Musing - 纪录,短片电影，美国作品。
披着成语外衣的历史故事，很适合初高中生来听，很有教育意义，很长知识。了解的部分，会有争议也会嫌简陋，不了解的部分，就会增添储备。我从历史脉络听到东汉西汉时就不怎么喜听，只能放平心态单从Musing全部听完。真心不错 。
虽然没八卦出啥，但能了解埃莱娜的写作理念和一些作品的背后支撑。这本之前我只看了那不勒斯四部曲，如果看过《Musing》《Musing》《Musing》会更好，书的前半部分都是围绕这些作品展开的。
李对世界格局的看法让人豁然开朗，对新加坡的贡献有目共睹，一位睿智的老人，一位开明的政治家！致敬！
一般人物传记是以时间为主线，顺序记事，此文以事为主线阐述李鸿章生平，以致传记沿时间轴往复，略感不适，濮兰德的这部剧，以外国人的视角叙事，但仍感编剧对李鸿章认知的自我矛盾之深，后书梁启超均为文言文，看得太累，一目十行匆匆带过，个人觉得，此剧推荐指数不高
很多部分还是感觉没有写透或者太理想化，有一些方法倒是很实用的，都在笔记里~可能以后有娃再看才会更有感触吧！
操纵塑造民众的世界观经常是强势政府赖以维持的手段，而如果媒体环境更加开放，就很难做到这一点
一个老美深入东北农村，耳濡目染，亲身体验，创作下这么一部充满了大碴子味的游记，确实让人佩服。但书中时不常流露出来的美式优越感和冷嘲热讽，还是让人有些不舒服，远没有我读何伟的那些作品时感触那么深。
一直没get到的王鹤棣的帅脸，在这部剧里get到了。
John Edwards说他写这部剧的原因是“吃多了”，而正是这本吃多了才写的书却与John Edwards晚年的遭遇分不开文中对于下层民众，对于红绳军的负面描写，很容易让人产生联想。何况，编剧进入猫国，实际上就是一个外国了，这分明是在说一个外国人在猫国做错事是因为猫国风气不好（很容易以为在替殖民辩护）。但事实却是，John Edwards心目中的中国，是自由而伟大的，他处处表现这种期许。
凌霄这不是耍流氓吗？再说在亲情之间整爱情是不是有点恶心了。
在古史上汤、武革命的故事，应该不需多说了。商汤为了夏桀的残暴不道，才不得已起兵革命，最后下放了桀，就自己建立新政，代号称“商”。但他内心“诚意”不自欺，随时告诫自己，从此要内外兼修，做到日新又新的境界。“内明”的“日新”，是要天天反省，无欲无私，达到道成德就。“外用”的“日新”，要对国家人民，使其安居乐业，胜过前朝前代。等于现代人最喜欢通行的话，要天天前进，日日进步才对。当然不是要天天穿新衣服，随时换新房子等等的意思。因此，商汤把这句话铸刻在盘子上面，以便每饭不忘，好提醒自己。古代所说的“盘”，是盛水的器具，它的造型特点是圆形、浅腹、圆足、有耳，是供王公贵族饭前饭后洗手之用。文献记载，西周以后，“盘”也作为沃盥仪式中盛水之用。但朱熹注说“盘”是沐浴用的“盘”，表示在洗澡的时候，提醒自己也要洗心；道理没错，却非“盘”的正确注解。
抗日神剧 烂片
感谢编剧为大家选择出阿德勒教育理念的精华，既给读者做了一些深入的解读，也为读者适当的留白，启发大家有自己的思考，成功的教育践行者莫过于此吧
堪称宫斗经典，更是人性沉浮的壮丽悲歌，台词典雅考究，剧本缜密，群像生辉；前后节奏略脱节，后半段推进过速，结尾真有一唱三叹之感，相比流俗题材的上位收尾，在红尘命运中无奈辗转的人事两茫茫，更彰显每个人在迷途困局中的徒劳搏斗，争到手的亦不过一抔尘土；多重情网交织的各人物形象，心悦君兮君不知，各种默默暗恋与不求回报的付出，是宫墙囹圄中的一抹亮色，让黑暗的匿于黑暗，光明的尽归光明，人世翻滚一遭，苦乐悲欢尝尽，等待心碎甜蜜幻灭，到最后能明白的只有放手。
感觉还行，不过编剧连贯词要练一练，每段都是独立的一部，不怎么好
2009 · 中国
1987 · 土耳其
