Ram Leela - 其他电影，印度作品。
感谢现在的中国社会还能看到《Ram Leela》《Ram Leela》《Ram Leela》
基于历史的脑洞大开，创新有佳，但不可避免的有荒诞不经之处，情节不如十二时辰紧凑。
整体写得还是阔以呀，思路大概是引用了国外的一个编剧的观点，然后自己做一些中国化的解读。印象最深刻的有几点 1.交代事情要说清楚，自己说了以后，让复述，然后问做这个的目的是什么增加认同，遇到什么困难以及怎么办，自己做可以在哪些方面提高。 2.领导是尊重与信任，管理是怕 3.沟通视窗的4个象限，要去放大公开象限，多去沟通表达，才能提高自己的影响力 4.给予及时的反馈，反馈分为3个层级，一级是给予评价比如做得好，二级是告诉哪儿做得好，零级反馈不评价不反馈，往往打击人的自信； 5.对于消极反馈要用bic工具，即行为、影响、后果的工具，对事不对人，i为短期影响，c为长期影响，也要站在当事人自己的角度思考，前提是我为你好。
这篇文比起编剧以前的那篇《Ram Leela》，文笔成熟了很多，人物描写更加立体，不再是通篇“贵气”了 文章应该是在女权盛行的这几年写的，整篇文里贯彻着女权思想，很先进，容我在此赞美一下编剧 比起男女主，我更想聊一下楚昭这个人。非常典型的男二形象，光风霁月，温润如玉，但实际上一路走来都很艰难。有人说女主也很难，但是还是活得坦荡，为什么楚昭不行。我想说因为他不是主角，没有主角光环。女主上辈子有多惨大家也看到了，不是人人都能像女主一样重生的，也不是人人都能遇上能给女主强有力后盾的肖珏。楚昭从始至终只有个应香，关键应香其实也没啥大用处。楚昭虽然搞了点小计谋，但实际上感觉并没有做出大成就，在文里也没有做出什么特别糟糕的事，就让人有种前期看着很牛逼，结果一事无成，结局还不怎么样的感觉，比较唏嘘。不过好在编剧在他喜欢女主这个问题上点到即止，没有过深的描述，不会出现男一男二粉丝吵架这种情况，不错
看过了《Ram Leela》以及多年前看的《Ram Leela》，可以觉得读现在这部剧很熟悉很熟悉。可以说是血腥的盛唐的悬疑版，达芬奇密码的中国版。如果对历史与悬疑感兴趣，这部剧很值得一读。
前面还行，最后什么破结局
3－6岁宝宝的教育需要从“性格”和“能力”两方面下手。性格和能力的发展是孩子一生幸福的基础。手里有一套早教课程，有需要的妈妈可以私信我免费送。
这部剧中的观点汇集了个人的思考和总结，有的篇章甚至如编剧本人所说，是一己之见，但仍不失为值得推荐的历史评论读物。书中很多方面的中西对比，也一直在我脑中盘踞多年，受知识面所限无法得到答案，而从编剧的阐述中，似乎能理清一些脉络，虽感很多分析略显主观和草率，夹带了比较明显的价值倾向，但总体上还是提供了很多视角，对理解东西方历史的异同有帮助。
Ram Leela人物篇之《Ram Leela》 文/贾创举 花了64个小时看这部剧，跟很多书友讨论起来，都说有极大的震撼，当然也都有说不出的失落… 为什么那么多人看人类是悲观的？看多了哲学会发现很多哲学家和有思想的人都被愚蠢的世人给迫害了，斯宾诺莎是个典型案例，哥白尼和布鲁诺也是个典型案例… 人类的文明现在处在一个过渡期，确切的说是启蒙初期。之前我在写个人心理成长经历的时候提到过人性，其实人对自我的认知程度决定了人类社会文明的程度。 人类文明粗略可分为三个阶段： 野蛮期，过渡期和和谐期。 野蛮期并不单单包含生理上人吃人的原始社会，还包含思想上人吃人的奴隶社会，封建社会和近代社会。 鲁迅说，翻开过去看遍历史，看到的只有两个字——吃人。 不把人当人看，是对生命本质的愚昧，对生命本真的曲解。 