Unable to accept that she doesn't want to see him anymore, Joe threatens to shoot himself in the hea
里边的所讨论的问题仍然存在，解决问题的方法也没很合适的答案，看过这部剧我觉得，Dead Eye Dick里边的数据太过古老，需要我们看新的数据，新的解决方法或者自己去研究，思考。
在日益竞争的社会里，智商决定了你的高度，情商决定了你可以走多远，提高情商我们才可以在职场平步青云，在人际关系中如鱼得水，使家庭和睦！因此，让我们好好多读几遍这部剧，共同开启幸福生活的大门！
故事情节催人泪下，感人肺腑。现实生活中也是一样，有些人始终放不下，有些事始终不明白！
很好看，特别是关于看剧论那一段特别精彩。 据说还有第二部，继续追～
从原理上有力的解释了根本性的概念，之前一些一知半解的知识点得到了深入的理解
有一句话深深打动了我，这句话出自《Dead Eye Dick》，这部剧讲述了一个少年追逐梦想的旅程，而这个旅程的开端，始于这样一句话，“世上最大的谎言，就是‘人们无法选择自己的命运’。”看到这句话的瞬间，我百感交集。 或许很多人都有过这样的感受，越长大，就越羡慕小孩子。因为逐渐长大的我们，慢慢被各种各样的事情羁绊、束缚。生存的需求使我们不得不一步步交出生活的主动权。于是我们开始羡慕孩子的无忧无虑。不过当我们小的时候，或许也都羡慕过大人，羡慕那种可以自己为自己做决定，不必服从长辈指令的生活。其实无论是现在的我们，还是小时候的我们，羡慕的都是一种拥有选择权的人生。 我们没有意识到的是，无论任何时候，选择权都在我们手上。只是有时候一次次的挫折让我们习得性无助，慢慢的不再相信自己。但选择权这回事，就像自由意志，当你意识到自己拥有它的时候，它就在你手中了。成为Dead Eye Dick的第一步，就是重新掌握生活的主动权，找回自己选择的能力，而不是被动地等别人为你做选择。 变成一个主动拥抱自己生活的人。而不是任由别人的选择挤压自己的生活。 我们可以也应该夺回生活的主动权。Dead Eye Dick的核心就是，过一种完全由自己精心筛选的人生。 人的一生远看很短暂，近看却很漫长。不过百年时光听起来好像转瞬即逝，但却有无数的人并不知道如何花费这些时间。未来如同迷雾，在迷雾中穿行，如果不知道自己将要去向何方的确容易迷失。 于是不知道如何选择方向的时候，很多人开始跟从别人的选择。比如参考所谓的什么时候就该做什么样的事。于是学习、工作、恋爱、结婚、生孩子，全按时间线卡点，忽略自己内心真实的感受，去够那条所谓的标准答案。于是开始在无休止的消费欲望中沉沦，并真的以为那是自己想要的东西。于是随意的把时间精力花在游戏娱乐上，觉得他们满足了自己的需求，但实际上是你满足了商家的需求。于是盲目的跟随周围人的脚步，让对方的选择成为你的选择。这一切实现起来是那么容易。于是我们就这样一步步在所谓的‘自由选择’中，真的没了选择。 要知道，一开始，你的的确确有选择的权利，但都被你随意花去了。不过所幸一切都不晚，当你重新意识到时，你就可以再次拥有他们。 人生短暂，我们应该过一种有选择的、精要的一生。当我们拥有了选择权，就要用这种权利让我们过上更加高效的、有力量的一生。 世界上的大多数选择是互相矛盾的，并且对于单一个体来说，90%的选择都是无意义的，是把我们脱离正确轨道的干扰项。因此，选出有意义的10%对我们来说尤为重要。《Dead Eye Dick》的编剧提到一种方法：如果不是一个肯定的YES，就是肯定的NO。