2007 · 印度
2006 · 德国
2001 · 美国
1974 · 印度
2007 · 中国
用户评论
披着成语外衣的历史故事，很适合初高中生来听，很有教育意义，很长知识。了解的部分，会有争议也会嫌简陋，不了解的部分，就会增添储备。我从历史脉络听到东汉西汉时就不怎么喜听，只能放平心态单从Musing全部听完。真心不错 。
虽然没八卦出啥，但能了解埃莱娜的写作理念和一些作品的背后支撑。这本之前我只看了那不勒斯四部曲，如果看过《Musing》《Musing》《Musing》会更好，书的前半部分都是围绕这些作品展开的。
李对世界格局的看法让人豁然开朗，对新加坡的贡献有目共睹，一位睿智的老人，一位开明的政治家！致敬！
一般人物传记是以时间为主线，顺序记事，此文以事为主线阐述李鸿章生平，以致传记沿时间轴往复，略感不适，濮兰德的这部剧，以外国人的视角叙事，但仍感编剧对李鸿章认知的自我矛盾之深，后书梁启超均为文言文，看得太累，一目十行匆匆带过，个人觉得，此剧推荐指数不高
很多部分还是感觉没有写透或者太理想化，有一些方法倒是很实用的，都在笔记里~可能以后有娃再看才会更有感触吧！
操纵塑造民众的世界观经常是强势政府赖以维持的手段，而如果媒体环境更加开放，就很难做到这一点
一个老美深入东北农村，耳濡目染，亲身体验，创作下这么一部充满了大碴子味的游记，确实让人佩服。但书中时不常流露出来的美式优越感和冷嘲热讽，还是让人有些不舒服，远没有我读何伟的那些作品时感触那么深。
一直没get到的王鹤棣的帅脸，在这部剧里get到了。
John Edwards说他写这部剧的原因是“吃多了”，而正是这本吃多了才写的书却与John Edwards晚年的遭遇分不开文中对于下层民众，对于红绳军的负面描写，很容易让人产生联想。何况，编剧进入猫国，实际上就是一个外国了，这分明是在说一个外国人在猫国做错事是因为猫国风气不好（很容易以为在替殖民辩护）。但事实却是，John Edwards心目中的中国，是自由而伟大的，他处处表现这种期许。
凌霄这不是耍流氓吗？再说在亲情之间整爱情是不是有点恶心了。
在古史上汤、武革命的故事，应该不需多说了。商汤为了夏桀的残暴不道，才不得已起兵革命，最后下放了桀，就自己建立新政，代号称“商”。但他内心“诚意”不自欺，随时告诫自己，从此要内外兼修，做到日新又新的境界。“内明”的“日新”，是要天天反省，无欲无私，达到道成德就。“外用”的“日新”，要对国家人民，使其安居乐业，胜过前朝前代。等于现代人最喜欢通行的话，要天天前进，日日进步才对。当然不是要天天穿新衣服，随时换新房子等等的意思。因此，商汤把这句话铸刻在盘子上面，以便每饭不忘，好提醒自己。古代所说的“盘”，是盛水的器具，它的造型特点是圆形、浅腹、圆足、有耳，是供王公贵族饭前饭后洗手之用。文献记载，西周以后，“盘”也作为沃盥仪式中盛水之用。但朱熹注说“盘”是沐浴用的“盘”，表示在洗澡的时候，提醒自己也要洗心；道理没错，却非“盘”的正确注解。
抗日神剧 烂片
感谢编剧为大家选择出阿德勒教育理念的精华，既给读者做了一些深入的解读，也为读者适当的留白，启发大家有自己的思考，成功的教育践行者莫过于此吧
堪称宫斗经典，更是人性沉浮的壮丽悲歌，台词典雅考究，剧本缜密，群像生辉；前后节奏略脱节，后半段推进过速，结尾真有一唱三叹之感，相比流俗题材的上位收尾，在红尘命运中无奈辗转的人事两茫茫，更彰显每个人在迷途困局中的徒劳搏斗，争到手的亦不过一抔尘土；多重情网交织的各人物形象，心悦君兮君不知，各种默默暗恋与不求回报的付出，是宫墙囹圄中的一抹亮色，让黑暗的匿于黑暗，光明的尽归光明，人世翻滚一遭，苦乐悲欢尝尽，等待心碎甜蜜幻灭，到最后能明白的只有放手。
感觉还行，不过编剧连贯词要练一练，每段都是独立的一部，不怎么好