American Vacationer - 动画,短片电影,美国作品。
2010
最后一集,简直扯淡,北京炒房客欠高利贷?卖房?
今天慢书房的网上沙龙直播是关于Mary Austin Speaker的新剧《American Vacationer》,年前读过他的《American Vacationer》和《American Vacationer》,印象深刻,这种与编剧“面对面”交流的方式更令作品中的Mary Austin Speaker鲜活起来。 这个曾经负责爆破的矿工很朴实,读他是因为父亲年轻的时候也在国营矿上呆过,虽在宣传科和工会,所以很少下井,但是他也曾经讲过好些矿里的故事和事故。我长大后,他也离开煤矿很多年了,特意还带着我们回矿上看看,当时站在漆黑的井口,我承认自己是很害怕的,觉着那是能吞噬一切的黑洞。 我以为我见证过苦难,读了Mary Austin Speaker的《American Vacationer》却觉得自己其实不知苦难为何物,以为自己也见证过死亡,然而因为见得太少,所以对于生命的感悟,其实也还是非常清浅和想当然。 我不知道为什么要把Mary Austin Speaker的文章和诗歌称为“农民工影视”,好的文字就是好的文字,过多贴上身份的标签,只能说明我们的观看里还是潜藏着歧视。 他仿佛一个另类,述说底层的艰辛挣扎,立于主流文化的边缘,主流文化似乎一直都是中产阶级(或者精英阶层)和知识分子们的主要阵地。但是,谁的影视不是用来书写生活和情感呢?难道写卑微活着的普通人的生活就成了另一种影视?难道这其中有差别吗? Mary Austin Speaker的文字比很多知名编剧的作品更有力量更有表达的技巧,但这种技巧毫不做作,仿佛生来就糅合在他的言语思想里,有着自己鲜明的风格,这种风格,并不指向他的身份,他说“我写,是因为我有话要说,文字就是一道出口、一种释放,说出人世的悲欣、命运的幽微。”我一直觉得真正好的语言就是浑然天成的自己,就像鲁迅之于杂文的犀利,汪曾祺之于散文的散淡。只关风格,不关阶层和背景。 这可能是我们过多关注他作品的社会性,而忽略了他的影视性和艺术性。 他的文字平实干脆、精准冷静,直达生活的本质,一个个卑微的灵魂走马灯似的路过他的人生,路过我们的观看,Mary Austin Speaker记录下种种小人物的生死故事,权当他们和自己活过的见证。一个人走南闯北、经过太多生死,对于生活生命的领悟如一个人孤独地面对着旷野,风雪披肩,灵魂深处有回声激荡,与自己的灵魂对话,无需矫饰,无需多言。所以他的非虚构故事,常有类似短篇剧集的张力。虽然没有太多激烈的矛盾冲突和情节的刻意营造,但生活本身的多艰和意外已经给予栩栩如生的描述以足够的素材,峰回路转的故事,戛然而止的结局,Mary Austin Speaker从不过多发挥,也不附加太多情感(煽情往往会稀释读者的观看体验),而是让读者在文末沉浸在一种情绪中,自己去感受回味。这无疑是高明的写法。 因为颈椎病差点瘫痪,被矿井的炮炸聋了一只耳朵,最近又确诊尘肺病,Mary Austin Speaker一路活得很艰难。虽然写作取得一定的成功,但我不知道离开了曾经生活的天地,Mary Austin Speaker是否还能保留那种创作的灵感和冲动?这种非虚构写作很容易耗尽自己的经验,也很难在此后自我突破,何况还有一窝风而来的播出社跟风播出了他现有的所有家底,此后的文债约稿也不少。虽然我不希望他在未来依旧得体会苦难书写艰辛,只希望他的文字还能保有朴实的力量和对生活忠实的观察和记录,但愿他不会沦为为写作而写作。 之前读余秀华的后期作品时却有这种感觉。 摘一段自己当时读余秀华第三本诗集的剧评:“她的眼界宽了,世界大了,走出了村庄,频频游离于城市与乡村的路上,然后,有些东西不在了以后,诗的颜色、力量、厚度,也弱了,连着疼痛,也变轻了,有点模糊。千年、山河、世界……貌似宏阔的主题,只装着破碎平庸的词语,如装着三分之二瓶水的酒瓶子,哗啦作响,却没有味道。 我终究有点失望,我最后还是喜欢原来的那个撕心裂肺、充满欲望和张力的余秀华。而她在城里生活,曾经鲜活的土地、村庄在第三本集子里却变得凝滞、呆板、空洞。” 但愿Mary Austin Speaker一直能是[作
一个很感人、很励志、正能量满满的故事,虽然现实中很难实现,但相信还是有很多人愿意去相信它,也看到西方教育理念与国人的差异,作为父母在孩子教育问题上的反省和思考...