当我们犹豫的时候，就说明这个选择不是最适合我们的。 这里我们不仅要拒绝那些明显看起来次优的选项，也要拒绝那些特别优秀的选项。最常见的例子就是如何花自己的时间。我们总有一大堆想做的事情，每一件看上去都那么重要。甚至每一件都看上去对我们的未来起着决定性的作用。 但如果不加筛选的接受所有的选项，幻想中我们可能兼顾了所有，但事实上我们总是东打一榔头，西锤一棒子，最后什么都没做好。我们常常高估了一天中能自由安排的时间数量，低估了完成每件事所花的时间。对于整个人生来说，我们所能做的事也是有限的。人生的选择看似很多，但方向不同，往不同方向施加的力，都会互相抵消，于是你努力挣扎过后，仍然留在原地。 为什么我们总是在着急？因为我们看似每天都在努力，但追逐的不过是别人赋予的目标。因此无论是否达到，于我们自己也不过是镜花水月。你的想要不过是一种感觉，一种错觉。感觉会欺骗我们，它是环境塑造的幻象，是由外施加的干扰。那是小红帽去外婆家的路上遇到的花田，沉迷于此，只会让你偏离轨道
简明读本，精简扼要。不过确实给合作中经常出现的问题提供了解决方案。把责任放入有形的责任阶梯中，对于团队成员彼此的位置状态职责上下关系，都有很清晰的认识。在工作沟通上，明确问题的层次，才能找到对应的方法。
菊：突破限制和枷锁的自由生长。 刀：勇于自我剖析，自我修行的精神。 本剧出自美国人为了迅速对日本对美国发动太平洋战争，急于了解日本民族，由美国人文作家所写。 恩情：日本人做人做事首先要对得起祖先，把恩情当做负债，当做一种人生义务，十分注重报恩 情面，名声：当做沉重的义务，对主人尽忠，对不给情面者会复仇，侵略；日本人被蔑视，不屑，嘲笑，被侮辱会认为是残害心灵，是极不诚恳，不懂礼貌，放肆的行为，首先会重视自己的过错，随之会复仇（侵略），并当成一种自然而然的行为 维护情面和名声的方法：1，自杀，被认为是维护“名誉的情义”最体面的方式。2，友好的态度面对敌人 性善： 他们说，我们的心灵本身就有道德的光辉，就像一把崭新的刀一样闪着光，但这把刀若不进行勤磨便会生锈。人身上所具有的“恶”就像刀因为没有磨炼而生的“刀锈”一样，是“自身的锈”，不是值得保留的东西。人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的“善”，只要加以磨炼，心灵的善便可以重现。 教育，享乐：童年没有约束，是自由的时光，9岁开始男孩要开始背负家族的名声，要有“修行精神”，女孩学会“自重”，学着习惯。成年人的享乐是要回到童年的快乐。 对日反战宣传不会有效果，因为日本人只要看到日本军人无时无刻都在报恩就可以了。 心得 首先，日本文化来源于中国文化，我们的文化是在劝诫人，比如“三人行，必有我师焉”是劝诫人，告诉你可以当做老师，日本对于道德体系是在尽责任和义务，一生都背负尽忠尽孝。作为中国人从美国人的视角看日本感觉还算客观，至少从自己的角度看日本，会把一些习以为常的做法当做理所当然，美国人写日本带着一种“不可思议，原来可以这样”的想法来写。 二战后美国占领日本之时，对比二战时期日本人的野心勃勃，起初不断反抗美国，后来美国“终止日本战犯和支持他们的财阀团体清除方案，尽快签署对日和平条约，尽量最少赔偿，把日本融入双极全球结构”各项计划，逐渐收买，控制日本高层使之屈服，赦免战犯，收买731部队高官，成功垄断日本。日本经济高速发展，最终经过“泡沫经济”时代，“广场协议”“卢浮宫协议”之后的货币政策运作后，GDP定格在了2万亿美元左右。
