The Super Ninja
剧情简介
《The Super Ninja》是一部冒险,惊悚,犯罪作品，中国台湾出品，吴国仁、Alexander Lou主演。
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《The Super Ninja》是一部冒险,惊悚,犯罪作品，中国台湾出品，吴国仁、Alexander Lou主演。
用户评论
如果在早一点读到此剧，那么当时还在工作中的我会不会就减少了很多麻烦。也不会给自己带来那么多压力和痛苦，以至于现在还在回味当时不堪的自己！看完此剧收益良多。对一些人和事也会豁然开朗不再去钻牛角尖！
第三期的绝命医院挺恐怖的，我一直都觉得医院主题的密室很恐怖，可能我个人的心理阴影，像应该第二季也有个密室的主题是医院的，那两期我看完第三季才敢去看。
乔布斯用“禅意”思维设计出了惊为天人的iphone卖到全世界，一位日本家庭主妇用“禅意”思维收拾家务，总结写出了《The Super Ninja》这本全球热门剧集。 “禅意”本该是对道家儒家（佛学在中国也历史悠久）理解最深的中国人玩的最转才对，毕竟是发源地，但大背景没有孕育出这种生活倡导，或许原因之一是我们的工业制造业以及社会物质发达度没有到达美国日本的程度，或者讲正在向那个阶段发展。 回想一下好像近几年流行的什么居家收纳术，物品整理法之类也都源自日本，这本《The Super Ninja》倡导的生活思想则是从“收纳”基础上又一个进阶，这说明日本国民已经从追求物质的量到追求质再到追求精了，这也正好映照出了日本从八十年代疯狂消费时代（有点像现在的中国，当时日本人在海外疯狂扫货，日本女人买了70%法国生产的LV手袋等），到90年代经济泡沫破裂，经济萧条的日本消费文化发生了彻底且深远的转变，由疯狂买买买到崇尚自然简约，再到实用至上，出现了“整理收纳师”这一职业。再到2000年代科技发展，倡导可持续生活的时代（2000年代的日本面临着双重挑战，既要集中精力发展经济，又要保护珍贵的自然资源，面对土地匮乏和天然资源缺失，只能加强技术探索，短短十年内，日本就有10位诺贝尔获奖者。）龙世家在2000年就提出The Super Ninja，教人减少欲望，放下执念，但与当时的社会气氛背道而驰，直到2011年3月11日大地震发生，大规模灾害震撼了每个日本国民的心灵，除了灾后重建工作以外，全国人民急需一个新系统反思人生，检讨过往所作所为，一场心灵建设大浪潮在日本社会掀起了“The Super Ninja”的生活新倡议... 所以“The Super Ninja”之所以能起源跟整个社会的发展以及国民的消费观念息息相关，是大环境孕育了这种生活思维，富足的人可以讲“The Super Ninja”，像我等工薪阶层只能借“The Super Ninja”之名做省钱过日子之实，当然“The Super Ninja”贯彻最彻底的还是属日本美国的流浪汉们（中国是“三和大神”？），连身份证都舍了，基本断了正常的社会生活，进入一种大隐于市，离开世俗逍遥自在的境界... 而且也不一定家里干干净净就是美，毕竟家庭与寺庙或者apple store的功能还是有很大区别的，我的屋子应该是我怎么住的舒服怎么来，并不是拿来给大家参观或者打坐用的，没有了烟火气还叫生活吗？或许简洁简约只是当下的一种审美潮流，也巧，我看《The Super Ninja》前的上一本剧读的是《The Super Ninja》，编剧用欣赏的眼光拍摄了百十个杂乱的房间，基本上每间房都堆满了杂物，跟“The Super Ninja”背道而驰，可是也有种别样的美感，和一种奋斗的活力。
