Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec

夏明朗

这书的原名是truth，不是post-truth，后浪果然还是图书第一营销天团🐶

500万个灵魂

一个无比平凡甚至是在世俗眼光中没出息的人 一个大学毕业后找不到工作的二十四岁青年 打零工 混迹在游戏厅 有一个关系还不错 对方境遇也不甚明朗的朋友小诸 经常在对方下班后两个人喝喝小酒 机缘巧合下认识的不服输的朋友 小滨 因为偷窥而结识的女朋友樱子 和他的儿子 他的家人 温暖又善良 横道世之介的一年 让我觉得一年的时间也可以很长啊 有的时候时间是这样 感觉过得很快 但也发生了很多很多事 书里面一句带过了横道世之介的死 为了救人发生了电车事故 虽然只是一笔带过 正在收拾家里只是开着声音听故事的我还是马上掉泪了 现实生活中每次看到这样的新闻 为了救人 自己丢了性命 被救的人有的被救成功 有的没有 除了觉得惋惜 也有不理解 一个人冒着生命危险去救另一个素不相识的人 不问后果 可是在这部剧的最后 看到编剧说 善良是奇迹啊 突然豁然开朗了 没错 应该是这样吧 善良 是奇迹 奇迹 是常人很难做到和想象到的事 而纯粹的善良 就是奇迹啊 一时兴起拿起来又一气呵成看完的书 很喜欢这种平淡的生活故事 被治愈的几个小时 原来是横道世之介的续篇啊 可能会回头看看横道世之介这部剧

Summer Fool

东哥棒棒哒，画质也不错，很佩服导演全部都用新人，给个赞，剧情还需要加强。

静若(*_*)安好

《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》—历史是由普通人交织共感 一/关于编剧 简介：1939年生于意大利都灵，享誉国际学术界的意大利历史学家，微观史学派的代表学者，曾获有“欧洲诺贝尔奖”之誉的巴赞奖。先后任教于博洛尼亚大学、加州大学洛杉矶分校和比萨高等师范学校等。研究兴趣从文艺复兴时期的意大利到近代早期欧洲，著作涉及社会史、文化史和思想史等领域，高度体现了资料的原始性和方法的原创性。代表作有《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》等。 家庭文化与背景：母亲是一位剧集家，父亲是一位文献学家、历史学家和影视批评家，朋友有卡尔维诺这样的大家，出生起就是精英，也接受了精英教育，书中主人公葛兰西所属的是底层阶级（subaltern classes）。金茨堡说塑造他学术轨迹开端的选择是由不同的动机驱动的，有文化的和个人的，有意识的和无意识的。他在一个意大利叫做Abruzzi的南部地区度过了幼年时代。在战争结束和我父亲去世后，他的母亲写了一篇关于她那段生活的感人文章，描述了我们所处的农村环境。一个照顾他的女孩经常用她的当地方言给我们讲有关魔法和鬼魂的故事。在二十岁时，他读了意大利作家关于意大利南部小村庄的2部著作，一种对农民文化的部分浸润再次出现，他们以不同的方式重温了金茨堡小时候在那个小村庄度过的岁月的记忆。 二/关于本剧内容和主题 一位生活在意大利北部普通磨坊主多梅尼科的智识世界，他读过《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》、《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》 和曼德维尔游记等，他有着当时世人不理解的奇思异想。也有着挑战当时教会权威的决心，通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，也看到了16世纪纪欧洲的历史文化。 三/个人思考 封页上塞利纳（Céline）有一句：“一切有趣之事皆发生于黑暗之中……我们对人类的真实历史一无所知。” 1⃣️历史是普通人的历史，就如同金茨堡所言：“历史写作犹如“给所有人的松露”，普通人是最勇敢的，普通人无处可逃。他们不会像作家一样逃到文字中，也不会像演员一样逃到戏剧中，就只是毫不保留赤裸的面对生活，没有什么可逃避的，也没有可逃离地方。所以，普通人才是真的孤勇。本剧放置于“显微镜”下进行“微观”研究的对象，就是“一个16世纪磨坊主”，这样一个普通到甚至有些“边缘”化的小人物以一腔热血和自身认知，反抗现实社会，孤独而又勇敢。 2⃣️历史是比较出来的历史。对历史当中卑微的小人物关注、同情，来反映宏观的社会历史图景，以小衬大。 3⃣️历史是宏观和微观的结合。 以前我认为微观史就是小人物的传记，或者认为过于在乎日常琐事，又或者认为微观史就是以小见大，从而把很多以小见大的书都划分为微观史。观看这部作品我可以感受到，其实微观史和宏观史其实并不分裂，而实际上“微观史”一词中的“微”是指分析方法，而不是指分析对象的尺寸。Jean Brousseau在写《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》的时候，他也没有宣称这就是微观史。我想，“微观史”是这种风格形成以后，后来的人们给它下的定义。我认为史景迁的《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》就是微观史，但是他写的时候并没有意识到自己是在写一部微观史的著作。微观史的写作主要是要靠详细、系统的档案资料，就像Jean Brousseau写《Richard Rohmer and His Referendum: A View from Quebec》，他要利用宗教裁判所的档案。 4⃣️一切历史都是当代史。虽然本剧的编剧并不认可这个观点，但是我还是认可的。毕竟历史事实是客观的，可历史书写是主观的。 意大利学者克罗齐1917年提出的“一切历史都是当代史。他在他的剧集中曾提出： 从认识论的角度可以认为，历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有和当前的视域相重合的时候，才为人所理解。一个在自己现实生

totoan

每个人都是一座孤岛，这岛被外界光怪陆离的事物影响，却只能自己消化。 有的人很容易就可以形成自己的良性循环，甚至能打破孤立。 有的人却很难，甚至终其一生都是自己呆在自己的小岛上。 很多原因可以造成这些差异，童年经历的影响尤其巨大。 对一个很难打破自我封闭的人来说，多看剧可以让自己的小岛更丰富，“生态系统”更完善，有更强大的内心。这样，即使身处孤岛，也能有包容大海的心，能够避免对他人和对自己的伤害。

傳樂

心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。应观法界性，一切唯心造。 经济，经济危机，所有相关的名词，事物，一切源于人心。