故事改编自着名的二战军事事件“敦刻尔克大撤退”。二战初期，40万英法盟军被敌军围困于敦刻尔克的海滩之上，面对敌军步步逼近的绝境，形势万分危急。英国政府和海军发动大批船员，动员人民起来营救军队。 英
平淡的生活日常，慈祥的老人，干净且放满盆栽花卉的小院子，可爱的小女孩，这么美的画面让心心里很是感动。
作品主题： 1.周朴园的专横自私、冷酷虚伪的性格特征，以及他和蘩漪、侍萍和大海之间的矛盾冲突，形象地反映了旧中国旧家庭的种种黑暗与罪恶，折射出了半殖民地半封建社会复杂的阶级矛盾，揭示了中国资产阶级的封建性特点。周朴园的失败预示了旧制度的崩溃与灭亡。 2.蘩漪乖戾阴鸷极端的性格形成，反映了封建势力的罪恶，揭露了专制统治的封建家庭对人性的摧残、扭曲。蘩漪在为争取爱情自由而作的绝望反抗和斗争中，虽失去了一切，但有力地撕破和捣毁了周朴园处心积虑建立的家庭的“圆满”秩序，冲击和促进着封建王国的溃败。 3.侍萍的悲剧反映了旧中国广大受凌辱受欺压又孤苦无告的劳苦妇女的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。 4.揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实，对受压迫者给予了深切的同情。
以前的电视剧真的是集数少，制作精，虽然才20集，可内容却很充实，服化道也很精良，希望现在的电视剧能多像这部剧学习一下╮(╯▽╰)╭
如果天总不亮，那就摸黑生活；如果发出声音是危险，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏角落。但不要习惯了黑暗就为黑暗辨护，不要为自己的苟且而得意，不要讽刺那些比自己更勇敢的人们。你可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。 这世界是很虚无的，大家都是偶然路过，不知道怎样就走了，哪里有那么多的爱恨情仇。这世界没有对不起你，别人也没那么多闲工夫总考虑你的感受。 而这些敦刻尔克Dunkirk，而我希望你早点懂。
啊啊啊啊啊啊，言灵 君焰，每次都能被师兄帅的掉头，这是要恢复记忆的节奏吗，期待
写给职场新人的书，编剧的语言很平实，态度很真诚。可以说读起来毫无难度，但是里面的理念想要做到并坚持却不容易。比如开会讨论时主动发言，否则就会变成让人忽略的人，比如说话不要绕圈子，任何要求请直截了当的说出来，再比如上司提出的要求，要及时汇报，而不要期待做到完美的时候，再汇报。都是很细节很具体的建议，如果是职场新人读来肯定会有收获，即使我这样的职场老人读了也有很多启发，比如最后提到的，不要期待自己和别人有同样的技能。比如，我的性格内向，不愿意主动和陌生人交往，就不要期待自己像同事一样，而是积极持续的提高自己的计算机水平。不行，这样说实在是太笼统。编剧在书中也说，分解项目时一定要具体。明确负责人，截止日期，项目的内容。什么叫提高计算机水平呢？我每天学习ae半小时，这样的描述是具体的而直接的。再有，我要学会彩铅，非常笼统。这样做计划，大概永远无法实现吧。也要按照书中的建议，进行项目分解吧。
如果读完罗伯特的<<富爸爸穷爸爸>>再来读本剧会觉得前半部分有一丢丢无聊，不过两本剧结合起来也还挺有意思，后半段讲故事挺贴近生活，尤其喜欢赛车那部分(加足油门)："如果你不加足油门，就会错过生活的精髓。"总之，还是值得一读的读物。
烟气余热回转 黑色的帐篷下看不到你黑色的瞳孔 撩开帐帘 细雨牵着雾气的手 缓缓而来 远处的骏马在嘶鸣 近处的小牛在哞叫 诗歌伴我遨游，泥水与我同流 踏着蒸汽，饮一杯灼人的水
结果却偏偏太讲究公正严明以至于听都不听半句就又罚又判
情节安排还是很紧凑的，但是书中的错误很多，主角的名字都错了不下三次，另外就是觉得在书中解释一些东西不好，书就是书，线下的东西还是在线下解决的好！
