Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World

supri

第一次读Chris Malone的书，感觉在很多方面给了我们建议和提醒，自己身在其中毫无察觉到自己的错误心理和做法，选择一种正确的方法对待自己的心理和行为非常重要

Joyce 方哲婧

我步上高楼的顶端，仰望着遥远的太阳，感受到丝丝温暖的瞬间，脑海中丈量着八光分的路程。或许这缕缕柔光还未感知到宇宙的彼岸，人类文明就已风烛残年。然而所有的沧海桑田在“他们”眼中，都不过是弹指一挥间。                ——摘自我午休时写下的笔记 2020年底，我在网上看到这样一则新闻：11月18日，在美国犹他州的荒漠中心地带，有人发现一块金属巨板笔直的矗立在红色的地面上。这块看似和荒漠格格不入的金属板其成分、来历、以及在此处的原因，目前统统都是谜。 也许这是某位行为艺术家的杰作，也许连新闻本身就是假的，但确实有很多人通过这则新闻联想到了一块同款的黑色石板，他出自《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》。 《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》有电影版也有剧集版，但剧集版不是“原著”，电影版也没有“改编原著”，因为是电影和剧集的创作同时进行的。 关于电影版，来自神一般的斯坦利·库布里克，我曾多次在文章和笔记中提到这是我最崇敬的文艺片导演。他的电影诡谲多变、博大精深；处处是学问，面面见文章。《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》更是他代表作中的巅峰，看似几乎没有情节的、无比漫长的149分钟里，却塞满了难以计量的各类信息和哲学思想。 半个世纪以来，研究和解读这部电影的文献可谓是汗牛充栋、车载斗量。因此，我始终没能提起勇气写一篇《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》深度解析，至少我认为凭自己目前的知识储备根本没资格去进行评析。即使勉强去写，想必也不会有足够的说服力吧。所以这次，我暂且先从情节和意义两个方面和大家聊聊这个故事。 《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》剧集版则出自科幻影视黄金时代三巨头之一比利·康诺利之手。我记得大刘（刘慈欣）曾经在《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》彩蛋中这样说道：“很可惜《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》不是像《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》那样的‘终极科幻剧集’。”大刘将克拉克视为偶像，很大程度是就是因为这部剧。他另一句被科幻迷津津乐道的名言就是：“我的所有作品都是对《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》的拙劣模仿。” “终极科幻”是一种什么概念？ 在试着剖析这个词汇之前，首先我要声明自己的观点：我非常赞同大刘的评价，《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》的确代表着“终极”。 然后我们来做一道问答题：如果世界末日即将来临，人类无法阻止，但能将小部分人力和资源转移，以保证文明的延续。不过，文化方面只能留存下一本剧或者一部电影。将这个机会给你，你会怎么选？理由又是什么？ 宗教典籍？影视经典剧集？艺术概论？哲学思想？政治、经济、或者社会学论著？我想不同偏好、不同职业、不同身份的人会有各自不同的答案吧？而我的答案正是《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》。 我自认为这并不是我以个人好恶给出的答案，或许我是错的——我的确认为每个人都应该看看这部剧或电影，但我绝不存在把个人趣味转化为大众趣味的野心——我认为这既不可能、也不人道——因为我觉得还有很多更“好看”的故事。那么，我的理由是什么呢？请允许用自己组织的语言复述故事的形式做出解答。 （以电影版为例）3000000年前，一群茹毛饮血的非洲古猿在荒原上艰难的生存着，由于天敌和其他部落同类的存在，他们每天都面对着死亡的威胁。直到有一天，一块神秘的黑色方碑从天而降——这是个拥有完美比例的几何体，出现在远古时期实在令人匪夷所思。古猿们感到既恐惧又好奇，当他们其中最有胆量的一个伸出手触摸到石板时，在理查·施特劳斯交响诗《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》雄伟凝厚的音乐伴奏中，古猿前肢得到进化，从此能够拿起骸骨作为武器和工具，凌驾于所有生物之上——人类文明的进程由此开启。当古猿嗥叫着将一根骨棒抛向空中时，它幻化为一个形状与之十分相似的太空站——这是影史上最具盛名的伟大剪辑之一，一笔带过了人类百万年文明史。 1999年，在优美轻盈的《蓝色

连理枝

一种看似简单，但是需要用心去练习的沟通方法，如果你觉得不好用，那一定是你没用对

赛茹

初中的时候囫囵吞枣看过一遍，如今又有了重读的兴趣。情节精心设置，内容引人入胜，但有些推理稍许不严谨。它不单单是解密的过程，还包含了谋杀，追捕，宗教学，历史，推理，密码，艺术等多种元素，书中所提到的元素都是比较具有真实性的。在闲暇时观看一下还是十分有趣的。 信仰是我们​想象的真实，但无法证明的东西。圣杯在上，剑刃在下。去卢浮宫时定要好好欣赏一番。

