本片通过主人公Robin的视角,展现了1992年伦敦一年的方方面面。1992年是伦敦历史上的低谷。托利党连续第四次赢得大选,只关心伦敦的金融经济建设,疏忽了伦敦的社会文化发展;爱尔兰共和军的炮弹继续袭
挺可怕的。这是对私有财产最极端的想象吗。 终产者真的不再是人,是一个非社会型新物种,是一个我认为没有作为人的意义的生物,无须繁殖,无须链接,无须努力,只须存在。他或许有理性告诉他的大度,但没有情感,不会感同身受。这个时候,存在即意义真的有道理吗?全世界,只有他和机器和非同类的生物,或许他已经成了上帝,他本身就是一个文明。但此文明必然死去。正如Patrick Keiller在《伦敦London》里说的,文明衰老的标志是:个体寿命的延长、机器摇篮的诞生——也就是当文明无须努力延续自己后,文明就将堕落,最后毁于安乐。拥有超级大脑的他最后会如何呢?他的哲学体系是怎样的呢? 财产私有化是有必要的,但任何事情的极端化都是错误的,财产的概念变得极其广泛,一切皆可私有化就变得十分可怕,更可怕的是有严格执行这一命令的机器。 一切皆私有或一切皆公有,岂不是非常可怕?万幸,本剧里,思想还没有私有or公有话,还只是物质上。有些东西必然属于个人,有些东西必然属于人类整体。
国内要一直是这种剧火的话 国产剧真的没救了。。。
读完伦敦London,还有一点感受,面对选择性失忆的人们,到底什么是真实?亲眼看见的也未必是真想,何况是选择性的片段的某些历史书。真相应该是立体的,只站在一个角度的解读显然不是真实的历史。真相只有一个,但并不代表权威的解读就是全部的真相本身。
初读观点新鲜有趣,内容多有重复,再回想此剧许多结论略微牵强。
术语前后不一,观看障碍非常多,该举例的不举例,该简略的复杂化,不知编剧成书目的为何
距离1928年已经快要100年了,又有好多人为这个学院添砖加瓦,现在我们能享受的已经不只是梅干配冻奶油了。物质自由决定思想自由,思想自由才能追求表达自由,更多的人拥有只属于自己的房间,做不被他人影响的自己,不以影响他人为目的地进行表达,忘记性别这个议题,才是真正的平等。
真正的绅士,知进退守分寸,建立自身的秩序,像父亲的钟表,分毫不差。即便身体囿于陋室,精神世界依然丰富并乐于分享。能够通过哪怕最细微的举动,为恢复这个世界的秩序出一把力。 非常精彩的故事,语言也相当优美
看到最后面有点深度了,不过里面的精髓利益倡导,客观事实,第三方参考及替代方案这几个关键点想透了还是很有收获的!
节目组到底有没有用心一目了然,土地不会骗人,
四百年前的鸡汤,保罗·斯科菲尔德其实写了人生最基本的一些东西,所以很多看法放在现在也是有一定道理的。因为是西方著作,里面涉及到很多的人物和典故是我所不知道的,所以最主要的是浏览标题和主要的内容,没有挨着通读。
创业者,尤其是没经验的创业人, 可以让你从0开始, 学习创业的概念,几个基本原则, 到组建公司再到选择创业方向, 以及管理中的问题, 包括业务怎么样来抓, 尤其资本的道路怎样去走。
看得我好焦虑,感觉我们这一代的寿命真的不会很长(悲观本人),诱惑太多了呀。
通篇故事情节还算可以,但略显拖沓,结局太过勉强,为了结局而结局的意图很明显,甚至有很多让人莫名其妙的点,文中也没有解释,草草带过。比如,女主是怎么做到换个身体重新活过的?如果有这种能力是不是永远都不会死?容齐果然不是编剧亲生的,不仅是我见过的最惨的配角,连番外也被写得毫无诚意,完全是在以编剧的视角潦草地把全篇的故事做了个总结,让读者无法感受到丝毫该角色本该具有的感情。最后再感慨下编剧实在太爱用感叹号,总是在莫名其妙的地方被投入震撼的感情,让人觉得荒谬而乏味。
作为剧集来说,叙事稍微有点唠叨了,总体在讲在爱情和婚姻里的选择,反映了一个女人面对岁月、自我、寂寞、留言、婚姻、爱情等一些事情的思索和考量,说实话,一直让我坚持读下去的信念就是想看看修子的选择究竟是什么,看大结局局之后又想,好像不管是什么结局,都可以在现实里找到依据,所以这场爱情与婚姻,责任与自由的博弈,说到底看自己的选择了。
虽然佛学书很多宗派会提倡修不净观,白骨观,个人觉得还是呼吸观更适合佛学入门。当然本剧不仅是呼吸观本身,也有很多智慧和禅。
连图都没有啊,感受不到剧情
本想着疫情期间没事做,找本剧来看,没有想到这个编剧太有才了,越写越长,白话太多!我坚持看到4000多章,实在没有耐性了,废话太太太多!编剧能写这下来也是牛。
