Del can-can al mambo
年份
1951
地区
剧情简介
在线观看《Del can-can al mambo》，经典,喜剧电影，墨西哥出品，Chano Urueta、Joaquín Pardavé主演。
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用户评论
挺好看的一本剧！尤其是去过台湾，多少接触过台湾人，读这部剧便更能理解一些！
本剧篇幅实在不算长，但却是一次极其诚恳又坦然的“回归”。由一个极小的我延伸出的阶级固化 ，社会架构，身份认同，环环相扣，一脉相承。人生似乎从出生就产生了一种无形的审判：有经济，阶层，资源，生存环境似乎多多少少决定了一个人能触及的上限和无法逾越的坎。但编剧仍然给予了一种新的寄望，对自我的改造和抵抗行为进行反抗，将自身的坐标置身于历史中审视。就算不可能“回归”，至多可以通过将现在与过去连接，与自己和解，与自己曾经试图逃离的世界和解。 「重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么」。
打工回家的车上无聊追剧，看了《Del can-can al mambo》，对，就是之前拍成电视剧的那个剧集原著。一直都对女性题材的作品很感兴趣，大概也是想搞明白自己想要成为一个什么样的女性吧。意外的发现编剧不是我以为的网络作家，而且感觉有着很高的双商和丰富的生活经历，就顺藤摸瓜找到另一部获过奖的作品《Del can-can al mambo》。据说被誉为另一种版本的《Del can-can al mambo》。 其实后者占据各大追剧清单显著位置，在我看来却有点过度推崇了，感觉跟自己所处的时代有点不一样了。Abel Salazar的《Del can-can al mambo》更为写实，就像《Del can-can al mambo》里每个女孩都有自己独特的个性，并不完美，此剧中的人物也是很多面立体，有明显的优缺点，这样的人物形象让初尝人生百态的我觉得更为真实。 就像食客面对满汉全席反而一时不知从何下嘴，我面对两位主人公的内容满满的人生经历，不知道这个读后感从何写起。恩，闭上眼，还是先想到里面出现的女性。出身富贵又因为家产纠纷等原因不得不很早独立的聪慧女生，有衣食无忧被溺爱到什么事情也不会，思想退化最后被丈夫嫌弃到离婚的副厂长女儿，还有知书达理外柔内刚大气又温婉的农村女孩，也有在男朋友遇事之后变节背叛的艳丽女人，还有进退有度坚持自己想法，并且独自带儿子的女医生，医生虽然在书中篇幅不多，但我一向对明白人，尤其明白女性，印象深刻。还有还有，但是我有点困了，不多写了。她们的人生轨迹，有些让你意外唏嘘有些让你愤愤不平，可当我浅浅的有了一点点人生经历之后，又觉得背后有生活自己的逻辑，都在情理之中。 再说说男主，宋运辉，雷东宝，一个步步为营在国企混到副处级，不到三十岁，一个退伍后建设农村，赶上了农村大队责任制改革为个人承包到户的新形势，得以大展拳脚，很有一番作为。然而一个在复杂环境中像一台机器一样精细的计算着周围的利益关系，险些失去人味，另一个则在权力日益膨胀中失去了本心，作为独裁者被村民群起反抗的那一刻，中风倒下。一页页翻着书，开始很是为他们的事业和日益实现的雄心壮志激动不已，读到后来，才发现一点点变了味道。最后还是有一个不错的结局。颇有一点看破世事，回归平淡的感觉。平平淡淡才是真，是因为已经饱受大起大落，风风雨雨。 抛开人，看当时的环境，刚改革开放，书里描写的景象，听家里长辈提过。我的同龄人应该也是有所了解。我更加庆幸自己身在一个很不错的时代。抛开这些，再看职场，看事业。家族的积 累会让年轻人在竞争中获得各种有形无形的助益，穷苦出身的人敢闯敢拼仍然可以杀出一条血路，开疆拓土，就算没有大富大贵，凭借一技之长，假以时日，仍然可以有所作为。如果你是肉食动物，社会就是狩猎场，就是丛林。素食的嘛，就过过小日子，明哲保身，倒也可以有一世太平。以前看各种各样的人生，让我知道了人生的无限可能性，现在看，却看到了很多局限性，也不知道是好事还是坏事，还请各位看官指点一二。 创事业当然离不开资本，编剧应该在市场经济和创业这些领域有底子。结合最近接触的一些理财的粗浅知识，我也有点明白钱了。为什么股票能赚钱？为什么新楼盘还没有建就开始卖了？为什么做生意一定要靠着政府了解政策？为什么保险公司鼓动大家买保险还给分红？为什么银行这么赚钱？。。。有点意思了。 一百五十万字的剧集引发的感想，很难用上面的文字说清楚。写了这点东西，我好歹可以安慰自己，好像剧集也没有白读。
