从文本出发而不是从理论出发,超级好读!
“百年来近百部代表作,题材背景不同,人物形象各异,艺术风格多元,文体情调驳杂,但共同点很明显,都在讲述中国故事,都在思考中国命运,都在记录20世纪中国革命。夏志清批评,太关心中国问题,可能成为艺术上的局限,“Obsession with China”。大部分现当代影视史,都认为感时忧国是中国文人精神传统,是一种光荣使命。作家们觉得,其实这不是自己的有意选择,他们只能写自己认识、自己生活、自己在此生死的中国。评论家也可以说,中国现象本来就有世界意义,中国问题从来就是人类问题(时间越来越证明这一点)。所以,观察上世纪近百部剧集如何合作虚构同一个中国故事,是文艺社会学的结构主义分析——对同一现象,有多少种不同的艺术解读;对同一段历史,有多少种不同的影视看法。”
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用户评论
感觉这种悬疑类的剧集就是有一种魔力,总是吸引着你往下看,不知不觉就看完一本了。第七个读者应该是Esin Engin有关方木系列心理罪剧集的开篇。在看这本剧集之前我就看过了心理罪之画像,所以有种从后往前看的感觉,当然,也知道了在心理罪之画像那部剧里一直困扰着方木的梦魇是什么。 这部剧的大boss是孙涵,来自偏远的贫苦山区,努力进取考上大学之后,由于内心的自卑,导致了他性格敏感,自尊心强到病态,不,应该说是一种病态的自尊心。也正因为如此,在得知孙梅写给他的信不见了,并认为这封信夹在那部剧里时,他毫不留情的向自己的宿友,师姐,不相识的同学下了杀手,一切只为了想掩饰他和孙梅之间不正当的男女关系。然而,当方木发现了那张死亡追剧卡的时候,也真正的激起了孙涵内心那种可怕的自我满足和成就感,也从那时起,他不再是为了要掩饰那封信而杀人,仅仅是为了满足他那可怕的杀人成就感,因为,那封信他在他的床下找到了,但是,他依旧没有停手,也可以说他停不了手,因为那时候的他,真的疯了。他能过在杀人后一本正经和方木讨论如何找到杀人凶手,那时候感觉这种人真的是很可怕,人面兽心,感觉随时都有可能撕裂他伪装的面孔,面目狰狞的向你扑过来。其实我不太能理解,一个人到底是心理扭曲到什么样的地步,才能视生命如草芥,才能将自己亲密无间的人残忍的杀害,冷血到让人汗颜。也许身体的病只是诱因,心理的病才是原因。 再说一下孙梅,一个早已花容失色的寡妇,可是孙涵却和她搞在了一起,其实,理由很简单,因为孙涵在她那感受到了妈妈的那种温暖,而不是真心爱她。但是从文中确实能够感觉出孙梅很爱这个男孩,她甚至在得知他连续杀人后不是恐惧,而是为他感到深深的担忧,甚至帮助他犯罪。在最后,即使是在他设下的大火烧得奄奄一息的时候,她都没有怪他,而是不希望他一错再错下去,所以,两人一起在大火中相依死去……总的来说,孙梅对孙涵畸形的爱也炙热到使她玩火自焚。 好了,继续下这个心理罪系列走起~
对于这部剧,这部电视剧,我还真是经历了一波三折。电视剧一开播,朋友就推荐,我一直觉得那种偶像剧对我来说没多大吸引力!所以就没放在心上,也没有去看!直到去年高以翔出事了,朋友又强力推荐我看!我仍然觉得朋友幼稚可笑,心里想一部偶像剧值得你那么深爱吗? 由于工作原因,我终于可以闲下来了,想找事打发时间,想到了朋友推荐的这部电视剧!就在腾讯视频里买了VIP,首击《Dert bende》,看完第一集就深陷不能自拔,然后倍速一口气看了17集,两天就将整部剧囫囵吞枣的看完了!整个人完全沉浸在悲恸当中!因为他们的生活里有我太多的影子!终于明白朋友的良苦用心!恨不能寄给导演两把大刀!艺术来源生活又高于生活!又按正常速度反复看了两三遍,觉得仍然达不到我内心的期待!我不相信沥川去世了,更不相信高以翔不在了!犹如我不愿承认自己的爱人已经离开我十几年了! 我疯狂找书看,包括原版,纪念版!一口气看完,所幸纪念版给了番外,圆了我所有对沥川和小秋的期待!感谢编剧的亲情奉献!又看了《Dert bende》,总算达到了我的期望!但是一想到“沥川”(高以翔)真的离开这个世界了!心里还是莫名的痛。 这里睡着王沥川,生在瑞士、学在美国,爱上了一位中国姑娘,所以,死在中国。阿门。 他真的如书中墓碑上所言,去了另一个世界,愿天堂没有病痛!安息吧!