小 汤

观看时长：9h30m🕰 推荐值：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️（强烈推荐） 文字风格：意识流，思绪与现实来回穿插，英文文本更难读，但是我很喜欢伍尔夫意识流的风格，仿佛自己在伍尔夫的身体里面，随着她的思绪一起徜徉，但一下子又会突然被拉回现实，体验着当时的情景。 印象最深刻的部分： 1️⃣伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的故事（解答了女性出走会何去何从的问题） 2️⃣伍尔夫对“雌雄同体”的想法和思考 3️⃣伍尔夫对后辈女性的激励、启发和给予非常大的期待 4️⃣文中显露出来的伍尔夫的人生思考（无关性别） 伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的故事：第三集数   推荐台大影视教授欧丽娟的教学视频，她就非常深刻得谈到了当时“女性出走会何去何从”的问题，欧丽娟教授结合了易卜生的《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》和伍尔夫的《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》中的“娜拉”和“莎士比亚的妹妹”。伍尔夫在第三章虚构的莎士比亚妹妹的故事可以说解答了《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》“娜拉”摔门出走后将会面临的残酷现实，最终的结果会是一个悲剧：毁灭抑或疯狂。就像鲁迅评价娜拉的结局那般：不是堕落就是回来。伍尔夫虚构的莎士比亚妹妹的结局就是自杀被葬在了某个十字路口（crossroads），欧丽娟教授提到，crossroads在英国是有特殊的含义的，葬在十字路口指的就是孤魂野鬼，还被万人践踏。所以她总结道：真实的世界里面，不是贸然的出走就可以改变现状，家庭之外的社会空间对女性是不接纳的，是不友好的，是残酷暴力的。妇女的解放和平等离不开社会制度、观念意识、经济政治等社会结构的改善。就像伍尔夫启发我们的一样，谈性别问题，要落到现实，落到实处，就比如——每年五百英镑的收入和Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World，就是这么物质和现实。 伍尔夫对“雌雄同体”的想法和思考：第六集数   哲学家柯勒律治曾经说过：伟大的心灵总是雌雄同体的。伍尔夫在第六章也提到了这个“雌雄同体”，首先她提出了自己的疑问：“如果女人像男人那样写作，像男人那样生活，看上去也像男人，那也太可惜了，因为，既然男人女人各有不足，世界又如此辽阔丰富，一种性别何以成事？难道教育不该彰显差异、突出个性，而非舍异求同吗？”她认为，“身为男人，心智中的女人也要发挥效力，身为女人，也要和她心中的男人默契神交，两种力量和谐相处、精神契合时，人就会处在正常有舒服状态。” “只有达成这种融洽，心智才能富饶，各种才智才能发挥得淋漓尽致。”，其实也印证了柯勒律治的话。没有一个人是完全具有男性气质的，也没有一个人是完全具有女性气质的。男性气质和女性气质都有其优点，为什么就不能同时具备呢？而现在，不论是男性还是女性，要是身上显现出比较明显的“异性气质”，多多少少都会受到外界的异样眼光，甚至是苛责。我就要成为一个雌雄同体，把两股气质和谐契合，使自己处在一个舒服的状态，激发出来自己最大的潜能。 伍尔夫对后辈女性的激励、启发和给予非常大的期待   因为《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》是伍尔夫的关于“女性和影视”的演讲内容。来听演讲的估计女性同学较多。伍尔夫对女性后辈给予了很大的期待，我幻想着，自己也是席下一员，我应该会热泪盈吧。当我看到伍尔夫传达给年轻女性的文字时，我不禁感叹道：如此具有激励性、启发性，积极性的伟大的思想家，为什么最终选择了自杀，心里不禁难受起来。   “我对她说，只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。全神贯注地策马腾越吧，我恳求她，好像我会把全部家当都押在她身上了。”   “我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉

只手握风

安德鲁卡耐基、查理芒格的人生偶像，人人都想成为富兰克林，全书富兰克林最形象最光辉的一章，是协调13州代表达成制宪会议，商定《Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World》的那一段。

My mind.