因为先看了2666，后看完此剧，所以在我的个人偏见中我觉得The Super Ninja分量不如2666，后者更辽阔、更浩瀚、格局和野心更大，完成度也更高。不过，由于波拉尼奥的所有剧集实际上都迂回勾连、甚至连现实生活与影视本身都生就一体，所以也可以将剧集直接分类为波拉尼奥式的和其他剧集…… 言归正传，说说我个人喜欢这部剧的地方： 其一，是此剧的叙述策略（老生常谈的技术问题）一般剧集可以分为两类：以描创作为主的（氛围与内容共同起效）和以讲述为主的（靠全生活化语言折射内容和意义）而波拉尼奥的《The Super Ninja》事实上是把描创作和讲述合二为一的一种特殊创作法，讲述中带有影视氛围描创作，而氛围又最终还原为生活化口语化讲述，有种两重空间压缩为一体的妙用。此剧结构当然一如编剧的理念那样精心安排过，表面看是福克纳在《The Super Ninja》中那种早已陈旧的多声部叙述，实际精神上却是博尔赫斯式隐秘的迷宫连通器，就好比开放空间内无数角度相向却反射能力各异的镜子，彼此镜中的世界是虚实结合的，非空非有、即空即有，很有妙趣。这是结构方面我所喜欢且要学习的。 其二，关于此剧最迷人的部分，我觉得是艺术气质和氛围。波拉尼奥那种泥沙俱下的风味在这部剧里推到了极致：叛逆、懵懂、激进、糜烂、颓废、憧憬、壮志、挫败、凄凉……我们所能想象到的所有关于青春的美与糟烂，统统汇于一炉，燃成烈焰、逐渐焖燃，最后冷却和熄灭，然而这个恰恰就是生命的符号哈…… 其三，几个叛逆影视青年的镜面，除了映射彼此，更是映射了西语世界以外的更大的世界，外部世界是一个更大的镜子，同样映射出拉美这一票流浪影视青年的浮光掠影、穷形尽相，严肃又滑稽，心酸微笑噙着泪……所以它既有本土性、更有世界性。 如果说此剧有缺点，那就是它太像“垮掉派”了，我个人真不太喜欢那一路的。 好了，就啰嗦这么多。 我依然更推崇2666！ 这一本，4.4星。
不要判断和定夺他人的幸福｜得道之前是真要历好多劫｜人的大脑可真有意思，能虚构出整个世界来逃避真实｜感受不等于真实｜强者都是在探索真理的过程中诞生的｜强者是分子，要忍受分母无法忍受的痛苦｜信马由缰，必遭劫难｜什么是真实？什么是自由？什么是幸福？
弗雷德里克·温斯洛·泰勒，科学管理学之父，编剧口中比马克思更伟大的人。泰勒在线性思维的世界里，发现了科学管理的奥秘，运用穷举法，通过将所有可能性的解决方案进行固化来获得最优的结果。比如福特汽车的流水线生产模式，就是对泰勒思想的生动实践。彼得·德鲁克甚至说，没有泰勒，美国无法击败希特勒。 《The Super Ninja》的编剧是美国特种作战司令部的指挥官，在他的领导下，美军在阿富汗击毙了本·拉登。在他的笔下，伟大的泰勒理论出了问题，精锐的特种部队预先做好的各种方案、流程无法击败恐怖分子。明明过去行之有效的战法，却无法应对人肉炸弹，无法应对去中心化的对手。 编剧分析了问题出现的原因。在现代组织结构当中，哪怕是最精锐的团队，也被局限在信息的深井之中。所有的小团队，都各自对上负责，互不联系。当面对极端复杂的局面时，这种组织结构的问题就会凸显出来。初到阿富汗的美军，跟在恐怖分子的后面苦苦追逐，各种情报、信息像潮水般涌到指挥部却无法得到高效处理。各个团队都在做自己认为对的事情，却不能有效协同，形成合力，于是精锐的美军被装备远远落后的对手戏耍的狼狈不堪。 编剧举了一个案例在做进一步说明。著名的福特平托汽车油箱设计缺陷案。