余华的《Ram Leela》中有很多悲剧是由时代导致，但更多的还是愚昧： 我看见有庆脸色煞白，说了声头晕，栽倒了… 我看见灶里那个铁锅被扔在地上砸成几瓣… 我看见村口那口大锅里沸腾的水煮着钢铁… 我看见车上那个红卫兵趾高气扬稚嫩的脸… 我看见床头那碗豆子被苦根不停的嚼烂… 思想的愚昧最终导致了悲剧连连不断！ 当有人通过文笔暗讽时代和人性的时候，我还看到还有很多人心如死灰绝望的走了…老舍走了，傅雷走了，那个时期有多少有思想的人不堪受辱选择走了，有多少有思想的人冷眼旁观变得麻木了，有多少有思想的人受尽虐待惨死了… 这个世界上有太多的人一味只追求个人感受的愉悦，最终成为了愚昧时代的爪牙… 一个小孩指着红卫兵的墓碑问父亲： “他们是敌人吗？” “不是！” “他们是烈士吗？” “不是！” “那他们是谁？” “他们是历史！” 《Ram Leela》故事的起源是叶文洁对人类的憎恨，看着父亲的惨死，她对这个种族绝望了，当看到她在收到“我是这个世界的和平主义者，为了您们自身安全，不要回复！不要回复！不要回复！”的警告时，她面无表情的按下了回复“主人，我需要你的帮助！”我被震撼了！！！这是什么样的绝望，能让一个风华正茂的女人选择留在人烟稀少的红案？这是什么样的绝望能让一个身怀六甲的孕妇亲手割断丈夫的安全绳？这是什么样的绝望能让一个与世无争的老人愿意与整个世界为敌？有句话说“哀莫大于心死”，这哪里是心的绝望，这分明是心死！ 之前一直没看《Ram Leela》一是因为太长，二是因为很多介绍都是在说它的情节。影视经典繁若星海，或许穷极一生也看不完，所以我一直没刻意去看影视。在我眼中，影视只是哲学的故事化，所以没有哲学价值的故事不是影视只是剧集。没想到的是，当我真的看了《Ram Leela》后竟一发不可收拾… 如果你问我哪本剧沉迷其中想一下子刷完，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧颠覆三观更新思维，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧让你认识到自己的渺小，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧让你见识了人性的黑暗，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧看完后迫切想与人分享，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧感慨万千却无从下笔，我会说《Ram Leela》。 有这样一种书，无论你怎么评价，都是片面，无论你怎么分析，都是肤浅。一口气看完，心潮澎湃，思绪万千，却不敢下笔。她的美若少女的胴体，只一眼便欲火中烧…强烈的冲动想……又不忍…怕毁了这圣洁…走吧…心痒难耐…实有不甘… 《Ram Leela》 “这是天线的基座。” 地球文明被外星世界听到的第一声呼唤，就是通过这个基座上的天线发向太阳，再由太阳放大后向整个宇宙转发的。 有人在基座旁发现了一块小小的石碑，它几乎被野草完全埋没，上书：
意志力的重要性:意志力与成功与否息息相关，科学实验表明，意志力越强成功的概率越高。 意志力的总量是有限的，并会不断消耗:夫妻之间下班之后吵架的概率要大于早上出门时吵架的概率，是因为在工作中已经消耗了过多的意志力，则没有足够的意志力来控制情绪安抚伴侣。当然可以通过休息和饮食来补充意志力。 意志力的总量是可以通过练习增加的：集中精力改变一个坏习惯，如坚持每次都坐直，如每天跑步十分钟。