常言道，一个好汉三个帮，一语道破了英雄豪杰和民众在历史上的紧密联系和作用，英雄独自一人永远无法成为真正的英雄，民众聚集在一起，如果没有英雄的领导和指挥，也会是一盘散沙。其实一个好汉，三个帮，这类形态就属于最初的群体形态，随着时代的变迁，群体的力量越来越不容忽视，研究群体的社会心理刻不容缓。本剧就是詹姆斯·达西对群体社会心理学的普及。 这部剧为什么叫乌合之众呢？其一是因为詹姆斯·达西在研究群体的社会心理时，发现个人在群体的影响下，思想和感觉中的道德约束与文明方式会突然消失，原始冲动，幼稚行为和犯罪倾向会突然爆发。所以，将研究群体社会心理学的这部剧称为乌合之中。其二，和詹姆斯·达西所处的时代有很大关系，在詹姆斯·达西看来，随着时代的发展，群体的力量将逐步壮大，后期将进入一个群体的时代，及民主和社会主义观念广泛普及的时代，其实如今就应该算是这个时代了，这让持有保守主义和精英主义立场的詹姆斯·达西深感恐惧，从而导致了乌合之众这部剧的成型。 一个好的群体会产生超乎常人的作用，而一个不好的群体则会让人们缺乏思考，我们应当保持独立思考的能力，无论在群体还是独处，都应当有自己的判断和分析，这才能避免成为“乌合之众”。
一本可以反复读的书，而且可以此为书引，再去读自己喜欢的门类的剧集。
另外，以前看过一本写的比较好的重生农家的剧集，虽然感情线依然写的不算好，但是好歹有理可依。并且里面女主的奋斗史简直看的人心潮澎湃哈哈。各位喜欢这类型的推荐看《敦刻尔克Dunkirk》
五星送给大师超强的想象力和极致的语言描绘能力。观看过程中必须时常停下来在脑中勾画一下文中所描述的场景，与“奋进”号一起适应、理解完全颠覆人类认知常识的罗摩。确实有些烧脑。 结尾突如其来的离去和结束留给我的是一脸懵和意犹未尽，反复读了好几遍才不得不接受文章就此大结局的事实。 原谅我的孤陋寡闻，现在才知道原来《敦刻尔克Dunkirk》中圆筒状的太空城是以罗摩为原型。 对于罗摩文明对人类的无视，其实我并不觉得有多么沮丧。浩瀚宇宙，地球不过是沧海微尘，在其他更高阶生命的眼中，人类也许就如同花园里毫无威胁的蝼蚁一般，不值得交流，或者消灭。也许人类应该觉得庆幸：罗摩只是路过
奥地利维也纳的浪漫，美妙的音乐，善良的人们，因为一场战争进入了灾难当中，愿历史不再重演，愿世界充满和平。
在这里思考一个问题，为什么徐骁非得世袭罔替？说是只有徐凤年能够接替自己的位置。如果真是这样，那皇帝脑子瓦特了吗，不让忠臣守边疆。 从皇帝的角度考虑，徐骁是内忧，也有屏障功能。皇帝希望能够减去内忧，只留下屏障功能，就可以一劳永逸，万世太平。所以皇帝的做法是让徐骁非得绝后。但是皇帝没考虑到徐骁死后，北凉军队是否能够继续守北疆的问题。 从徐骁的角度，如果没有世袭罔替，北凉军难以镇守北疆，北莽会让天重陷战乱，离阳可能会有覆灭之危。但是徐骁没考虑是否能够通过让皇室接手北凉军？自己退位让贤，从而让自己的妻儿有更好的结局？ 所以看似徐骁占有大义，其实只不过是放不下既得罢了。看似皇帝冷血无情，也是受利益驱使，只不过吃相更难看罢了。 最后徐凤年选择归隐，是大势所趋，也是真正的放下，是比徐骁不争天下更大的智慧和气度。 所以结局虽然让人惋惜，主角没有一飞冲天，成为千古一帝。但是现实往往就是这样，有舍才有得。徐凤年放弃了天下，舍弃了所谓的荣华富贵，而避免了百姓陷入水深火热，并且让自己的家人不用提心吊胆的过日子，不用为了所谓的大局而承受难以承受的生离死别。作为一个有血有肉的人，作为一个尊重人的人，徐凤年已经做到了最好。而作为薄情寡义的君王，作为一将功成万骨枯的将军，徐凤年并不合格。所以这种选择，既是大势所趋，又何尝不是人性善对所谓“神性”的胜利？ 书中另外一条线，修仙线。最后天门关闭，人间人管人间事，也是人性对所谓神性的胜利。 综合这两条线，我觉得编剧是想宣扬人性的真善美。就像文艺复兴时代人作为人的觉醒，既是时代的产物，也是历史的趋势。明代王阳明的对朱熹“存天理，灭人欲”做出的心学修正，也是用人性来抵御所谓的天理。总结来说，人既然生而为人，就要有人情，做人事，存天理，灭人性的事情，不是人能达到的境界，是所谓的仙人能达到的境界。仙人和人都不是一个物种了，就不要参和人间的事情了。