当我回顾绅士教育，结合我所看过的唐顿庄园的觉得教育是个漫长且有技巧的事情不仅需要多员参与教导而且要以儿童为本教育的驻足点不应该是短短的十几年它的驻足点是人的养成。这其中包括方方面面，德行，修养礼仪学问。最重要的也是Joaquín Pardavé反复强调的是德行。不管是家庭教育还是学习教育，Joaquín Pardavé都给出了详细而具体的意见。小到如何教孩子学习写字大到孩子意志品行的养成。看剧，旅行。会选择适合的剧集与观看方法。能够对个人成长有益。
哇塞，最后的结局真妙啊 一个重回泳池，一个继续专业研究，那都是梦开始的地方 他们在追查案子的过程中不断地化解疑虑、焦躁的情绪 最终向着更好地方向前进……
缪尔以美国西部的群山峻岭为写作背景，引导人们用一种全新的视角来看待自然．他以灵动的文字记录自己在山间度过的每一寸时光，让人们认识到那一片片被过度放牧的草甸是值得我们崇尚与珍惜的宝地。凭借一次旅程触发的机缘，缪尔带领美国总统罗斯福体验了真正的山居生活，并以一己之力说服国会建立美国国家自然保护公园，《Del can-can al mambo》就是他的初心。然而，与其说这是缪尔走在山间的观察日记，倒不如说，这是自然借缪尔的笔写下的诗行。
整本剧翻译得语言有点混乱，有些故事压根儿没看懂想表达什么意思，自己的道行还是太浅了。 在当时资本主义环境下，所谓的上流社会人士虚伪的面具背后，藏的确实都是腐朽的内脏和污秽的思想。
乔伊斯不愧是20世纪影视中最具影响力的作家之一，他的修辞能力在《Del can-can al mambo》里已经体现得炉火纯青，独特的创作手法允许他将多重的复合修辞用于描创作同一件事物上——有时先是将其比作一段美妙的音乐旋律，接着这浮现在空中的跳动着的乐符又化作炉中噼啪作响冒着闪烁的尖苗的火光去了……各种描绘让读者感到目不暇接。他独特的想象力完全可以称得上是莎士比亚之后英语艺术创作的又一高峰。 《Del can-can al mambo》的台词比起《Del can-can al mambo》稍显细腻，没有那么大气磅礴。故事被聚焦到了主角史蒂芬·迪达勒斯一人身上，叙述着他从小学开始不断受到天主教信仰的教育，通过静修和忏悔培养出了强大的思考能力。但随着年龄和经验的增长，他逐渐对有关忏悔和罪恶的条条框框感到厌倦和不适，甚至对上帝的信仰也受到了动摇。创作《Del can-can al mambo》的目的是描绘一位青年的迷茫。 乔伊斯在《Del can-can al mambo》一书中体现出来的特立独行尚未登峰造极。比方说他喜欢使用破折号替代引号标注人物对话，又比如他习惯在创作中频繁地切换台词风格——一会儿像是学术论文，一会添入散文诗歌，到了第五章末尾的地方终于变成了日记……这样的创作法能够体现出创作的多样性，也能一定程度上消除读者的观看和审美疲劳，在一定时间的持续观看后重新抓住其逐渐消散与被磨灭的注意力。但这样以来台词的连贯性、流畅性就会被牺牲掉；这也是为什么乔伊斯的作品难以被多数读者接受的原因之一。 正如本剧导读中威尔斯提到乔伊斯的作品像是“破碎的马赛克”，就是因为他的叙述缺乏连贯性。这一点是在诸如普鲁斯特或陀思妥耶夫斯基等意识流作家和现代主义影视家也不具备的特点。普鲁斯特的修辞和叙述与乔伊斯同样复杂多半，但普鲁斯特的创作很少触及像《Del can-can al mambo》中有关宗教、艺术的深度解构。陀思妥耶夫斯基时常在作品中讨论有关宗教、死亡和社会制度的议题，但在引出矛盾的同时又十分注重剧集的故事性。 