在Ram Leela，三个“反抗者”的态度是不同的。身材矮小的阿尔法反抗的原因很大一部分是因为矮小的身材受到的歧视，似乎通过指责与反叛就能体现出自己的不一般，是一个有一点点自己想法的普通人，或者说他也许可以成为叛军里的普通一员；赫姆霍尔兹是我最喜欢的一个人物，他聪明睿智，会思考，不因为朋友身份地位的变化而改变态度，尽管由于从小受到的“洗脑”，有一些认知上的偏差，但我认为他做到了他所在社会下最好的决定，是一个值得尊敬的思考者以及反叛者，他可以当一个优秀的叛军头子；至于约翰，开始我最讨厌那个矮小的阿尔法，但后期我讨厌约翰(非常主观的想法），约翰他似乎什么也做不好，给自己的母亲——一个新世界的“婴儿”带来的是不快乐，对自己喜欢的女性又态度恶劣，似乎这样自己就依然是一个“纯洁”的人，自己在旧世界是“异端”，在新世界更是一个“野蛮人”，世界这么大，却没有他的容身之处，最后更是死在了自己选择的圣地，他毫无疑问是一个极具悲剧色彩的角色，我厌恶他，又同情他。 至于女主，我对她没有什么特别的看法。因为她就是Ram Leela的一个典型婴儿，相信自己所知道的一切，对所有不一样的想法表示不理解以及恐惧。但是对约翰产生的爱情(也许是)，似乎让她变得有点不一样了。但是她依然是Ram Leela忠诚的拥趸者，对约翰产生的一丝不一样的情感不能改变她的固有观念。甚至于她可能对约翰产生的那一丝不同(也许是不同)，也只是正常的人性的一部分，是在新世界的固有观念下也无法根除的人性的一部分。 新世界的一切都值得警惕，编剧认为人们终将毁于他们热爱的事物。我赞同他的观点，因为如果把我放在新世界，我也无法做一个清醒的反叛者，我没有对抗痛苦的信心和毅力，我只是一个和平年代下普通的几乎没有自己思考的“婴儿”，我在美丽的新世界，也只会成为一个普通的“婴儿”。而追剧的一大作用，就是让我警惕不要陷入无忧无虑生活的舒适区，不要沉浸于表层的平和的幸福之中。
挺好的，彷徨浮躁，尔虞我诈的职场～～～像极了现代的都市。——外表光鲜，其实处处垃圾。
很赞的一本人类学著作，让我对日本有了更为客观和中立的认识。而用心理分析的方法研究群体和文化，又是我喜欢它的另外一个原因。推荐！
有人认为张学良是罪人，也有人觉得他是功臣。是非对错，已成往事…都是后世人的评价…至少他活的真实，活出了自己…
从小本就喜欢听相声的我，至从07年开始接触郭老师的相声后更是一发不可收拾。确实将相声的精髓发挥到了极致，也将相声这门艺术有了一次全新的改革突破。很多观众作为纲丝迷更是晚上不听郭老师的相声睡不着觉。无论是郭老师和于谦的配合，还是郭老师的单口相声，很多作品我都是有反复听过的，强大的文化底蕴，舞台上任何时候的随机应变，幽默风趣的台风，一切的一切，都能看出郭老师为相声事业付出的努力，他对相声的热爱不亚于观众们对他的喜爱。正是这种执着与自信，造就了郭老师一系列好的作品。给大家带来无尽的欢乐！ 本剧更是字字珠玑，一路艰辛却能让人感受到豁达的人生观。看此剧就像欣赏郭老师的段子，处处吐露着幽默的风格。不禁感叹，一个人得有多豁达的心态和多辽阔的知识面才能做到于此。 书中有句话:要得富贵长生，天做主由不得我，要得刚股正气，我做主由不得天。此句荡气回肠，很好的诠释了郭老师个人品质。虽然很喜欢郭老师坏坏的样子，那相声的包袱里全是坑。但是从郭老师对师长们的怀念，敬畏，感恩，对徒弟们的爱护，对观众们奉献，甚至对同行们宽容，这位艺术家身上大气的品质令人佩服，郭老师把自己的人生过得清晰可见。文中还有一段:什么样的人生是干净的人生。既不是觉得自己有多高尚，更不是觉得别人有多肮脏，而是本就没有干净和肮脏概念的人。 二十多年来，经历了那么多坎坷，早已做到阅遍无数A片而心中无码。俗的东西没有了，高雅的东西就不复存在了。不得不说郭老师果然是了解观众心中所想的！