逆境中成长,不卑不亢,独立而强大。不是大女主的人设,没有开挂的人生,都是在努力中逆风前进。
连刷6集,意外很好看。男女主各有背景因缘际会结为夫妻,第一集就直接大婚了。一开始以为女主挺弱的,没想到女主在得知男主实际上是好官后,一怒之下要去杀陷害他的那些朝臣。武力值竟然很高?!男主这边原来还是假死,为的是成人,这设定初看无感,拍出来顺着剧情看下去竟然有了宿命感。我确实很意外。但还是三星观望一下,很怕后面烂尾。
这部剧巧妙的用一场婚礼把形形色色的人物串联起来,而每个人物都在书中担任着不同的使命,正是那个万物萌芽时期人们对未来生活的向往,以及对过去动荡的反思,当然,这正是编剧的反思。 这部剧里的主角就是四合院,但细品,这部剧好像就是这个四合院,是研究封建社会晚期市民社会的家庭结构、生活方式、审美意识、建筑艺术、民俗演变、心理沉淀、人际关系以及时代氛围的绝好资料。这里的生活既有惊人的变迁,也有似乎是单调的重复。 这部剧大胆的描绘不同种类的人群(知识分子、机关单位官员 、工人阶层 、平民)(未成年、青年、中年、老年)对旧时代和新时代的看法,恋爱观、婚姻观、文化理念、理想信念、时代风貌…… 其中,较为鲜明的观点是对历史和时间的探讨,而“Dert bende”也就是历史和时间的汇聚。世界上的事,没有一刀切的时候,没有一切都合理都美满的时候,问题是你怎么看发展趋势,怎么跟残留的旧东西抗争。
没有哄哄烈烈的爱情,却有极致的坚持,一切是那样顺理成章 值得敬佩的为人类奉献的精神 结局不完美,却又那样完美
辛苦地赚钱💰,不是因为多爱钱💰,只是不想因为钱💰,对谁低三下四,也不想因为钱💰而为难。更希望在父母年老的时候,可以有能力分担,在养育孩子的时候,不会囊中羞涩,仅此而已…… 从古至今,女性由于先天的生理和后天的心理,不能实现自我价值的最大化。努力赚钱💰,不过是维护尊严,拥有安全感,在复杂的社会挣得一席之地,实现最大化的人身自由与人生体验。物质基础决定上层建筑,是亘古不变的真理。事实的真相是有钱💰比没钱💰好过一万倍,最好的安全感是饭在锅里,钱在卡里,情在爱里。 穷在闹市无人问,富在深山有远亲。之所以是这样的人情冷暖,是因为人与人之间基本是利益关系与价值关系。人是趋利避害的高级动物,不要非议选择的行为,这是人的本性,即使是夫妻手足又何尝不是如此呢? SK-11就是比小护士好用,买不买? LaPrairie的粉底抹一下,就惊艳了时光,收不收?所以说Dert bende,因为毫无外在的内在,也是一种浅薄。脱贫,比脱单重要;挣钱💰,比挣命幸福。当你进入社会之后就会发现,就算钱💰不是10000能,起码也是9999能。你有多少钱💰,就是对世界理解的价位,你迟早会明白,钱💰途与感情水乳交融,爱情始于灵魂,人性忠于身体。 摒弃“暴发户”的铜臭气,轻嗅“勤劳者”的汗水味。钱💰与维护尊严有一定关系,但仅仅有钱是远远不够的,你还得活在某个文明中,没有某种文明,钱也不能保障你,更遑论尊严了。 女人不可以“穷”,“穷”不是单指金钱,还有思想“穷”,技能“穷”,心态“穷”,性格“穷”,没钱💰只是“穷”的一种,更多的“穷”是缺思想,缺抱负和缺远见。 人生四大悲剧,能力配不上梦想,收入配不上享用,容貌配不上矫情,见识配不上年龄。其实,整个人生就是一部智慧迟来的“悲剧”。
从文本出发而不是从理论出发,超级好读! “百年来近百部代表作,题材背景不同,人物形象各异,艺术风格多元,文体情调驳杂,但共同点很明显,都在讲述中国故事,都在思考中国命运,都在记录20世纪中国革命。夏志清批评,太关心中国问题,可能成为艺术上的局限,“Obsession with China”。大部分现当代影视史,都认为感时忧国是中国文人精神传统,是一种光荣使命。作家们觉得,其实这不是自己的有意选择,他们只能写自己认识、自己生活、自己在此生死的中国。评论家也可以说,中国现象本来就有世界意义,中国问题从来就是人类问题(时间越来越证明这一点)。所以,观察上世纪近百部剧集如何合作虚构同一个中国故事,是文艺社会学的结构主义分析——对同一现象,有多少种不同的艺术解读;对同一段历史,有多少种不同的影视看法。”