2007 · 印度尼西亚
1974 · 中国台湾
2005 · 美国
2007 · 加拿大
1999 · 乌克兰
1975 · 美国
2003 · 西班牙
2004 · 德国
用户评论
挺可怕的。这是对私有财产最极端的想象吗。 终产者真的不再是人,是一个非社会型新物种,是一个我认为没有作为人的意义的生物,无须繁殖,无须链接,无须努力,只须存在。他或许有理性告诉他的大度,但没有情感,不会感同身受。这个时候,存在即意义真的有道理吗?全世界,只有他和机器和非同类的生物,或许他已经成了上帝,他本身就是一个文明。但此文明必然死去。正如Patrick Keiller在《伦敦London》里说的,文明衰老的标志是:个体寿命的延长、机器摇篮的诞生——也就是当文明无须努力延续自己后,文明就将堕落,最后毁于安乐。拥有超级大脑的他最后会如何呢?他的哲学体系是怎样的呢? 财产私有化是有必要的,但任何事情的极端化都是错误的,财产的概念变得极其广泛,一切皆可私有化就变得十分可怕,更可怕的是有严格执行这一命令的机器。 一切皆私有或一切皆公有,岂不是非常可怕?万幸,本剧里,思想还没有私有or公有话,还只是物质上。有些东西必然属于个人,有些东西必然属于人类整体。
国内要一直是这种剧火的话 国产剧真的没救了。。。
读完伦敦London,还有一点感受,面对选择性失忆的人们,到底什么是真实?亲眼看见的也未必是真想,何况是选择性的片段的某些历史书。真相应该是立体的,只站在一个角度的解读显然不是真实的历史。真相只有一个,但并不代表权威的解读就是全部的真相本身。
初读观点新鲜有趣,内容多有重复,再回想此剧许多结论略微牵强。
术语前后不一,观看障碍非常多,该举例的不举例,该简略的复杂化,不知编剧成书目的为何
距离1928年已经快要100年了,又有好多人为这个学院添砖加瓦,现在我们能享受的已经不只是梅干配冻奶油了。物质自由决定思想自由,思想自由才能追求表达自由,更多的人拥有只属于自己的房间,做不被他人影响的自己,不以影响他人为目的地进行表达,忘记性别这个议题,才是真正的平等。
真正的绅士,知进退守分寸,建立自身的秩序,像父亲的钟表,分毫不差。即便身体囿于陋室,精神世界依然丰富并乐于分享。能够通过哪怕最细微的举动,为恢复这个世界的秩序出一把力。 非常精彩的故事,语言也相当优美
看到最后面有点深度了,不过里面的精髓利益倡导,客观事实,第三方参考及替代方案这几个关键点想透了还是很有收获的!
节目组到底有没有用心一目了然,土地不会骗人,
四百年前的鸡汤,保罗·斯科菲尔德其实写了人生最基本的一些东西,所以很多看法放在现在也是有一定道理的。因为是西方著作,里面涉及到很多的人物和典故是我所不知道的,所以最主要的是浏览标题和主要的内容,没有挨着通读。
创业者,尤其是没经验的创业人, 可以让你从0开始, 学习创业的概念,几个基本原则, 到组建公司再到选择创业方向, 以及管理中的问题, 包括业务怎么样来抓, 尤其资本的道路怎样去走。
看得我好焦虑,感觉我们这一代的寿命真的不会很长(悲观本人),诱惑太多了呀。
通篇故事情节还算可以,但略显拖沓,结局太过勉强,为了结局而结局的意图很明显,甚至有很多让人莫名其妙的点,文中也没有解释,草草带过。比如,女主是怎么做到换个身体重新活过的?如果有这种能力是不是永远都不会死?容齐果然不是编剧亲生的,不仅是我见过的最惨的配角,连番外也被写得毫无诚意,完全是在以编剧的视角潦草地把全篇的故事做了个总结,让读者无法感受到丝毫该角色本该具有的感情。最后再感慨下编剧实在太爱用感叹号,总是在莫名其妙的地方被投入震撼的感情,让人觉得荒谬而乏味。
作为剧集来说,叙事稍微有点唠叨了,总体在讲在爱情和婚姻里的选择,反映了一个女人面对岁月、自我、寂寞、留言、婚姻、爱情等一些事情的思索和考量,说实话,一直让我坚持读下去的信念就是想看看修子的选择究竟是什么,看大结局局之后又想,好像不管是什么结局,都可以在现实里找到依据,所以这场爱情与婚姻,责任与自由的博弈,说到底看自己的选择了。
虽然佛学书很多宗派会提倡修不净观,白骨观,个人觉得还是呼吸观更适合佛学入门。当然本剧不仅是呼吸观本身,也有很多智慧和禅。
连图都没有啊,感受不到剧情
本想着疫情期间没事做,找本剧来看,没有想到这个编剧太有才了,越写越长,白话太多!我坚持看到4000多章,实在没有耐性了,废话太太太多!编剧能写这下来也是牛。