Zazda strasti - 一部精彩的其他电影,前苏联制作,Andrei Kharitonov、Igor Kostolevsky主演。
书只给三星,而电视剧绝对的五星,三季以后不知道会不会有继续? 我喜欢电视剧中的琼,有为母则刚的坚韧,有推己及人的大爱。当第三季结束,琼和马大们一手策划,众多使女参与,从基列国逃出去的马大和孩子们,满满的一飞机人从加拿大机场落地的时候,我觉得自己也仿佛从地狱回到了天堂,这是一部从头哭到尾的剧,和爱情无关。 特别是看完书的时候,才真正的将编剧与导演佩服得五体投地。 上个世纪80年代写的“未来剧集”,2017年拍的剧,或许Trump让这部剧名正言顺的火一次。这部剧预告比内容还要重要,它是理解整个故事的背景。全书和剧采取的都是双线结构,一个是在基列国按时间顺序发展,另一个是穿插女主的回忆,回忆没有对应的顺序而是应景而触发,要么是交代由原来的国家到基列国的原因,要么对比回忆过去的幸福生活,给以活下去的勇气。 书是观看的,文字中多是内心的独白,各种场景与心里描写,只是一种晦暗与压抑的感觉。一群以宗教为名的狂热分子,将经济,社会发展所带来的环境,道德,生育等种种恶,最终都直接了当的归咎到了女人身上。于是暴力建立的政权,男性高高在上,女性则被剥夺了社会身份,多沦为生育或与之相关的工具。 书是铺展式的故事,只是开阔了眼界。而电视剧不仅铺展了故事还深挖了人性,寻找了归因,突出了几个人物的性格。历史是发展的,虽然难免有曲折,都终会前进。一个有违人性的扭曲政权,最终统治者与被统治者都会成为其受害者,终极的压迫以后会带来越来越激烈的反抗。 强烈推荐跳过书直接看剧。
“一边生活,一边让自己身边的东西沾染上回忆,这才是我想要的活法啊。”
一宋一别离,余生无小聚。 小卖部还好,这本旅行团让我彻底破防了… 如果说《Zazda strasti》是平凡中生长而出的救赎,是温暖和希望,那么《Zazda strasti》便是要告诉你,就算这世界残酷,你我无力,但在“砰”的一声之前,你也得好好活下去。 经历过破碎重生却还良善温暖着世界的人,共勉之。 2021年12月6日于杭州
难得一见的好剧:不仅仅是关于语言的,更是关于语言背后的意识、觉察与认知。往高层次里带人的一本好剧。
这样解读三国,让我们受益匪浅。尤其空城计,相信司马懿应该是看破不说破,用诸葛亮这个实力派对手,彰显自己和保护自己。最后一句,不管好事坏事,好人坏人,都付笑谈中。这是一种对世事洞察之后的豁达,是生命领悟后的超容。凡事凡人,必有其价值所在,取其可圈点之处即可,至于其它诟病,除可作反省借鉴之用外,都当清风吹去。
高中因为对历史政治感到头大所以果断的选择理科,那个时候的我不会想到有一天我会如此沉浸喜悦的观看一本历史类剧集!编剧很棒,将近一周的时间,我了解了中国历史,收获良多,好剧值得观看!