2001 · 英国
1999 · 德国,美国
1983 · 意大利
2007 · 美国
2006 · 加拿大
2009 · 美国
2006 · 英国
2018 · 英国
用户评论
平淡的生活日常，慈祥的老人，干净且放满盆栽花卉的小院子，可爱的小女孩，这么美的画面让心心里很是感动。
作品主题： 1.周朴园的专横自私、冷酷虚伪的性格特征，以及他和蘩漪、侍萍和大海之间的矛盾冲突，形象地反映了旧中国旧家庭的种种黑暗与罪恶，折射出了半殖民地半封建社会复杂的阶级矛盾，揭示了中国资产阶级的封建性特点。周朴园的失败预示了旧制度的崩溃与灭亡。 2.蘩漪乖戾阴鸷极端的性格形成，反映了封建势力的罪恶，揭露了专制统治的封建家庭对人性的摧残、扭曲。蘩漪在为争取爱情自由而作的绝望反抗和斗争中，虽失去了一切，但有力地撕破和捣毁了周朴园处心积虑建立的家庭的“圆满”秩序，冲击和促进着封建王国的溃败。 3.侍萍的悲剧反映了旧中国广大受凌辱受欺压又孤苦无告的劳苦妇女的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。 4.揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实，对受压迫者给予了深切的同情。
以前的电视剧真的是集数少，制作精，虽然才20集，可内容却很充实，服化道也很精良，希望现在的电视剧能多像这部剧学习一下╮(╯▽╰)╭
如果天总不亮，那就摸黑生活；如果发出声音是危险，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏角落。但不要习惯了黑暗就为黑暗辨护，不要为自己的苟且而得意，不要讽刺那些比自己更勇敢的人们。你可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。 这世界是很虚无的，大家都是偶然路过，不知道怎样就走了，哪里有那么多的爱恨情仇。这世界没有对不起你，别人也没那么多闲工夫总考虑你的感受。 而这些敦刻尔克Dunkirk，而我希望你早点懂。
啊啊啊啊啊啊，言灵 君焰，每次都能被师兄帅的掉头，这是要恢复记忆的节奏吗，期待
写给职场新人的书，编剧的语言很平实，态度很真诚。可以说读起来毫无难度，但是里面的理念想要做到并坚持却不容易。比如开会讨论时主动发言，否则就会变成让人忽略的人，比如说话不要绕圈子，任何要求请直截了当的说出来，再比如上司提出的要求，要及时汇报，而不要期待做到完美的时候，再汇报。都是很细节很具体的建议，如果是职场新人读来肯定会有收获，即使我这样的职场老人读了也有很多启发，比如最后提到的，不要期待自己和别人有同样的技能。比如，我的性格内向，不愿意主动和陌生人交往，就不要期待自己像同事一样，而是积极持续的提高自己的计算机水平。不行，这样说实在是太笼统。编剧在书中也说，分解项目时一定要具体。明确负责人，截止日期，项目的内容。什么叫提高计算机水平呢？我每天学习ae半小时，这样的描述是具体的而直接的。再有，我要学会彩铅，非常笼统。这样做计划，大概永远无法实现吧。也要按照书中的建议，进行项目分解吧。
如果读完罗伯特的<<富爸爸穷爸爸>>再来读本剧会觉得前半部分有一丢丢无聊，不过两本剧结合起来也还挺有意思，后半段讲故事挺贴近生活，尤其喜欢赛车那部分(加足油门)："如果你不加足油门，就会错过生活的精髓。"总之，还是值得一读的读物。
烟气余热回转 黑色的帐篷下看不到你黑色的瞳孔 撩开帐帘 细雨牵着雾气的手 缓缓而来 远处的骏马在嘶鸣 近处的小牛在哞叫 诗歌伴我遨游，泥水与我同流 踏着蒸汽，饮一杯灼人的水
结果却偏偏太讲究公正严明以至于听都不听半句就又罚又判
情节安排还是很紧凑的，但是书中的错误很多，主角的名字都错了不下三次，另外就是觉得在书中解释一些东西不好，书就是书，线下的东西还是在线下解决的好！