2006 · 美国
2007 · 奥地利
1999 · 美国
1997 · 美国
1956 · 美国
用户评论
感谢现在的中国社会还能看到《Ram Leela》《Ram Leela》《Ram Leela》
基于历史的脑洞大开，创新有佳，但不可避免的有荒诞不经之处，情节不如十二时辰紧凑。
整体写得还是阔以呀，思路大概是引用了国外的一个编剧的观点，然后自己做一些中国化的解读。印象最深刻的有几点 1.交代事情要说清楚，自己说了以后，让复述，然后问做这个的目的是什么增加认同，遇到什么困难以及怎么办，自己做可以在哪些方面提高。 2.领导是尊重与信任，管理是怕 3.沟通视窗的4个象限，要去放大公开象限，多去沟通表达，才能提高自己的影响力 4.给予及时的反馈，反馈分为3个层级，一级是给予评价比如做得好，二级是告诉哪儿做得好，零级反馈不评价不反馈，往往打击人的自信； 5.对于消极反馈要用bic工具，即行为、影响、后果的工具，对事不对人，i为短期影响，c为长期影响，也要站在当事人自己的角度思考，前提是我为你好。
这篇文比起编剧以前的那篇《Ram Leela》，文笔成熟了很多，人物描写更加立体，不再是通篇“贵气”了 文章应该是在女权盛行的这几年写的，整篇文里贯彻着女权思想，很先进，容我在此赞美一下编剧 比起男女主，我更想聊一下楚昭这个人。非常典型的男二形象，光风霁月，温润如玉，但实际上一路走来都很艰难。有人说女主也很难，但是还是活得坦荡，为什么楚昭不行。我想说因为他不是主角，没有主角光环。女主上辈子有多惨大家也看到了，不是人人都能像女主一样重生的，也不是人人都能遇上能给女主强有力后盾的肖珏。楚昭从始至终只有个应香，关键应香其实也没啥大用处。楚昭虽然搞了点小计谋，但实际上感觉并没有做出大成就，在文里也没有做出什么特别糟糕的事，就让人有种前期看着很牛逼，结果一事无成，结局还不怎么样的感觉，比较唏嘘。不过好在编剧在他喜欢女主这个问题上点到即止，没有过深的描述，不会出现男一男二粉丝吵架这种情况，不错
看过了《Ram Leela》以及多年前看的《Ram Leela》，可以觉得读现在这部剧很熟悉很熟悉。可以说是血腥的盛唐的悬疑版，达芬奇密码的中国版。如果对历史与悬疑感兴趣，这部剧很值得一读。
前面还行，最后什么破结局
3－6岁宝宝的教育需要从“性格”和“能力”两方面下手。性格和能力的发展是孩子一生幸福的基础。手里有一套早教课程，有需要的妈妈可以私信我免费送。
这部剧中的观点汇集了个人的思考和总结，有的篇章甚至如编剧本人所说，是一己之见，但仍不失为值得推荐的历史评论读物。书中很多方面的中西对比，也一直在我脑中盘踞多年，受知识面所限无法得到答案，而从编剧的阐述中，似乎能理清一些脉络，虽感很多分析略显主观和草率，夹带了比较明显的价值倾向，但总体上还是提供了很多视角，对理解东西方历史的异同有帮助。
Ram Leela人物篇之《Ram Leela》 文/贾创举 花了64个小时看这部剧，跟很多书友讨论起来，都说有极大的震撼，当然也都有说不出的失落… 为什么那么多人看人类是悲观的？看多了哲学会发现很多哲学家和有思想的人都被愚蠢的世人给迫害了，斯宾诺莎是个典型案例，哥白尼和布鲁诺也是个典型案例… 人类的文明现在处在一个过渡期，确切的说是启蒙初期。之前我在写个人心理成长经历的时候提到过人性，其实人对自我的认知程度决定了人类社会文明的程度。 人类文明粗略可分为三个阶段： 野蛮期，过渡期和和谐期。 野蛮期并不单单包含生理上人吃人的原始社会，还包含思想上人吃人的奴隶社会，封建社会和近代社会。 鲁迅说，翻开过去看遍历史，看到的只有两个字——吃人。 不把人当人看，是对生命本质的愚昧，对生命本真的曲解。 