Three on a Ticket

唐僧洗头爱飘柔12138

“诀窍不在于汇集所有你可以获得的力量，而在于用好你身上的禀赋。” 以前，我们经常会被教育沉默是金、学会倾听之类的道理，但是随着社会的不断开放发展、竞争的日趋激烈，我们现在更多的会被教育要勇于表现自我、要培养自己勇于走上舞台成为瞩目的焦点之类的道理，内向性格者会受到不该有的轻视，活跃在众人视线中的外向者会受到欢迎与追捧、获得事业上的竞争优势。但是，也许一直以来易被人忽视的内向者身上藏着巨大的能量与宝藏，只是没有人或者少有人发现。因为内向者往往不善于表现自己。他们对刺激敏感、喜欢安静、喜欢思考、乐反思，勤好学、善倾听、温润恭俭……相比于活跃在社交场所的外向者而言，他们花更多的时间于精力来提升自我、沉淀思想，也许他们更能看清世界、更能接近真相。同时，就像有着与生俱来的的才能一样，内向者又有着与生俱来的“劣势”：他们不善表现自我，对刺激高度敏感，无法分散精力……他们很容易被人误解，人群中的沉默被理解为“不合群”，团体中的不表现被理解为平庸，因而很多内向者为了避免成为一个“不合群又平庸”的人，他们用力的将自己伪装成一个完全的外向者，在这个伪装的过程中，他们不仅失去了自己原本善思好学谦恭的秉性，还将自己变成了一个能够夸夸其谈却毫无才学的浮躁之人。但是内向者，也有表现外向的时刻与机会，也有走上舞台的契机，当他为了他所热爱的、所追求的事务的时候，他们能忘却自己的腼腆，散发自己原本的光亮，只是这对他们而言同样是一件耗散精力的事，所以他们需要适时“补充能量”。 不要因为普世衡量标准而否定自己、改变自己的天性，你很好，只是你没有成为你自己，你不懂得如何发挥你的本来优势。尽管大胆地做自己吧，成为你自己，成就你自己！ 彩蛋：很多时候人们总是想要寻求别人的理解，希望有人能懂自己，我们可能忽视了一点，有人能懂我们固然重要，但是更重要的是我们首先要懂自己，我们只有首先充分了解自己，才能找到点亮自己的方法，从而遇到那个最美好、最真实的自己。

惠小微

这是本神仙向凡人科普的书，把天上大道至简成普通人能看明白个大模样。 书中列举的很多营销模型很有用。能在胡子眉毛一把抓的时候起到提纲挈领的运用，值得复制一份放手边时刻提醒自己。 个人最感兴趣的是黑客增长部分，因为公司太小，没钱，所以高举高打的广告轰炸，顶多只能意淫一下。能选的一定是花钱少，不花钱办事多的招数。 最无法执行的是第九部分的所有量化指标，错在我，还在地上趴着，跟神仙没关系。

潜🍐

情人，亲人，朋友之间的信任真的很重要，因为彼此是最了解对方的人，同样也是能够精准伤害彼此的人！ 这部剧到头来谁都没有圆满，姚起云因为惴惴不安的怀疑和私心选择不信任，推开了司徒玦，最后却守着回忆过了七年！ 司徒玦本就是家里的掌上明珠却因为姚起云的到来，化身一团妖娆的火，燃烧了自己却只留下了一地灰烬，最后选择孤身一身去往异国他乡过了七年心惊胆战的生活！ 谭少城因为出身贫寒，即便最后从山鸡变凤凰也始终逃不开那瓶打碎的醋带来的自卑和守财奴的心理，过上表面光鲜实则不幸的豪门生活！ 司徒夫妇日渐老去，久安堂也是强弩之末，因为始终不愿相信自己的女儿，到最后彼此客客气气，无比生疏，最后自己的亲身女儿都不能守在身旁，而视如己出的别人的儿子也因为车祸去世了！

Lily_南风_专心学习

这套通史的视角极为独特，西方式的视角提供了关于许多问题的全新解读，以及全新的中国历史视野，非常值得去看，读第一遍尚觉不够，读第二遍即有很多启发，读第三遍恰逢在此过程中对比着罗马人的故事反复比较了中国和罗马政治体制建设方面的诸多不同，对我们自己的文明也有了更深理解，可能还会读第四遍，多记录一些思路想法。总之极度推荐。

他的一天

经典，是对世界的一个解释，基于意志的解释，但最终是要否定意志，否定世界，通达虚无。对虚无，人们勿须畏惧，因为它恰是神圣的所在。

茉莉丫丫

不敢妄言一字 只是一些...... 现在说的也等同于“妄言” 诸子百家从己为民寻大道出现了各种思想，我想唯独老庄能融通万道。《Three on a Ticket》记载：老子出关，感于尹喜才留下五千言，我想当时老子内心是真的不想，因为他真正的明白......（此处充分发挥想象） 我觉得五千言是对“各种”最超高度最经典的总结之一，是老子反复观外观己、观己观外寻找整个过程的路，用德去寻法来载道。德要靠“自己”，至于法，老子也给出了最简单也是最难的法：致-虚-极-守-静-笃，才能有后面的并作，观复，归根，只是虚（空）、静两个字就难倒了无数人。 老子学究天人，出关留下五千言后，无论谁去解读都无法“还原”，甚至可能是完全错的。五千言“留传”有多个版本，不管哪个版本极少或基本不看任何注释和解释，还要不受现在已有的“认知”影响，只力求先读（是读不是看）准每个字每个词每一句然后每一段每一经直至五千言，只查看不懂不理解的字和词，再去慢慢组合。 五千言应该是一个超级巨大的融合体系，要想真懂也必须构建同等体系，不断反复融合“各种”，使其从静到动不断“演化”，才可能窥其途径，看到真正的轮廓。

