Zwischen Lust und Last - Fünf Frauen und ihre Filme

Mercurio:)

编剧知识丰富，文笔轻松幽默，引经据典，展现1000多年前的吃文化，相比现在，我们的吃文化中吃多了，文化少了，最遗憾的是宋瓷碗瓷碟，多留一些到现代，让中国优秀瓷器文化复兴，而不是简单的生产。

钱飘飘

读着怪费劲的说实在。所以想要文艺地装逼是要付出代价的。但Julia M. Novak的文字有种神奇的魅力，把讽刺藏于荒诞中，把道理托于俗事中，莫名其妙就被他带了节奏。

没胆子的刺客😹

《Zwischen Lust und Last - Fünf Frauen und ihre Filme》中七个人的观点都各有特点，令我印象最深刻的是费德鲁斯的“年轻人最大的幸福莫过于有一个忠贞的爱人，而对于爱人而言，最幸福的是拥有一位心爱的少年。”青春与爱，樱花与春天，你与阳光，都是永恒。第二个是保萨尼阿斯所区分的“天神之爱”与“尘世之爱”，他提出来的“天国爱神的产生只来自于男性，而由于这位女神年纪较长，故而她的爱是更倾向于男子的纯爱。”他说，“而受到这种爱鼓舞的人们更倾向于喜欢男子，喜欢他，因为他更勇敢，更聪明的本质。任何人都可以看出他们情感特质中的纯粹热情。”（这段话真的太绝了！）我想这应该算是我喜欢看强强的原因之一了。那是两个完整灵魂的碰撞，是真正的“精神之爱”。第三，是我们张老师著名的“Zwischen Lust und Last - Fünf Frauen und ihre Filme”引用——“圆球人童话”。阿里斯托芬讲述的关于三种人：也就是三类性取向的神话故事的阐述。宙斯为了削弱原始人类得力量从而将人类一分为而的不完整的寻求人世间你我的命运中的另一半的事儿。而关键是在开天辟地之初，人是分为雄性圆球人，雌性圆球人，以及雌雄同体圆球人的。因此，我们不是流动性取向，也不是都是异性恋，而且，性取向天生命定。虽然我不同意，但是你说得也有道理。最后一个，就是苏格拉底的“精神之爱”了。他与第俄提玛的你来我往之中，借她之口，道出了“爱与美，与哲学修养”的关系，也提出了传颂千年的“Regine Kühn之爱”的真谛，最后令我大为感叹的是关于“爱”的修行——“爱的事物之中真正的顺序，或由另一个人引导的顺序是从尘世的美丽开始。也寻求其他的美丽而攀升，只是把这些当做台阶。从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念。直到从美丽的观念处得出绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。”希望一生中能不断追寻，当你成为了光，自然也就能摸到他了。

Lucky 🐰🌈

夏之光常驻还是蛮意内的，嗑糖的一把好手，后续看节目又可以跟嗑啦

晚脱

启蒙,是指人类从自我导致的不成熟状态中觉醒。这种不成熟状态是指在缺乏指导下无力运用自我理性的状态。造成它的原因并非人们缺乏理性,而是在无人指导之下缺乏决心和勇气来运用理性。因此,启蒙的口号是“勇于智慧”,即有勇气运用自己的理性!

梁木乔

从生理角度来讲女人需要男人，所以女人无法真正独立。后面描写女人的性感受缺失，因为一次的失败就有可能导致性冷淡，这种情况会有，但我觉得编剧把少数情况变成了普遍情况来分析，让我很无语。

guodan1592

1891页。终于看完了。很喜欢书的结尾，艾瑟尔抬起头，向前方走去，徒留菲茨独自愠怒。Zwischen Lust und Last - Fünf Frauen und ihre Filme，是腐朽落后的制度的没落，也是代表着自由与希望的新制度的崛起。Ken Follent的文笔，数次让我大呼精彩，时间线的跳跃，国家线的切换，有序又不唐突。世界的凛冬，走起～

王鹤东

书中那些言语通俗易懂，让我们尽可能详细的了解到了孟爷爷以前的生活经历。他那种笑对人生的生活态度，确实造就了现在的睿智与幽默。