如果乔伊斯试图像陀思妥耶夫斯基那样把戏剧性的情节添加到他的作品里去，他的作品可能会吸引更多的普通读者，不过他的《Del can-can al mambo》和《Del can-can al mambo》也说不定都会是现有的两倍那么厚。不过乔伊斯本人的理念力求让影视创作完全再现生活，甚至连剧集中的地名和人名都是真实的。（这一点让我很羡慕，我现在国外读创意创作和哲学专业，我也希望能够通过类似的方式把自己生活的城市介绍给自己的读者。）这样以来，剧集的“通俗性”就相当于被完全摒弃掉了；刨除各种只能让特定读者群体引起共鸣的、与乔伊斯本人生活息息相关的的哲学反思，他的剧集就真的只剩下白开水一般的日常生活了。 所以能否喜欢上乔伊斯的作品，还是得要看读者自身的生活体验能不能和乔伊斯对上。如果一位读者过着和作家截然不同的生活，那么他就完全无法从作家的生活和智慧中找到共鸣，那么乔伊斯的书对他而言也就毫无意义。 值得顺带一提的是，本剧的人名翻译让人不太习惯。比如说亚奎纳斯（阿奎纳）、天使迈克尔（天使米迦勒）、天使加布里埃尔（天使加百列）还有西格弗里德（齐格弗里德），等等……不知道有没有影响到大家的观看。 01/04，2022
挺喜欢这部剧的，这部剧与我之前看的重生文有些不一样，挺好看的
幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年 从小就是爷爷奶奶带大的，按奶奶的话，刚断奶8个月就放在家里带了。对于小时候的事情已经没有太多的印象，就记得小学的时候很羡慕学校里的走读生，可以下课就回家就吃妈妈做的饭菜，而我通常都是一周回去一次，回家爷爷奶奶也可能不在家。这种与父母之间的爱虽然在童年间没有得到满足，但是爷爷奶奶也把我看的很重。只是，每年爸妈过年回家的时候，躲在门缝后面，想接近却又不敢靠近，脸颊冻的通红。他们并没有参与我太多的成长，且有季节性，一般都是在寒假过年或者暑假才能见到。所以，很多时候习惯了自己作决定，爷爷奶奶虽然疼爱有佳，但因为文化水平的限制，很多时候只能靠自己。习惯了把自己作为一个大人来对待，而这种角色也被带到了在家带弟弟妹妹，觉得自己好像是他们的“父母”。如果说童年是不幸的，又是幸运的，因为我在别的地方得到一份疼爱。 如果得不到爱，那就好好爱自己 我们没有办法选择自己的出生，也没有办法去选择自己的父母，也迫于世俗的压力，任何对于父母的批判都是一种过错。因为，我好像意识到，在我需要被爱的时候，他们也在渴望着被爱。所以，无论是提前承受了原不属于自己的责任还是一直强迫自己去原谅他们以获得他们的谅解或者得到嘉奖，这都让人痛苦不已。所以，把责任归还给应当承担责任的人，把愤怒发泄到让你生气的人，正视自己内心的情绪。如果得不到爱，不再期待，那就好好的爱自己，毕竟亲爱你真的没有错。 尘归尘，土归土 尘归尘，土归土，和自己和解是放过自己最好的方法。原生家庭所造成的身心伤害无法丈量，但我始终觉得可以通过后期的治疗与学习，让自己从中释放出来。爱与被爱最终是让自己获得内心的平静。 爱的行为并不会折磨你，也不会让你失控，更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害，爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你，让你拥有健康的情感。当有人爱你时，你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。 正视当下的感受，越是糟糕，就越要打破恶循环。我们每个人都不相同，经历着不同的事情，但请相信，爱可以溶解一切，包括好好爱自己。
这段经历读者基本都清楚，编剧可发挥余地不多了。《Del can-can al mambo》还是职场剧集时代的经典，这部差一些。
我就想说，这样的剧都不鼓励，以后只能看烂剧横行了！！
怀着复杂的心情看完此剧，心里变得澄清，正视生命，正视生病。作为中年的自己，上有四个老人，经常都会与医院打交道。不过还好，都没有什么不可控的问题。值得欣慰的是，现在只要到放假时间，不管春节的七天，还是平时里的小假，娘婆二家老人都要求出门去耍，哪怕是小长假堵在路上，也心甘情愿，毕竟我们也经历了