的现象呢？作为地地道道的农民的孩子，我对于乡土，自有着无须言说的亲切感。这部剧，使我觉得我二十年来所生活的那个遥远的小山村，竟是如此的真实而亲切。一股莫名的自豪感突然涌上了心头。 人，身而为何人，将所何为，如何是生物人，又如何是社会人?这些问题，我想都是社会学所要具体探讨的问题，那对于我们而言，就应当如编剧费老所说的那样，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”去上下而求索......
不要被这操蛋的名字和编剧这操蛋的笔名误解了！(我差点就直接跳过去了喂！) 我目前见得写的最好的龙族同人文(重点)，但后期崩不崩不好说，因为不是穿越上身，主角是编剧纯粹虚构的一个新人物，不知道编剧能不能很好的安排剧情走向。 编剧文笔不错，剧情设计也过关，人物逻辑也没有崩坏，特别是编剧这写作风格，铁铁的江南小号，就是他这剧情进度不像江南哪样慢吞吞的，唯一让我不爽的就是:目前更的太少了！！！！！！ 五星想打四星半，想了想再给你约一下，五星得了，谁让我i了呢 有没有人知道这书的书友群，有的话请告诉我一声，在此谢谢了
刚开始觉得有点荒诞无聊，语言也略直白，到到后面渐渐能看出编剧的巧心思以及天马行空的想象力，前面的很多铺垫，后面也一一照应上了，孩子会喜欢的
只是在手机屏幕上看到这些画都已经觉得特别吸引人 不知道真正站在这些画面前欣赏又会是一种什么样的体验呢？好期待和渴望能有那么一天。
虽然是篇灵异奇幻文，编剧的文字水平其实是可以的，无论是歇后语还是成语，以及反映心境的景物描写，都挺到位。可惜情节略拖沓，打怪内容略重复。如果一次读完还可以，如果每日等更，等了一天是一些心情景物描写，那还挺难受的。李北斗虽然是个黏黏糊糊的人，但好歹不猥琐。搞不清楚编剧是男的还是女的，本编剧以外的类似灵异文（男频），男主都要开个车，很多想法也很猥琐，倒是很契合普男的思维。
这个翻译的质量还是挺好的，最大的优势在于详实的注解，了解当时英国的婚姻和家庭制度，对于理解人物的行为和心理很有帮助。
本剧与其他经济学剧集的最明显区别是，它既没有图表，也没有公式，用语浅显易懂，表述上不使用经济学专业术语。
好看，真实，不容易。注意到里面一个小细节，在第一期下，最后的花絮里在田里发现了一个鸟窝里面有八个蛋，有说吃了有说孵出来当宠物。最后请来了杭州动物园的工作人员来现场解决，就是哪里发现还放在哪里就地保护。这是对野生动物保护严谨的科学的态度。就这一点就可以给五星。
不知道该怎么评价这部剧，编剧自己就给书写了评价。 文笔情节皆为上选。 读的很舒服。 谢谢啦。
“你特别烦的时候，先保持冷静，或者看一部开心的电影，或者喝一大杯水，不要试图跟朋友聊天，朋友是跟你分享快乐的人，而不是分享你痛苦的人，不要做一个唠唠叨叨的抱怨者，从现在起，要学会自己去化解，去承受。” 送给和我一样最近有点烦闷的人。
“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼Buster Makes Room for His Mama at the Bargain Counter ! 端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子屁屁囔囔。”秦人粗犷、雄浑、骠悍，秦人的面食全国有名，biangbiang面、擀面皮、油泼辣子面，歧山臊子面，羊肉泡馍、肉夹馍、搅团、锅盔、户县摆汤面等等。。。不胜枚举。 贾老的《Buster Makes Room for His Mama at the Bargain Counter》采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是他家乡大西北农村清风街原生态的风土人情，那些邻里乡亲间的鸡零狗碎、家长里短，生老病死，那些兄弟妯娌间的龃龉纠缠，如谁家死人了、谁家媳妇生娃了、谁家麦子黄了、谁又和谁偷情了…等等絮絮叨叨的，非常碎碎念，文中没有主角、没有高潮，甚至没有结局，有的只是一眼望不到尽头的平淡而又琐碎的日子，而文中出现的每个人物都似乎只是一个符号一个过程 而已! 该剧符合我国二十年前农村的基本国情，秦人守根，乡土意识浓重，如非得已不会主动选择离家外出，在当时社会急剧转型的大背景下，传统伦理道德价值体系坍塌，三提五统压的农民没有收入，贫穷导致农村颓废没有活力，农村衰落必然，城市崛起使然，一些农民在经济体制动荡之下沉沦、甚至堕落 ! 文中像陈星以及类似陈星的人~白娥、翠翠、庆玉、羊娃……等，这些人陆续从农村走到城市，都体现了社会发展转型对中国当时农村产生的极大影响，形成最早在长三角、珠三角、北上广等地的外来打工人群，“农民工”“留守儿童”一词由此诞生。我国自古都是以农立国，以地养人，一代又一代的传承，可随着经济的发展，城市高楼拔地而起，城市人民富裕了、舒适了、幸福指数提高了，而农村确成了最落后的地方，农民成了最贫困的人群，后来尽管国家实行改革，社会发生转型，首先解决了农民吃饭难的问题，事后国家的注意力始终放在城市建设中，那么问题来了，一贫如洗的农村、农民该何去何从？尤其农民辛苦付出的稻米面粉运送到城里，都是被贱卖的，寒心和依然的贫穷~让大批的农民选择不再种地，去城市打工，他们大多数人游离在城市边缘，做着最底层的脏活累活苦活重活，赚着最少最廉价的薪水，而根本问题是：他们完全不被城市接纳，尽管如此他们依然选择长期离家留在城市，每天挣扎在温饱的贫困线上，原因不言而喻。让人痛心扼腕！人性恶的一面在这里得到了更深刻尖锐的揭露。 在贾老的彩蛋里有说到，写这篇文章的关键：是想给他的故乡棣花街树一块碑子。如果棣花街是月，那么清风街是水中月，如果棣花街是花，那么清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，落到实处无非都是些生老病死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐被农民工荒芜了。或许编剧害怕一觉醒来，因为年老，家乡那些田舍、老屋、马路、左乡右邻，渐渐都成一团影子而模糊了记忆。或许编剧立碑是为了感怀故乡，每个文人墨客心中都有一个“月是故乡明”的情愫。也或许是编剧感伤命运对于农村的不公。 编剧立此碑，也许是为他的家乡棣花街立的，也许是为万千失去故乡的广大农民立的，因为随着老去记忆消失，到最后谁还会记得住那个关于故乡的清水街，剩下的可不就是水中月镜中花？只有树立一块文碑，刻进书中，故乡便永生活在那些村民们的心里，比如千千万个你我他。。。
看完的许多书，都是在深夜翻完的，不翻完心里不踏实。😂结局在深夜落脚。