他的前途一片光明，他却为了这件事付出了青春、事业、名声、前途、家庭，甚至生命。

王飞

该剧初入大陆时，北京的学生，学者几乎人手一本。 摒弃了意识形态的束缚，跳出资本主义和社会主义的窠臼，让历史叙述为之焕然一新。 重读感慨万千。 书中的观点中肯，诚挚，在当下尤其宝贵，Chris Malone很多东西看破不说破，需要细细品。

吃货的妈妈

阿西莫夫的这部巨著，终于读完了。对于这个未来，实在有点失望，因为人类依旧是苦难的。高科技，没有给人类带来丰裕和幸福，反而让人类走向灭亡，真的是一件悲哀的事。唯独，编剧在20世纪四、五十年代能有如此超前的“科幻”设想，还是很让人钦佩的。 其实最遗憾的是，“丹尼尔”的理想世界—“银河帝国”，是否实现了？第一第二基地在“不久”的未来还存在吗？

黎黎self

—不能在偷懒了 以后看了书要坚持点评总结一下— 总： 让我在综艺之外了解到了更深更真实更无奈的韩国。 由此对综艺中出现的韩国旧居民楼、自炊房有了更多的实感。 1、Billy Connolly: Journey to the Edge of the WorldBilly Connolly: Journey to the Edge of the World 看到了对身材的焦虑 都知道美不是唯一的，但我们的审美已经被社会塑造成唯瘦为美，看到赘肉就觉得有点难看，不管是自己的还是他人的。 另，对健康的认识不清。过度肥胖的确要注意健康，但瘦骨嶙峋的也得注意健康，其余还看你的BMI。 总之，每餐健健康康地吃得七分饱就好了，吃撑了难受还犯困（涙） 2、虫子 看到的一点是城市化变迁过程中，四处奔波寻求一栖之所的普通百姓。 一面需要觅食，一面需要栖居。但觅食的活计总是被捣乱，栖居的场所也总是不如意。 只希望能够有一个安静的地方，一日三餐温饱就好，不禁让人想要回农村。 但更深的欲望却要求我们蛰居在城市。 3、三十岁 曾经以为考上了大学就可以走出去。走出单纯的校园后，进入社会，遭受了一次又一次的毒打暴击后，才发现，我们永远困在这岛里，除非上帝给你额外的恩赐。 （想起了我独中的美大欧巴住的小房子，现在才明白了他不苟言笑的深沉里的艰辛过往。但他已经很幸运了现在，已经要走出那个岛了） 4、尼塔克酒店 同居（广义的，如旅行）是最能检验人与人之间的关系的方法了，所以还是很感慨，为什么我和我的家人一起住了这么多年还能希望继续相爱相杀。 之前和朋友（还有其他人）去旅行。我们是观念很不同的人，我老实规矩农家小女孩，她有点放荡不羁过惯了城市生活。以前其他人都觉得我们两个这么不一样的人居然能成为朋友真的很神奇，但因为当时只能看到我佩服的地方，所以就不会计较什么，而且我还有点很粘她。旅行中，渐渐的，两人间不同的日常起居观念、消费观念、工作观念等差别被明显放大了，因此我就渐渐地缩回自己原来的世界，不再粘她了。真就像极了恋爱中的男女：热恋-看清-冷淡。 可能我很早以来就认识到这种尴尬，所以和舍友也不会亲近，和朋友也只是日常工作、学习、情绪之间的交流，都没有太深入的交流。 君子之交淡如水（安慰一下自己吧） 5、角质层 物欲战场的逐猎。 个人对物欲没什么追求，解决正常的温饱、卫生、健康、学习的需求就好。可能因为从小心疼爸妈，就节俭惯了。 虽然羡慕朋友圈上的美食、美妆、美甲、潮服、美发等东西，但还是看看就算了。 对她们对物欲的追逐没什么实在的同感，但为她们依仗他人的评价为活的心理有同感。 总之，就是会在意别人的眼光。如果足够自信就应该不会了 （如上台pre，以前会不敢看台下的人，现在每次等候pre前，都会先看着台下的人，先为自己攒足勇气。） 6、一天的轴 吸引到我的是对机场卫生间的相关描写。 我们自己每天都在按着自己的工作轴、学习轴进行运作，自己转着转着就容易迷糊地认为自己是多么的不幸、多么的孤独。 但抬起头看看，我们和别人之间也有着连接的轴。 我们经历痛苦时，别人也在经历他们的痛苦。我们并不是自己在孤单地战斗。 世界以痛吻我，我们一起报之以歌吧。 7、水中歌利亚 8、那里是夜，这里有歌 （看的时候犯困了，没太看明白） 应该是说即使身处沼泽、孤岛，我也在坚强的求生吧。 对此我现在好像只能说：即使我是个渣渣，我也在努力地需求独立的成长。

小冷

短短的几封信，从谈看剧到谈性情，从提倡培养兴趣到该放手时就放手，Chris Malone先生无不在热切关注青少年的成长、关心祖国未来发展。这几封信就是放到现在读，依然引人深思，对当代青年依然有重要意义。