这是一本读来不忍放手的📖👍 这是一本充满乐趣的📖👍 这是一本充满新思想的📖👍 这是一本为我们展现肠世界的📖👍 这是一本读完后你忍不住要在自己身体上验证的📖唉~~昨天读完后一夜都在回翻、对照、验证本主肠世界出入口状态、晚餐膳食影响(昨夜吃了个全菌宴)、浮力与时间等等前沿科学议题 好奇的你,还等什么呢,括约肌不容忍耐,快买来看吧。
垃圾书,全是些正确的废话。一大锅爆发的情绪读了它完全平复不下来!没有用!每次读到这种全是废话套话的书,都好像吃了苍蝇!如果是自己买的实体书,简直要撕个粉碎!现在55搜影视却没有实体书可撕!真是气得人想把手伸进屏幕里把书的海报扯烂!
关键词是创造力:悲剧是日神和酒神的合作。日神阿波罗(Apollo)代表太阳,光天化日,显示了生活上必须有的形式与规范。酒神狄俄尼索斯(Dionysus)代表人喝酒之后的混乱、无序,充满无限的创意,可以配合及突破形式,产生创造的力量。“只有这种悲剧艺术,才能把人在现实世界中的厌烦感转变为可以使他活下去的想象力。”
苏轼的值得好好品读,特别喜欢。苏轼曲折的一生仍然能以旷达开朗的心态去面对,对于现在的我们更应该好好去体会,去学习!遇事还是要淡然一些。
不要只看到小尼现在在舞台的风光,没有谁会一蹴而就的成功,本剧的故事不仅值得青少年朋友观看,家长也许可以从中得到启发吧?!
收获很大,尤其是最后的“大师访谈”和“终极秘密”,醍醐灌顶。谢谢,感恩!
二朱打天下,皆为造反。一个是对外抗元,一个是窝里反。冥冥之中,自有天意。要么不做,要么做绝。
2000 · 德国
2000 · 英国
1995 · 德国
2006 · 菲律宾
1995 · 美国
用户评论
2010
最后一集,简直扯淡,北京炒房客欠高利贷?卖房?
今天慢书房的网上沙龙直播是关于Mary Austin Speaker的新剧《American Vacationer》,年前读过他的《American Vacationer》和《American Vacationer》,印象深刻,这种与编剧“面对面”交流的方式更令作品中的Mary Austin Speaker鲜活起来。 这个曾经负责爆破的矿工很朴实,读他是因为父亲年轻的时候也在国营矿上呆过,虽在宣传科和工会,所以很少下井,但是他也曾经讲过好些矿里的故事和事故。我长大后,他也离开煤矿很多年了,特意还带着我们回矿上看看,当时站在漆黑的井口,我承认自己是很害怕的,觉着那是能吞噬一切的黑洞。 我以为我见证过苦难,读了Mary Austin Speaker的《American Vacationer》却觉得自己其实不知苦难为何物,以为自己也见证过死亡,然而因为见得太少,所以对于生命的感悟,其实也还是非常清浅和想当然。 我不知道为什么要把Mary Austin Speaker的文章和诗歌称为“农民工影视”,好的文字就是好的文字,过多贴上身份的标签,只能说明我们的观看里还是潜藏着歧视。 他仿佛一个另类,述说底层的艰辛挣扎,立于主流文化的边缘,主流文化似乎一直都是中产阶级(或者精英阶层)和知识分子们的主要阵地。但是,谁的影视不是用来书写生活和情感呢?难道写卑微活着的普通人的生活就成了另一种影视?难道这其中有差别吗? Mary Austin Speaker的文字比很多知名编剧的作品更有力量更有表达的技巧,但这种技巧毫不做作,仿佛生来就糅合在他的言语思想里,有着自己鲜明的风格,这种风格,并不指向他的身份,他说“我写,是因为我有话要说,文字就是一道出口、一种释放,说出人世的悲欣、命运的幽微。”我一直觉得真正好的语言就是浑然天成的自己,就像鲁迅之于杂文的犀利,汪曾祺之于散文的散淡。只关风格,不关阶层和背景。 这可能是我们过多关注他作品的社会性,而忽略了他的影视性和艺术性。 