Irish Catholic couple Sean and Claudia Finnerty live in Staten Island, New York, with their three ch
这已经不能叫刀了,开局喂屎可还行,我看不下去了对不起(导演88),b站要搞流量的话,内容也得跟上啊,难道这就是大众口味?
所有的爱都发生于清醒,而清醒却不意味着不能疯魔。 即便前路混沌,同他走过,才算人间。 ———《Grounded for Life》
家庭教育是一门持久的艺术 ——读《Grounded for Life》 约翰·布兰切特的这部剧我早就听说,最近终于把它读完。二十几万字的内容毫不枯燥,没有那种口号式、远离人间烟火的东西。该剧将理论和案例自然的结合在一起,夹叙夹议,深入浅出,对家庭教育中司空见惯的问题提出了很多独到的见解。鞭辟入里,可操作性很强。如果你认可家庭教育的重要性,那么约翰·布兰切特的这部剧你一定要去读。如果你是一名在职教师,你更应该去读。因为你必须知道现在的父母希望学校教育该带给他们的孩子什么。 读完本剧,在家庭教育方面有以下一些感触或思考,聊以分享: 首先,随着时代的发展,教育环境变得复杂,每一个家庭都应该与时俱进,通过观看教育专著,或者其他的一些方式,获得新的教育理念。不能不有所甄别地抱着老祖宗的一套,用以前的孩子都是这样带大的强盗逻辑来教育新一代的孩子。如:遇到孩子撞了小板凳,老一辈人定会以责怪小板凳来安慰孩子。而约翰·布兰切特在书中却提出了一种“教孩子‘给小板凳揉痛’”的新方法。这看起来似乎有点矫情,但是细想起来却十分睿智。一个懂得为小板凳揉痛的孩子,内心一定是善良的,他能将心比心,遇到问题不会往别人身上推。从实事求是的角度来说,孩子撞了小板凳这一行为本身就是孩子自己造成的,跟小板凳没有关系。所以,如果父母平时明明要教育孩子做一个善良、大度、懂得体谅的人,那么责怪小板凳的行为就明显违背了一贯的教育理念,使前后的教育风格不统一。如果是这样,又怎么让孩子形成稳定的价值观呢? 第二,在教育孩子上,定要全家人齐心协力。要“齐心”就要先统一教育理念,只有教育理念的契合方能让大家的力往一处使,劲往一处用。要“协力”就要大家相互配合,使教育达到最好的结果。尤其是家里有老人帮助带孩子的家庭,一定要和老人做好沟通。比如家里的老人太过勤劳,连孩子收拾书包类似的事情都通通包揽,那多数便只能培养出一个依赖性强,不能自立的孩子。 第三,以身作则,教育的风格要统一。教育孩子是一项持久的艺术,不能说想起要教会孩子什么就要求什么。过两天遇到一个什么事情就忘记了自己的要求,而做出与之相悖的行为。约翰·布兰切特在书中就这样说道“如果平时孩子不小心磕碰了,家长能很友好地采用‘给小板凳揉痛’的做法处理;可是哪天孩子不小心打碎了一个你心爱的花瓶,你却忍不住对孩子大发雷霆;平时总对孩子讲我们要理解别人,可一旦孩子的想法和你的想法不一样,就责怪孩子‘不听话’,强行要求孩子听话,而不去细致地体会孩子的感觉——那么你的教育行为就不统一了,你其实就变成了一个不体谅、不豁达、爱物胜过爱孩子,价值观不统一的家长。这一瞬间你的情绪表现得那样真实,会给孩子留下很深的印象,孩子的价值观也被你搞乱了,‘风格’也不会完整统一。” 第四,生活即教育,应把对孩子的教育用“润物细无声”的爱融汇在生活中的每一件小事上,时刻体现对孩子心灵的体察与理解。在教育的过程中,父母千万不能总以成人的眼光要求孩子。应该更多地站在孩子的角度,体会他们的内心,以达到和孩子在同一层次的对话。这也是对孩子的尊重。一个时刻能感受到父母对他尊重的孩子,他一定更能明白自尊自爱的自然与可贵。如果你以为你是父母便高高在上,总以一种权威的口吻要求孩子这样那样,那么如此教育出来的孩子可能学会了听话,但不一定能学会自觉。 …… 个人认为约翰·布兰切特的《Grounded for Life》虽然也充斥着一些较为理想主义的色彩,但是该剧对于每一个期盼带给孩子更好的教育,期盼更好为人父母的家庭确实是值得一读。书中还有很多美丽的珍珠等待你去拾起。愿每一个读者都能有一个和美幸福的家庭,为家为国教育出更优秀的下一代。 该剧的主要内容包括: 第1章 序