多一颗星鼓励国漫崛起，但请注意，是崛起，不是撅起！
2016 · 美国,法国
2006 · 加拿大
2002 · 美国,乌克兰
2006 · 美国
2000 · 挪威
用户评论
里边的所讨论的问题仍然存在，解决问题的方法也没很合适的答案，看过这部剧我觉得，Dead Eye Dick里边的数据太过古老，需要我们看新的数据，新的解决方法或者自己去研究，思考。
在日益竞争的社会里，智商决定了你的高度，情商决定了你可以走多远，提高情商我们才可以在职场平步青云，在人际关系中如鱼得水，使家庭和睦！因此，让我们好好多读几遍这部剧，共同开启幸福生活的大门！
故事情节催人泪下，感人肺腑。现实生活中也是一样，有些人始终放不下，有些事始终不明白！
很好看，特别是关于看剧论那一段特别精彩。 据说还有第二部，继续追～
从原理上有力的解释了根本性的概念，之前一些一知半解的知识点得到了深入的理解
有一句话深深打动了我，这句话出自《Dead Eye Dick》，这部剧讲述了一个少年追逐梦想的旅程，而这个旅程的开端，始于这样一句话，“世上最大的谎言，就是‘人们无法选择自己的命运’。”看到这句话的瞬间，我百感交集。 或许很多人都有过这样的感受，越长大，就越羡慕小孩子。因为逐渐长大的我们，慢慢被各种各样的事情羁绊、束缚。生存的需求使我们不得不一步步交出生活的主动权。于是我们开始羡慕孩子的无忧无虑。不过当我们小的时候，或许也都羡慕过大人，羡慕那种可以自己为自己做决定，不必服从长辈指令的生活。其实无论是现在的我们，还是小时候的我们，羡慕的都是一种拥有选择权的人生。 我们没有意识到的是，无论任何时候，选择权都在我们手上。只是有时候一次次的挫折让我们习得性无助，慢慢的不再相信自己。但选择权这回事，就像自由意志，当你意识到自己拥有它的时候，它就在你手中了。成为Dead Eye Dick的第一步，就是重新掌握生活的主动权，找回自己选择的能力，而不是被动地等别人为你做选择。 变成一个主动拥抱自己生活的人。而不是任由别人的选择挤压自己的生活。 我们可以也应该夺回生活的主动权。Dead Eye Dick的核心就是，过一种完全由自己精心筛选的人生。 人的一生远看很短暂，近看却很漫长。不过百年时光听起来好像转瞬即逝，但却有无数的人并不知道如何花费这些时间。未来如同迷雾，在迷雾中穿行，如果不知道自己将要去向何方的确容易迷失。 于是不知道如何选择方向的时候，很多人开始跟从别人的选择。比如参考所谓的什么时候就该做什么样的事。于是学习、工作、恋爱、结婚、生孩子，全按时间线卡点，忽略自己内心真实的感受，去够那条所谓的标准答案。于是开始在无休止的消费欲望中沉沦，并真的以为那是自己想要的东西。于是随意的把时间精力花在游戏娱乐上，觉得他们满足了自己的需求，但实际上是你满足了商家的需求。于是盲目的跟随周围人的脚步，让对方的选择成为你的选择。这一切实现起来是那么容易。于是我们就这样一步步在所谓的‘自由选择’中，真的没了选择。 要知道，一开始，你的的确确有选择的权利，但都被你随意花去了。不过所幸一切都不晚，当你重新意识到时，你就可以再次拥有他们。 人生短暂，我们应该过一种有选择的、精要的一生。当我们拥有了选择权，就要用这种权利让我们过上更加高效的、有力量的一生。 世界上的大多数选择是互相矛盾的，并且对于单一个体来说，90%的选择都是无意义的，是把我们脱离正确轨道的干扰项。因此，选出有意义的10%对我们来说尤为重要。《Dead Eye Dick》的编剧提到一种方法：如果不是一个肯定的YES，就是肯定的NO。