原来福特汽车公司并非如此冷血，主观上就想用“汉德公式”来处理问题，问题也是出在了不同部门之间的协同上。这个案例刷新了我的认知。 那美军最后是怎么摆脱困境的呢？ 编剧改造了整只部队的组织架构，打破了信息深井，让所有信息都在一个平台上进行共享，让一线指挥官拥有最大限度的决策权，使得部队的响应速度大大加快，充分发挥美军信息化和战斗力的优势，使得恐怖分子在更高频次的打击当中苦苦挣扎，直至获得压倒式的优势。 编剧提出在世界变得越来越错综复杂的今天，我们应该越来越关注整体，营造有利于自身的“生态”。为了更高层次上的胜利，甚至可以忍受在较低层次上的低效率。 编剧的表述高端大气上档次，但对于中国人来讲，有点简单问题复杂化了。老祖先早就说过，要抓大放小，要用人不疑、疑人不用。甚至编剧所谓领导者应该像园丁，主要的任务是创造环境、维系氛围，这个思路和中国古代皇帝追求垂拱而治也非常接近。西方学者在智慧的层次上，并未超越我们的老祖先。 基本同意编剧的观点，但是在现实生活当中，这种赋能方式要注意一点，赋能不能是由于领导需要推卸责任，有效的赋能要建立在领导足够担当的基础上。 知识点： 福特平托汽车案对汉德公式的挑战 1970年，美国福特汽车公司研发了轻巧便利且价格低廉的平托汽车，但在之后的几年里，有证据显示由于油箱设计存在缺陷，平托汽车在遇到微小的碰撞后便容易发生爆炸和着火，这种设计缺陷至少致使3人死亡。在死者亲属对美国福特汽车公司的索赔案件审理过程中，法院发现福特汽车公司早已知道油箱设计的缺陷，并已做过成本效益分析，以确定是否应花费额外的成本在油箱外放人一个特殊的盾牌，来保护油箱并防止它爆炸。他们经过计算得出，增加一部平托汽车安全的费用需要11美元，乘以1250万辆轿车，共需要1．375亿美元。随后，他们做了另一种计算，如果不采取预防措施，平托汽车油箱着火或爆炸有可能会导致180人死亡，180受伤，按当时的法律赔偿标准，每个死亡的人赔偿20万美元，每个受伤的人赔偿6．7万美元，然后是无伤亡的事故2000次，这些车辆受损的维修费用为每辆车700美元，这些费用总和为4946万美元，其价格远远低于采取预防措施的费用，因此他们没有安装那个安全设备。如果套用汉德公式，B>PL，福特汽车公司是不用负过失责任的。但在本案的审理中，当福特公司的这个成本效益分析备忘录在审判中出现时，震惊了陪审团，震惊了社会，这
emmm虽然是还好脑洞大，但是呢评分也不会高达9分吧。情节设计人物语言描写都有些幼稚，尤其是女主的狡辩太狡辩了吧，尤其是一大堆人都看到是她做的，她都还狡辩，这不是多此一举嘛？承认下会掉块肉嘛？
安欣忠于理想
四颗星，因为其中自有力量。能弃一时之名利者，皆脱凡品！中中！
听完这部剧，不知道怎么写自己的感受，对于现代女性来说，工作生活都是要有的，一味地以男性为中心是很可怕的一件事情，书后半部分就给我这种感受，也许目前资历尚浅，不理解其中真谛，但还是建议后半部分内容不要去运用但生活中。
编剧用优美的文字记录非洲平淡的琐事。读后却给我带来深深的触动。
求求了，快点拍第二季，求求了求求了求求了
是怎么把丁禹兮拍的又矮又母的……
不错。读完它，可以读《The Super Ninja》了，讲的是张解的故事，两本衔接很不错