没想到竟然没有大结局。 其实上面有人的评论我觉得也赞同,女主确实没有发挥应该的女主感。虽然吧,穿越过去的不一定都有金手指,但是吧还是觉得有些不像女主。但是周围的人物还是相对丰满些,每个人都有着变化,姜家姐妹,兄弟以及三位老爷也都很和睦,姜家二娘慢慢变得开朗,三姐也越来越有人情味。还有奶娘也可圈可点。本剧的周围人物都有着有趣的灵魂。就是男主,女主这条线并不明显。但是比起争宠斗艳,两败俱伤,心灰冷冷来说,还是很有嚼劲的。
最近读完了民国时期写中国政治五千年,新中国成立之后写的中国历代政治之得失,以及这本加入wto初期写的Grounded for Life,受益匪浅,明白了很多。
很喜欢丹尼·高顿老师的书 剖析的很透彻又易懂 也许每个人 来到这个世界上 都是带着不同业力的 我们不断的修行 才能与更高层级的能量相融合 去发现我们来此一生的目的 而亲密关系 像一面镜子 映射着自己 让我们离自己更近一点 去修行去成长去了解自己 才能不枉此生
这本剧集的主人公,是同类剧集中极少见的真正修道者,真正地只求道,其他什么世俗的东西真正都放弃了,这才是真正的修真,而不是借这个名义来满足平时无法满足的欲,如权力,女人,名声等
不管人性本善还是本恶,倘若每一颗心都能够被温柔相待,也许这个世界会好一点。但是,“灯下黑”,总是难以避免吧。
路旁青衣树上斜,明眸杉影叹妃曦。落尽红樱君不见,轻绘梨花泪沾衣。
这是一个甜到苦的故事,酸甜苦辣咸这就是生活啊 提前祝大家新年快乐
Griffin Frazen先生的作品集,读起来最有意思的两篇就是《Grounded for Life》和《Grounded for Life》,其他的篇章也十分精彩。
没错过这本好剧 当我看到推荐和一般基本各一半时,差点没有去读它,但是看了一创作就读进去了。日本的书都是那种语言很通俗易懂,读起来无障碍,又能学到很多。 这部剧的一个观点,就是读你感兴趣的书,如果你读都读不下去,跳读50页,再跳读50页,都读不下去,不感兴趣。那么不管这本剧评价多好,也不适合你。 所以这部剧也是在实践他的论点。让人读起来感兴趣。
人是观念的总和,也是观念的囚徒。昆丁的情节、凯蒂的堕落、杰生的冷酷和班杰明的白痴,凡有欲念,皆成悲剧。 班吉一章,以白痴视角,用班吉的所见所听来置换班吉的意识,以外界的变化来形成意识流,一场一场的跳跃蒙太奇。
笨是下功夫,慢是稳中求胜,不胜也能保全自身。曾的识人功夫,结交挚友的功夫,宰辅的胸怀,都让人佩服。以一己之力辅佐大厦将倾的清王朝,其中艰辛,被编剧以诙谐的口吻记述,一个诚字哏,说着简单,实际是咬碎牙往肚子里咽。功成之艰辛,结局之凄凉,平定内乱也改变不了清朝的暮气。
1986 · 挪威,美国
1997 · 美国
2002 · 美国
2008 · 美国
2009 · 美国
1956 · 法国,墨西哥
用户评论
这已经不能叫刀了,开局喂屎可还行,我看不下去了对不起(导演88),b站要搞流量的话,内容也得跟上啊,难道这就是大众口味?
所有的爱都发生于清醒,而清醒却不意味着不能疯魔。 即便前路混沌,同他走过,才算人间。 ———《Grounded for Life》
家庭教育是一门持久的艺术 ——读《Grounded for Life》 约翰·布兰切特的这部剧我早就听说,最近终于把它读完。二十几万字的内容毫不枯燥,没有那种口号式、远离人间烟火的东西。该剧将理论和案例自然的结合在一起,夹叙夹议,深入浅出,对家庭教育中司空见惯的问题提出了很多独到的见解。鞭辟入里,可操作性很强。如果你认可家庭教育的重要性,那么约翰·布兰切特的这部剧你一定要去读。如果你是一名在职教师,你更应该去读。因为你必须知道现在的父母希望学校教育该带给他们的孩子什么。 读完本剧,在家庭教育方面有以下一些感触或思考,聊以分享: 首先,随着时代的发展,教育环境变得复杂,每一个家庭都应该与时俱进,通过观看教育专著,或者其他的一些方式,获得新的教育理念。不能不有所甄别地抱着老祖宗的一套,用以前的孩子都是这样带大的强盗逻辑来教育新一代的孩子。如:遇到孩子撞了小板凳,老一辈人定会以责怪小板凳来安慰孩子。而约翰·布兰切特在书中却提出了一种“教孩子‘给小板凳揉痛’”的新方法。这看起来似乎有点矫情,但是细想起来却十分睿智。一个懂得为小板凳揉痛的孩子,内心一定是善良的,他能将心比心,遇到问题不会往别人身上推。