当我们犹豫的时候，就说明这个选择不是最适合我们的。 这里我们不仅要拒绝那些明显看起来次优的选项，也要拒绝那些特别优秀的选项。最常见的例子就是如何花自己的时间。我们总有一大堆想做的事情，每一件看上去都那么重要。甚至每一件都看上去对我们的未来起着决定性的作用。 但如果不加筛选的接受所有的选项，幻想中我们可能兼顾了所有，但事实上我们总是东打一榔头，西锤一棒子，最后什么都没做好。我们常常高估了一天中能自由安排的时间数量，低估了完成每件事所花的时间。对于整个人生来说，我们所能做的事也是有限的。人生的选择看似很多，但方向不同，往不同方向施加的力，都会互相抵消，于是你努力挣扎过后，仍然留在原地。 为什么我们总是在着急？因为我们看似每天都在努力，但追逐的不过是别人赋予的目标。因此无论是否达到，于我们自己也不过是镜花水月。你的想要不过是一种感觉，一种错觉。感觉会欺骗我们，它是环境塑造的幻象，是由外施加的干扰。那是小红帽去外婆家的路上遇到的花田，沉迷于此，只会让你偏离轨道
简明读本，精简扼要。不过确实给合作中经常出现的问题提供了解决方案。把责任放入有形的责任阶梯中，对于团队成员彼此的位置状态职责上下关系，都有很清晰的认识。在工作沟通上，明确问题的层次，才能找到对应的方法。
菊：突破限制和枷锁的自由生长。 刀：勇于自我剖析，自我修行的精神。 本剧出自美国人为了迅速对日本对美国发动太平洋战争，急于了解日本民族，由美国人文作家所写。 恩情：日本人做人做事首先要对得起祖先，把恩情当做负债，当做一种人生义务，十分注重报恩 情面，名声：当做沉重的义务，对主人尽忠，对不给情面者会复仇，侵略；日本人被蔑视，不屑，嘲笑，被侮辱会认为是残害心灵，是极不诚恳，不懂礼貌，放肆的行为，首先会重视自己的过错，随之会复仇（侵略），并当成一种自然而然的行为 维护情面和名声的方法：1，自杀，被认为是维护“名誉的情义”最体面的方式。2，友好的态度面对敌人 性善： 他们说，我们的心灵本身就有道德的光辉，就像一把崭新的刀一样闪着光，但这把刀若不进行勤磨便会生锈。人身上所具有的“恶”就像刀因为没有磨炼而生的“刀锈”一样，是“自身的锈”，不是值得保留的东西。人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的“善”，只要加以磨炼，心灵的善便可以重现。 教育，享乐：童年没有约束，是自由的时光，9岁开始男孩要开始背负家族的名声，要有“修行精神”，女孩学会“自重”，学着习惯。成年人的享乐是要回到童年的快乐。 对日反战宣传不会有效果，因为日本人只要看到日本军人无时无刻都在报恩就可以了。 心得 首先，日本文化来源于中国文化，我们的文化是在劝诫人，比如“三人行，必有我师焉”是劝诫人，告诉你可以当做老师，日本对于道德体系是在尽责任和义务，一生都背负尽忠尽孝。作为中国人从美国人的视角看日本感觉还算客观，至少从自己的角度看日本，会把一些习以为常的做法当做理所当然，美国人写日本带着一种“不可思议，原来可以这样”的想法来写。 二战后美国占领日本之时，对比二战时期日本人的野心勃勃，起初不断反抗美国，后来美国“终止日本战犯和支持他们的财阀团体清除方案，尽快签署对日和平条约，尽量最少赔偿，把日本融入双极全球结构”各项计划，逐渐收买，控制日本高层使之屈服，赦免战犯，收买731部队高官，成功垄断日本。日本经济高速发展，最终经过“泡沫经济”时代，“广场协议”“卢浮宫协议”之后的货币政策运作后，GDP定格在了2万亿美元左右。
多一颗星鼓励国漫崛起，但请注意，是崛起，不是撅起！