余华的《Ram Leela》中有很多悲剧是由时代导致，但更多的还是愚昧： 我看见有庆脸色煞白，说了声头晕，栽倒了… 我看见灶里那个铁锅被扔在地上砸成几瓣… 我看见村口那口大锅里沸腾的水煮着钢铁… 我看见车上那个红卫兵趾高气扬稚嫩的脸… 我看见床头那碗豆子被苦根不停的嚼烂… 思想的愚昧最终导致了悲剧连连不断！ 当有人通过文笔暗讽时代和人性的时候，我还看到还有很多人心如死灰绝望的走了…老舍走了，傅雷走了，那个时期有多少有思想的人不堪受辱选择走了，有多少有思想的人冷眼旁观变得麻木了，有多少有思想的人受尽虐待惨死了… 这个世界上有太多的人一味只追求个人感受的愉悦，最终成为了愚昧时代的爪牙… 一个小孩指着红卫兵的墓碑问父亲： “他们是敌人吗？” “不是！” “他们是烈士吗？” “不是！” “那他们是谁？” “他们是历史！” 《Ram Leela》故事的起源是叶文洁对人类的憎恨，看着父亲的惨死，她对这个种族绝望了，当看到她在收到“我是这个世界的和平主义者，为了您们自身安全，不要回复！不要回复！不要回复！”的警告时，她面无表情的按下了回复“主人，我需要你的帮助！”我被震撼了！！！这是什么样的绝望，能让一个风华正茂的女人选择留在人烟稀少的红案？这是什么样的绝望能让一个身怀六甲的孕妇亲手割断丈夫的安全绳？这是什么样的绝望能让一个与世无争的老人愿意与整个世界为敌？有句话说“哀莫大于心死”，这哪里是心的绝望，这分明是心死！ 之前一直没看《Ram Leela》一是因为太长，二是因为很多介绍都是在说它的情节。影视经典繁若星海，或许穷极一生也看不完，所以我一直没刻意去看影视。在我眼中，影视只是哲学的故事化，所以没有哲学价值的故事不是影视只是剧集。没想到的是，当我真的看了《Ram Leela》后竟一发不可收拾… 如果你问我哪本剧沉迷其中想一下子刷完，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧颠覆三观更新思维，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧让你认识到自己的渺小，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧让你见识了人性的黑暗，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧看完后迫切想与人分享，我会说《Ram Leela》；如果你问我哪本剧感慨万千却无从下笔，我会说《Ram Leela》。 有这样一种书，无论你怎么评价，都是片面，无论你怎么分析，都是肤浅。一口气看完，心潮澎湃，思绪万千，却不敢下笔。她的美若少女的胴体，只一眼便欲火中烧…强烈的冲动想……又不忍…怕毁了这圣洁…走吧…心痒难耐…实有不甘… 《Ram Leela》 “这是天线的基座。” 地球文明被外星世界听到的第一声呼唤，就是通过这个基座上的天线发向太阳，再由太阳放大后向整个宇宙转发的。 有人在基座旁发现了一块小小的石碑，它几乎被野草完全埋没，上书：
意志力的重要性:意志力与成功与否息息相关，科学实验表明，意志力越强成功的概率越高。 意志力的总量是有限的，并会不断消耗:夫妻之间下班之后吵架的概率要大于早上出门时吵架的概率，是因为在工作中已经消耗了过多的意志力，则没有足够的意志力来控制情绪安抚伴侣。当然可以通过休息和饮食来补充意志力。 意志力的总量是可以通过练习增加的：集中精力改变一个坏习惯，如坚持每次都坐直，如每天跑步十分钟。