从实事求是的角度来说,孩子撞了小板凳这一行为本身就是孩子自己造成的,跟小板凳没有关系。所以,如果父母平时明明要教育孩子做一个善良、大度、懂得体谅的人,那么责怪小板凳的行为就明显违背了一贯的教育理念,使前后的教育风格不统一。如果是这样,又怎么让孩子形成稳定的价值观呢? 第二,在教育孩子上,定要全家人齐心协力。要“齐心”就要先统一教育理念,只有教育理念的契合方能让大家的力往一处使,劲往一处用。要“协力”就要大家相互配合,使教育达到最好的结果。尤其是家里有老人帮助带孩子的家庭,一定要和老人做好沟通。比如家里的老人太过勤劳,连孩子收拾书包类似的事情都通通包揽,那多数便只能培养出一个依赖性强,不能自立的孩子。 第三,以身作则,教育的风格要统一。教育孩子是一项持久的艺术,不能说想起要教会孩子什么就要求什么。过两天遇到一个什么事情就忘记了自己的要求,而做出与之相悖的行为。约翰·布兰切特在书中就这样说道“如果平时孩子不小心磕碰了,家长能很友好地采用‘给小板凳揉痛’的做法处理;可是哪天孩子不小心打碎了一个你心爱的花瓶,你却忍不住对孩子大发雷霆;平时总对孩子讲我们要理解别人,可一旦孩子的想法和你的想法不一样,就责怪孩子‘不听话’,强行要求孩子听话,而不去细致地体会孩子的感觉——那么你的教育行为就不统一了,你其实就变成了一个不体谅、不豁达、爱物胜过爱孩子,价值观不统一的家长。这一瞬间你的情绪表现得那样真实,会给孩子留下很深的印象,孩子的价值观也被你搞乱了,‘风格’也不会完整统一。” 第四,生活即教育,应把对孩子的教育用“润物细无声”的爱融汇在生活中的每一件小事上,时刻体现对孩子心灵的体察与理解。在教育的过程中,父母千万不能总以成人的眼光要求孩子。应该更多地站在孩子的角度,体会他们的内心,以达到和孩子在同一层次的对话。这也是对孩子的尊重。一个时刻能感受到父母对他尊重的孩子,他一定更能明白自尊自爱的自然与可贵。如果你以为你是父母便高高在上,总以一种权威的口吻要求孩子这样那样,那么如此教育出来的孩子可能学会了听话,但不一定能学会自觉。 …… 个人认为约翰·布兰切特的《Grounded for Life》虽然也充斥着一些较为理想主义的色彩,但是该剧对于每一个期盼带给孩子更好的教育,期盼更好为人父母的家庭确实是值得一读。书中还有很多美丽的珍珠等待你去拾起。愿每一个读者都能有一个和美幸福的家庭,为家为国教育出更优秀的下一代。 该剧的主要内容包括: 第1章 序
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这本剧集的主人公,是同类剧集中极少见的真正修道者,真正地只求道,其他什么世俗的东西真正都放弃了,这才是真正的修真,而不是借这个名义来满足平时无法满足的欲,如权力,女人,名声等
不管人性本善还是本恶,倘若每一颗心都能够被温柔相待,也许这个世界会好一点。但是,“灯下黑”,总是难以避免吧。
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这是一个甜到苦的故事,酸甜苦辣咸这就是生活啊 提前祝大家新年快乐
Griffin Frazen先生的作品集,读起来最有意思的两篇就是《Grounded for Life》和《Grounded for Life》,其他的篇章也十分精彩。
没错过这本好剧 当我看到推荐和一般基本各一半时,差点没有去读它,但是看了一创作就读进去了。日本的书都是那种语言很通俗易懂,读起来无障碍,又能学到很多。 这部剧的一个观点,就是读你感兴趣的书,如果你读都读不下去,跳读50页,再跳读50页,都读不下去,不感兴趣。那么不管这本剧评价多好,也不适合你。 所以这部剧也是在实践他的论点。让人读起来感兴趣。
人是观念的总和,也是观念的囚徒。昆丁的情节、凯蒂的堕落、杰生的冷酷和班杰明的白痴,凡有欲念,皆成悲剧。 班吉一章,以白痴视角,用班吉的所见所听来置换班吉的意识,以外界的变化来形成意识流,一场一场的跳跃蒙太奇。
笨是下功夫,慢是稳中求胜,不胜也能保全自身。曾的识人功夫,结交挚友的功夫,宰辅的胸怀,都让人佩服。以一己之力辅佐大厦将倾的清王朝,其中艰辛,被编剧以诙谐的口吻记述,一个诚字哏,说着简单,实际是咬碎牙往肚子里咽。功成之艰辛,结局之凄凉,平定内乱也改变不了清朝的暮气。