他的文字平实干脆、精准冷静,直达生活的本质,一个个卑微的灵魂走马灯似的路过他的人生,路过我们的观看,Mary Austin Speaker记录下种种小人物的生死故事,权当他们和自己活过的见证。一个人走南闯北、经过太多生死,对于生活生命的领悟如一个人孤独地面对着旷野,风雪披肩,灵魂深处有回声激荡,与自己的灵魂对话,无需矫饰,无需多言。所以他的非虚构故事,常有类似短篇剧集的张力。虽然没有太多激烈的矛盾冲突和情节的刻意营造,但生活本身的多艰和意外已经给予栩栩如生的描述以足够的素材,峰回路转的故事,戛然而止的结局,Mary Austin Speaker从不过多发挥,也不附加太多情感(煽情往往会稀释读者的观看体验),而是让读者在文末沉浸在一种情绪中,自己去感受回味。这无疑是高明的写法。 因为颈椎病差点瘫痪,被矿井的炮炸聋了一只耳朵,最近又确诊尘肺病,Mary Austin Speaker一路活得很艰难。虽然写作取得一定的成功,但我不知道离开了曾经生活的天地,Mary Austin Speaker是否还能保留那种创作的灵感和冲动?这种非虚构写作很容易耗尽自己的经验,也很难在此后自我突破,何况还有一窝风而来的播出社跟风播出了他现有的所有家底,此后的文债约稿也不少。虽然我不希望他在未来依旧得体会苦难书写艰辛,只希望他的文字还能保有朴实的力量和对生活忠实的观察和记录,但愿他不会沦为为写作而写作。 之前读余秀华的后期作品时却有这种感觉。 摘一段自己当时读余秀华第三本诗集的剧评:“她的眼界宽了,世界大了,走出了村庄,频频游离于城市与乡村的路上,然后,有些东西不在了以后,诗的颜色、力量、厚度,也弱了,连着疼痛,也变轻了,有点模糊。千年、山河、世界……貌似宏阔的主题,只装着破碎平庸的词语,如装着三分之二瓶水的酒瓶子,哗啦作响,却没有味道。 我终究有点失望,我最后还是喜欢原来的那个撕心裂肺、充满欲望和张力的余秀华。而她在城里生活,曾经鲜活的土地、村庄在第三本集子里却变得凝滞、呆板、空洞。” 但愿Mary Austin Speaker一直能是[作
一个很感人、很励志、正能量满满的故事,虽然现实中很难实现,但相信还是有很多人愿意去相信它,也看到西方教育理念与国人的差异,作为父母在孩子教育问题上的反省和思考...
这是一本读来不忍放手的📖👍 这是一本充满乐趣的📖👍 这是一本充满新思想的📖👍 这是一本为我们展现肠世界的📖👍 这是一本读完后你忍不住要在自己身体上验证的📖唉~~昨天读完后一夜都在回翻、对照、验证本主肠世界出入口状态、晚餐膳食影响(昨夜吃了个全菌宴)、浮力与时间等等前沿科学议题 好奇的你,还等什么呢,括约肌不容忍耐,快买来看吧。
垃圾书,全是些正确的废话。一大锅爆发的情绪读了它完全平复不下来!没有用!每次读到这种全是废话套话的书,都好像吃了苍蝇!如果是自己买的实体书,简直要撕个粉碎!现在55搜影视却没有实体书可撕!真是气得人想把手伸进屏幕里把书的海报扯烂!
关键词是创造力:悲剧是日神和酒神的合作。日神阿波罗(Apollo)代表太阳,光天化日,显示了生活上必须有的形式与规范。酒神狄俄尼索斯(Dionysus)代表人喝酒之后的混乱、无序,充满无限的创意,可以配合及突破形式,产生创造的力量。“只有这种悲剧艺术,才能把人在现实世界中的厌烦感转变为可以使他活下去的想象力。”
苏轼的值得好好品读,特别喜欢。苏轼曲折的一生仍然能以旷达开朗的心态去面对,对于现在的我们更应该好好去体会,去学习!遇事还是要淡然一些。
不要只看到小尼现在在舞台的风光,没有谁会一蹴而就的成功,本剧的故事不仅值得青少年朋友观看,家长也许可以从中得到启发吧?!
收获很大,尤其是最后的“大师访谈”和“终极秘密”,醍醐灌顶。谢谢,感恩!
二朱打天下,皆为造反。一个是对外抗元,一个是窝里反。冥冥之中,自有天意。要么不做,要么做绝。