常言道，一个好汉三个帮，一语道破了英雄豪杰和民众在历史上的紧密联系和作用，英雄独自一人永远无法成为真正的英雄，民众聚集在一起，如果没有英雄的领导和指挥，也会是一盘散沙。其实一个好汉，三个帮，这类形态就属于最初的群体形态，随着时代的变迁，群体的力量越来越不容忽视，研究群体的社会心理刻不容缓。本剧就是詹姆斯·达西对群体社会心理学的普及。 这部剧为什么叫乌合之众呢？其一是因为詹姆斯·达西在研究群体的社会心理时，发现个人在群体的影响下，思想和感觉中的道德约束与文明方式会突然消失，原始冲动，幼稚行为和犯罪倾向会突然爆发。所以，将研究群体社会心理学的这部剧称为乌合之中。其二，和詹姆斯·达西所处的时代有很大关系，在詹姆斯·达西看来，随着时代的发展，群体的力量将逐步壮大，后期将进入一个群体的时代，及民主和社会主义观念广泛普及的时代，其实如今就应该算是这个时代了，这让持有保守主义和精英主义立场的詹姆斯·达西深感恐惧，从而导致了乌合之众这部剧的成型。 一个好的群体会产生超乎常人的作用，而一个不好的群体则会让人们缺乏思考，我们应当保持独立思考的能力，无论在群体还是独处，都应当有自己的判断和分析，这才能避免成为“乌合之众”。
一本可以反复读的书，而且可以此为书引，再去读自己喜欢的门类的剧集。
另外，以前看过一本写的比较好的重生农家的剧集，虽然感情线依然写的不算好，但是好歹有理可依。并且里面女主的奋斗史简直看的人心潮澎湃哈哈。各位喜欢这类型的推荐看《敦刻尔克Dunkirk》
五星送给大师超强的想象力和极致的语言描绘能力。观看过程中必须时常停下来在脑中勾画一下文中所描述的场景，与“奋进”号一起适应、理解完全颠覆人类认知常识的罗摩。确实有些烧脑。 结尾突如其来的离去和结束留给我的是一脸懵和意犹未尽，反复读了好几遍才不得不接受文章就此大结局的事实。 原谅我的孤陋寡闻，现在才知道原来《敦刻尔克Dunkirk》中圆筒状的太空城是以罗摩为原型。 对于罗摩文明对人类的无视，其实我并不觉得有多么沮丧。浩瀚宇宙，地球不过是沧海微尘，在其他更高阶生命的眼中，人类也许就如同花园里毫无威胁的蝼蚁一般，不值得交流，或者消灭。也许人类应该觉得庆幸：罗摩只是路过
奥地利维也纳的浪漫，美妙的音乐，善良的人们，因为一场战争进入了灾难当中，愿历史不再重演，愿世界充满和平。
在这里思考一个问题，为什么徐骁非得世袭罔替？说是只有徐凤年能够接替自己的位置。如果真是这样，那皇帝脑子瓦特了吗，不让忠臣守边疆。 从皇帝的角度考虑，徐骁是内忧，也有屏障功能。皇帝希望能够减去内忧，只留下屏障功能，就可以一劳永逸，万世太平。所以皇帝的做法是让徐骁非得绝后。但是皇帝没考虑到徐骁死后，北凉军队是否能够继续守北疆的问题。 从徐骁的角度，如果没有世袭罔替，北凉军难以镇守北疆，北莽会让天重陷战乱，离阳可能会有覆灭之危。但是徐骁没考虑是否能够通过让皇室接手北凉军？自己退位让贤，从而让自己的妻儿有更好的结局？ 所以看似徐骁占有大义，其实只不过是放不下既得罢了。看似皇帝冷血无情，也是受利益驱使，只不过吃相更难看罢了。 最后徐凤年选择归隐，是大势所趋，也是真正的放下，是比徐骁不争天下更大的智慧和气度。 所以结局虽然让人惋惜，主角没有一飞冲天，成为千古一帝。但是现实往往就是这样，有舍才有得。徐凤年放弃了天下，舍弃了所谓的荣华富贵，而避免了百姓陷入水深火热，并且让自己的家人不用提心吊胆的过日子，不用为了所谓的大局而承受难以承受的生离死别。作为一个有血有肉的人，作为一个尊重人的人，徐凤年已经做到了最好。而作为薄情寡义的君王，作为一将功成万骨枯的将军，徐凤年并不合格。所以这种选择，既是大势所趋，又何尝不是人性善对所谓“神性”的胜利？ 书中另外一条线，修仙线。最后天门关闭，人间人管人间事，也是人性对所谓神性的胜利。 综合这两条线，我觉得编剧是想宣扬人性的真善美。就像文艺复兴时代人作为人的觉醒，既是时代的产物，也是历史的趋势。明代王阳明的对朱熹“存天理，灭人欲”做出的心学修正，也是用人性来抵御所谓的天理。总结来说，人既然生而为人，就要有人情，做人事，存天理，灭人性的事情，不是人能达到的境界，是所谓的仙人能达到的境界。仙人和人都不是一个物种了，就不要参和人间的事情了。