文武木

抗美援朝由彭德怀指挥，林彪、粟裕和刘伯承都是合适人选。一将功成万骨枯乃是不变的调调。 书中战场环境描写甚多，谋略及人物性格刻划不够。

梁俊楠

一直以来对于印度的印象就是脏乱差，可能是因为国内很多关于印度的报道大部分都是负面的，导致我对它缺乏一个相对客观全面的认知。高中学地理的时候，我才知道印度的科技还挺发达的，很多印度的知识分子都在美国有很大作为。这部剧虽然描述的是前几年的印度，但仍旧给我这个没有去过印度的人留下了不同的印象。 是的，不出我所料，印度的坏境真的挺差的，很多人的素质也有待提高，但是通过这部剧我也看见了印度的另一面——那种不慌张的生活态度（当然对我这个急性子的人来说，真的很让人发火哈哈哈）。 看到编剧所任教的学校在毕业典礼上，对毕业生的寄语那一段，我竟也有所触动与感慨。对比起印度，我感觉虽然中国的人才流失没有那么严重，但是这仍旧是需要重视的问题。一个国家国力强盛真的太重要了，抛却国际话语权、国际地位等方面来讲，就人才回流这一点，就可以看得出来。 虽然我读的是人文社科类的专业，但也知道搞科研需要很大的资金支持，之前在b站某视频的评论区看到一个学天文的学生说，国内的天文设备从数量和质量来讲都差别国很远，但大家都不太关注这一领域，所以我们的研究经常面临着许多困难。在b站看一个家里很有钱的美食up主的视频时，也经常看到弹幕里有人说这比他们学校实验室的设备都还强。不过我相信，我们国家在这一方面会变得越来越好，发展毕竟也要一步步来嘛。 看到后面编剧的圣地巡游，倒勾起了我想去印度旅游的念头，想去体验一下这种感觉。但是我作为一个女性，总觉得印度很不安全，尤其是看到很多那方面的新闻、纪录片，以及编剧描写的看到街上有单独的不包头巾的女性时，周围所有人都会齐刷刷地看过来，这种场景想想都让人觉得毛骨悚然。 以前认识了一个斯里兰卡的男性网友，他说印度很好玩，他经常去；后来又认识了一个经常旅游的男性朋友，他也说印度很好玩。说实话，我还挺想听听女性对于去印度旅游的感受的，是否如传闻中那么危险。 不过说归说，因为疫情、中印关系等因素，我对印度的好感度真的超级低，就算现在读过这部剧，我也不太愿意真的去印度旅行。 印度真是一个让人充满好奇又让人避而远之的国家。

共同的？相反的？

这是一本外国研究中国互联网短视频伴生经济发展过程的好剧，全书内容丰富，结构简洁，引证和结论都有很好的建设性，观看起来感觉犹如高中英文观看理解，能够带着问题迅速在书中找到准确答案，并具有指引作用，发人深思。 在人人手机安装抖音的年月，机器观看人类也许是未来人工智能的重要发展方向，推荐观看。

金梦迪

书中讲的成长型思维模式并不是很难理解，但编剧用四分之三的篇幅仅仅是为了论证成长型思维模式的好处，让读者信服……有点过犹不及了  改用成长型思维模式看待问题能解决我所有的问题吗？不能。但我知道，我因为这种思维模式而拥有了不同以往的生活——更加丰富的生活。因为这种思维模式，我成了一个更积极、更有勇气、更加开明的人。 而巅峰状态的持续需要一种健康、积极、不断进取的思维模式，一种不推崇智商或成功本身，而将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上的长期的思考方法 在极度困难的情况下固定性思维大多产生不利于身心健康的情绪，而成长性思维的人却把挑战当成长，这是一种接受与包容的态度，如果觉得生活无趣，那就主动去挑战一些事吧，主动要求成长，多元化的挑战不仅是乐趣，更是成长，

立令撒玛

日本的死刑执行方式是绞死，执行时用麻袋蒙住犯人的头，长麻绳套住脖颈，之后抽动犯人脚下的木板，犯人的身体就急剧落下，脊柱在这个过程中被拉断，受刑者在剧烈的疼痛中失去意识，之后因为窒息和大脑缺血死亡。这个过程一点都不轻松平和，和田中幸奈的风格完全不配。 本剧的故事把人物结结实实地分为了两部分，幸乃和其他。对于其他角色而言，不管是翔，慎一，理子，这都是一个救赎的故事，是一个“幸亏有幸乃”“有幸乃真好”的故事。苍白，温柔的女孩出现在他们人生的角落，之后上演温暖又遗憾的剧目。但对幸乃来说，这一切都是粪，是要靠死亡来逃避的东西。这也点明了编剧最想表达的可怕规则：渴望被需要的小孩啊，哪怕有多少人在看不到的地方向你投来温柔的目光，对于你来说都没有任何意义。不说，就是没有。