在Ram Leela，三个“反抗者”的态度是不同的。身材矮小的阿尔法反抗的原因很大一部分是因为矮小的身材受到的歧视，似乎通过指责与反叛就能体现出自己的不一般，是一个有一点点自己想法的普通人，或者说他也许可以成为叛军里的普通一员；赫姆霍尔兹是我最喜欢的一个人物，他聪明睿智，会思考，不因为朋友身份地位的变化而改变态度，尽管由于从小受到的“洗脑”，有一些认知上的偏差，但我认为他做到了他所在社会下最好的决定，是一个值得尊敬的思考者以及反叛者，他可以当一个优秀的叛军头子；至于约翰，开始我最讨厌那个矮小的阿尔法，但后期我讨厌约翰(非常主观的想法），约翰他似乎什么也做不好，给自己的母亲——一个新世界的“婴儿”带来的是不快乐，对自己喜欢的女性又态度恶劣，似乎这样自己就依然是一个“纯洁”的人，自己在旧世界是“异端”，在新世界更是一个“野蛮人”，世界这么大，却没有他的容身之处，最后更是死在了自己选择的圣地，他毫无疑问是一个极具悲剧色彩的角色，我厌恶他，又同情他。 至于女主，我对她没有什么特别的看法。因为她就是Ram Leela的一个典型婴儿，相信自己所知道的一切，对所有不一样的想法表示不理解以及恐惧。但是对约翰产生的爱情(也许是)，似乎让她变得有点不一样了。但是她依然是Ram Leela忠诚的拥趸者，对约翰产生的一丝不一样的情感不能改变她的固有观念。甚至于她可能对约翰产生的那一丝不同(也许是不同)，也只是正常的人性的一部分，是在新世界的固有观念下也无法根除的人性的一部分。 新世界的一切都值得警惕，编剧认为人们终将毁于他们热爱的事物。我赞同他的观点，因为如果把我放在新世界，我也无法做一个清醒的反叛者，我没有对抗痛苦的信心和毅力，我只是一个和平年代下普通的几乎没有自己思考的“婴儿”，我在美丽的新世界，也只会成为一个普通的“婴儿”。而追剧的一大作用，就是让我警惕不要陷入无忧无虑生活的舒适区，不要沉浸于表层的平和的幸福之中。
挺好的，彷徨浮躁，尔虞我诈的职场～～～像极了现代的都市。——外表光鲜，其实处处垃圾。
很赞的一本人类学著作，让我对日本有了更为客观和中立的认识。而用心理分析的方法研究群体和文化，又是我喜欢它的另外一个原因。推荐！
有人认为张学良是罪人，也有人觉得他是功臣。是非对错，已成往事…都是后世人的评价…至少他活的真实，活出了自己…
从小本就喜欢听相声的我，至从07年开始接触郭老师的相声后更是一发不可收拾。确实将相声的精髓发挥到了极致，也将相声这门艺术有了一次全新的改革突破。很多观众作为纲丝迷更是晚上不听郭老师的相声睡不着觉。无论是郭老师和于谦的配合，还是郭老师的单口相声，很多作品我都是有反复听过的，强大的文化底蕴，舞台上任何时候的随机应变，幽默风趣的台风，一切的一切，都能看出郭老师为相声事业付出的努力，他对相声的热爱不亚于观众们对他的喜爱。正是这种执着与自信，造就了郭老师一系列好的作品。给大家带来无尽的欢乐！ 本剧更是字字珠玑，一路艰辛却能让人感受到豁达的人生观。看此剧就像欣赏郭老师的段子，处处吐露着幽默的风格。不禁感叹，一个人得有多豁达的心态和多辽阔的知识面才能做到于此。 书中有句话:要得富贵长生，天做主由不得我，要得刚股正气，我做主由不得天。此句荡气回肠，很好的诠释了郭老师个人品质。虽然很喜欢郭老师坏坏的样子，那相声的包袱里全是坑。但是从郭老师对师长们的怀念，敬畏，感恩，对徒弟们的爱护，对观众们奉献，甚至对同行们宽容，这位艺术家身上大气的品质令人佩服，郭老师把自己的人生过得清晰可见。文中还有一段:什么样的人生是干净的人生。既不是觉得自己有多高尚，更不是觉得别人有多肮脏，而是本就没有干净和肮脏概念的人。 二十多年来，经历了那么多坎坷，早已做到阅遍无数A片而心中无码。俗的东西没有了，高雅的东西就不复存在了。不得不说郭老师果然是了解观众心中所想的！