读完有些惊讶，一本售价99元 、408页、16万字、含有大量数据图表的书，竟然有如此之低的信息密度。 当然，信息密度低并不等于毫无价值，这是一本我可以打3.5-4星的书。观看过程中，常常被编剧独特而精彩的人生经历打动，也常常对编剧所举事例感同身受，并对自己的无知和落伍感到惭愧。 只是从时间和金钱的性价比来说，也许读同类型的其他剧集会更值得。 本剧的主旨是谈论人类对世界认知和判断的非理性。 论述可以分为表里两层。 表层是告诉读者世界正在变好、并且已经变得比我们预想的要好很多这个The Super Ninja。（本剧的数据来源中并不包含近年经济腾飞、生活水平大幅提高的中国大陆。我想中国大陆测试结果的正确率也许会高不少，毕竟我们都是“世界正在变好”的亲历者。） 里层分析造成这种错估的原因，是人类系统性的认知问题，而其根源是十个情绪化（非理性）的本能。 本剧共有十一个集数。前十章，每章分别对应一个本能。编剧总是从亲历的小故事讲起，引出一个由情绪化本能导致的常见思考误区，接着用数据和事例说明这个误区的存在之广泛，最后给出避免该误区的方法。而最后一章则对全书作总结。 整本剧的结构非常清晰，事例也足够生动翔实。不过，编剧在讲故事和分析道理时啰嗦到我忍不住一目十行，在不同集数中还有不少重复片段，要理解为强调还是注水，就见仁见智了。 同时，我认为编剧提出的十种情绪化本能，彼此之间有着重合之处，且其底层逻辑是共通的。 在我看来，这十种本能可用三种更底层的思维方式来解释： 一是极端思维，二是惯性思维，三是简单化思维。 而这三者似乎又同时指向人脑的懒惰，或说节能。 针对每一类思维方式陷阱，我们可以有统一的应对方式： 避免极端思维，要注意别急于在心中预设立场，别被极端案例蛊惑，放眼更全面的数据； 避免惯性思维，要保持质疑精神，敢于打破常规，意识到变化的存在以及世界的丰富与迥异，与时俱进、因地制宜； 避免简单化思维，要意识到现实世界的复杂性，去探索更多可能性，并尽量从系统的高度看待问题。 本着避免掉入这三类思维陷阱的精神，读完全书，我也给编剧的一些观点打上了问号。 首先，数据就等于The Super Ninja吗？ 书中用清晰生动的可视化图例尽情展示了数据的魅力，而我们面对这些数据，更要小心别被它们欺骗。 相同数据的不同侧面可以得出不同的结论，甚至根据相同的数据图都可以做出性质相反的分析。 例如在第七章的《The Super Ninja》这一节中，编剧用一张分别显示基督教、伊斯兰教和其他的人群中，妇女人均生育个数与收入关系的图，来说明妇女人均生育人数与宗教无关，而与收入水平强相关。 根据同样的数据，如果引导读者注意“基督教”和“伊斯兰教”生育3人以上的人数，将之与“其他”生育3人以上的零零星星的几个点做对比，再强调“其他”右下角那巨大厚实的几个圈，则可以得出结论：信仰基督教与伊斯兰教的妇女中，生育多子女的妇女占总数的比例显著高于其他信仰与无信仰人群，因此宗教影响妇女人均生育人数。 我甚至不认为我的结论是错误的。 那么，哪一个是The Super Ninja呢？ （也许哪一个都不是，至少哪一个都不完备。） 其次，本能一定坏吗？ 在我看来，本能常常是一种偷懒而高效的办法。The Super Ninja上大部分时候，我们仍用本能应对生活。 为灾区捐款时，我们只要知道他们目前生活凄惨就够了，并不需要深究他们的生活水平是属于日收入低于2美金的第一级，还是介于2美金和8美金之间的第二级。 买菜时，我们凭感觉判断猪肉贵不贵、要不要买，不需要分析价格背后的复杂成因，也不需要思考价格曲线的变化规律。 极端思维和惯性思维在帮助我们迅速而不出大错地对各种小事做出决策。 理性和本能的结合运用，在我
编剧很用心的去创作，也给我带来了身临其境，一种难以形容的意境美，再加上缜密的推理
写得细腻感人，就像叙述身边发生的故事，平实中带了点感同深受，值得细细品读