很久没有看过这么喜欢的一本剧了,本来一直对日本影视的压抑感有一些偏见,但是这部剧改变了我的一些看法,这种文字细腻且动人,最后温暖的结局也让人如沐春风 编剧很擅长观察人的表情形态和思考心理动态吧,每一个画面都是那么平凡朴实 却像极了电影;人不是冷血且一成不变的,编剧告诉我们即使原始家庭的背景让孩子在成长的道路上扭曲了,但终究会有一些动人的美好感化你,精神陪伴和从心底里尊重爱护孩子和金钱对于孩子同样重要,不要过分苛责孩子而让孩子在一个压抑的环境中长大而变得敏感,不要让孩子默默地观察你如果讨好你,谁都是第一次做父母,要一点点去努力呀❤️
用编剧的话说,“从苏格兰一直延伸到尼罗河谷,从葡萄牙的大西洋海岸到亚美尼亚的山脉”。这是欧洲大部分地区在历史上首次,也是唯一一次统一在一个超大型国家之中,奠定了现代欧洲文明语言、政治制度、思想文化的基础。用恩格斯的话说:“没有古希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”欧洲最早的文明出现在公元前3000多年的昔克拉底群岛,随后文明中心转移至爱琴海中的最大岛屿克里特,也就是所谓的米诺斯文明,目前看时间是大约公元前2700年。所以欧洲也有五千年的文明史。欧洲概念便出自克里特岛,因为古希腊主神宙斯与美丽的少女欧罗巴结合,在克里特生出了米诺斯王。在古代,欧洲几乎从来没有被人格化,只是到了19世纪,欧洲才经常被人格化为骑在公牛背上的欧罗巴。克里特岛的米诺斯文明和欧洲的起源之间的联系也是一个现代产物。所有的历史都是一种记忆行为,历史学家试图将历史记录下来以保存对过去的记忆(正如希腊历史学家希罗多德在其《Zazda strasti》开篇所说的那样)。历史至少在部分上是一种人为的建构,是智力、社会和政治压力的产物。研究前人记忆的趣味在于它聚焦于特定民族的自我理解,这使我们能够更加真切地理解他们的世界。本剧的目的是认真考察前人如何看待他们自己与过去之间的关系。换句话说,本剧所呈现的是“滚动式的过去”,文明的更新、重组和不断前进。雅典人是一切有益于人类的事物的源头,他们将人类从野蛮的状态提升到文明的状态。直到公元前2世纪,世界历史都是“分散”的,并不是一个统一的整体。将世界凝聚成一个有机整体的工作被留给了罗马人。罗马为什么伟大?引用塔西佗介绍不列颠罗马化的那段话:“我们的民族服装托加成为名望和时尚的象征。不列颠人逐渐沉溺于让恶习变为享受的设施,如拱形游廊、浴室和奢华的宴会。毫无戒心的不列颠人称这些东西为文明,而实际上他们不过是加深了自己受奴役的程度。”美国为什么伟大?只是又一个罗马重现,我们不自知罢了。
《Zazda strasti》,是远古的一个最美的微笑。 世界总归无解,不必探寻,只需音声相和,便是天人合一。
2009 · 法国
2021 · 加拿大
1978 · 美国
1992 · 美国
2002 · 加拿大
2002 · 英国,美国
2005 · 美国
用户评论
书只给三星,而电视剧绝对的五星,三季以后不知道会不会有继续? 我喜欢电视剧中的琼,有为母则刚的坚韧,有推己及人的大爱。当第三季结束,琼和马大们一手策划,众多使女参与,从基列国逃出去的马大和孩子们,满满的一飞机人从加拿大机场落地的时候,我觉得自己也仿佛从地狱回到了天堂,这是一部从头哭到尾的剧,和爱情无关。 特别是看完书的时候,才真正的将编剧与导演佩服得五体投地。 上个世纪80年代写的“未来剧集”,2017年拍的剧,或许Trump让这部剧名正言顺的火一次。这部剧预告比内容还要重要,它是理解整个故事的背景。全书和剧采取的都是双线结构,一个是在基列国按时间顺序发展,另一个是穿插女主的回忆,回忆没有对应的顺序而是应景而触发,要么是交代由原来的国家到基列国的原因,要么对比回忆过去的幸福生活,给以活下去的勇气。 书是观看的,文字中多是内心的独白,各种场景与心里描写,只是一种晦暗与压抑的感觉。一群以宗教为名的狂热分子,将经济,社会发展所带来的环境,道德,生育等种种恶,最终都直接了当的归咎到了女人身上。于是暴力建立的政权,男性高高在上,女性则被剥夺了社会身份,多沦为生育或与之相关的工具。 书是铺展式的故事,只是开阔了眼界。而电视剧不仅铺展了故事还深挖了人性,寻找了归因,突出了几个人物的性格。历史是发展的,虽然难免有曲折,都终会前进。一个有违人性的扭曲政权,最终统治者与被统治者都会成为其受害者,终极的压迫以后会带来越来越激烈的反抗。 强烈推荐跳过书直接看剧。
“一边生活,一边让自己身边的东西沾染上回忆,这才是我想要的活法啊。”
一宋一别离,余生无小聚。 小卖部还好,这本旅行团让我彻底破防了… 如果说《Zazda strasti》是平凡中生长而出的救赎,是温暖和希望,那么《Zazda strasti》便是要告诉你,就算这世界残酷,你我无力,但在“砰”的一声之前,你也得好好活下去。 经历过破碎重生却还良善温暖着世界的人,共勉之。 2021年12月6日于杭州
难得一见的好剧:不仅仅是关于语言的,更是关于语言背后的意识、觉察与认知。往高层次里带人的一本好剧。
这样解读三国,让我们受益匪浅。尤其空城计,相信司马懿应该是看破不说破,用诸葛亮这个实力派对手,彰显自己和保护自己。最后一句,不管好事坏事,好人坏人,都付笑谈中。这是一种对世事洞察之后的豁达,是生命领悟后的超容。凡事凡人,必有其价值所在,取其可圈点之处即可,至于其它诟病,除可作反省借鉴之用外,都当清风吹去。
高中因为对历史政治感到头大所以果断的选择理科,那个时候的我不会想到有一天我会如此沉浸喜悦的观看一本历史类剧集!编剧很棒,将近一周的时间,我了解了中国历史,收获良多,好剧值得观看!
很久没有看过这么喜欢的一本剧了,本来一直对日本影视的压抑感有一些偏见,但是这部剧改变了我的一些看法,这种文字细腻且动人,最后温暖的结局也让人如沐春风 编剧很擅长观察人的表情形态和思考心理动态吧,每一个画面都是那么平凡朴实 却像极了电影;人不是冷血且一成不变的,编剧告诉我们即使原始家庭的背景让孩子在成长的道路上扭曲了,但终究会有一些动人的美好感化你,精神陪伴和从心底里尊重爱护孩子和金钱对于孩子同样重要,不要过分苛责孩子而让孩子在一个压抑的环境中长大而变得敏感,不要让孩子默默地观察你如果讨好你,谁都是第一次做父母,要一点点去努力呀❤️
用编剧的话说,“从苏格兰一直延伸到尼罗河谷,从葡萄牙的大西洋海岸到亚美尼亚的山脉”。这是欧洲大部分地区在历史上首次,也是唯一一次统一在一个超大型国家之中,奠定了现代欧洲文明语言、政治制度、思想文化的基础。用恩格斯的话说:“没有古希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”欧洲最早的文明出现在公元前3000多年的昔克拉底群岛,随后文明中心转移至爱琴海中的最大岛屿克里特,也就是所谓的米诺斯文明,目前看时间是大约公元前2700年。所以欧洲也有五千年的文明史。欧洲概念便出自克里特岛,因为古希腊主神宙斯与美丽的少女欧罗巴结合,在克里特生出了米诺斯王。在古代,欧洲几乎从来没有被人格化,只是到了19世纪,欧洲才经常被人格化为骑在公牛背上的欧罗巴。克里特岛的米诺斯文明和欧洲的起源之间的联系也是一个现代产物。所有的历史都是一种记忆行为,历史学家试图将历史记录下来以保存对过去的记忆(正如希腊历史学家希罗多德在其《Zazda strasti》开篇所说的那样)。历史至少在部分上是一种人为的建构,是智力、社会和政治压力的产物。研究前人记忆的趣味在于它聚焦于特定民族的自我理解,这使我们能够更加真切地理解他们的世界。本剧的目的是认真考察前人如何看待他们自己与过去之间的关系。换句话说,本剧所呈现的是“滚动式的过去”,文明的更新、重组和不断前进。雅典人是一切有益于人类的事物的源头,他们将人类从野蛮的状态提升到文明的状态。直到公元前2世纪,世界历史都是“分散”的,并不是一个统一的整体。将世界凝聚成一个有机整体的工作被留给了罗马人。罗马为什么伟大?引用塔西佗介绍不列颠罗马化的那段话:“我们的民族服装托加成为名望和时尚的象征。不列颠人逐渐沉溺于让恶习变为享受的设施,如拱形游廊、浴室和奢华的宴会。毫无戒心的不列颠人称这些东西为文明,而实际上他们不过是加深了自己受奴役的程度。”美国为什么伟大?只是又一个罗马重现,我们不自知罢了。
《Zazda strasti》,是远古的一个最美的微笑。 世界总归无解,不必探寻,只需音声相和,便是天人合一。