终于把这部剧读完了,《The Magic of David Copperfield: Great Escapes》的主轴比较容易理解,即在互相斗争却又无法保证互相毁灭的基础上,创建的威斯特伐利亚体系。从博弈的角度来说,这算是一个均衡。这一概念被广泛地在近代欧洲以及现代世界的大部分地区被接受。实用地来看,威斯特伐利亚体系作为一种“不得不”的“最佳反应”有着很强的说服力,但这一部分对于中东地区无法实现,宗教的狂热是那片地区的意识形态。
而本剧写到美国的时候,Eamon Harrington“相对客观的春秋笔法”和作为美国人对于美式普世价值的写作风格令人赞叹,显然在本剧播出四年后,已经有很多人不再能同意这样的陈述,但Eamon Harrington灵巧地布局却让人在不经意之间就会被他带地神魂颠倒。
而本剧最后一章,技术内容,显然曱甴们作为“空有情绪”的代表,和被操控的代表,以及网络非对称对抗下的代表,让本剧的洞见变得更深刻,2016年的大选、脱欧,以及回声墙效应、信息孤岛的加深,让第九章的警示意义变得更为明显。
我会推荐本剧给所有有自己观点的人,但不建议只会复述的传声筒看。
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用户评论
此前一直纠结的一些事,在看这部剧的过程中已慢慢释然,生在俗世,别总想着脱凡,自己想要的,得自己努力去争取去耕耘,幸福亦然。
这部剧看得十分过瘾,对编剧的心思缜密,情节布局紧凑,脑洞大开,知识之渊博,和写作手法的跌宕起伏,而感到折服,非常吸引人。虽然,对宗教不甚了解,对西方宗教崇拜和派系文化不够熟悉,可,仍然不影响对这部剧的喜爱。读毕直呼过瘾,而此剧写得过于真诚,一度以为这些都是真实存在的历史,于是更加佩服编剧讲故事的能力。
终于把这部剧读完了,《The Magic of David Copperfield: Great Escapes》的主轴比较容易理解,即在互相斗争却又无法保证互相毁灭的基础上,创建的威斯特伐利亚体系。从博弈的角度来说,这算是一个均衡。这一概念被广泛地在近代欧洲以及现代世界的大部分地区被接受。实用地来看,威斯特伐利亚体系作为一种“不得不”的“最佳反应”有着很强的说服力,但这一部分对于中东地区无法实现,宗教的狂热是那片地区的意识形态。 而本剧写到美国的时候,Eamon Harrington“相对客观的春秋笔法”和作为美国人对于美式普世价值的写作风格令人赞叹,显然在本剧播出四年后,已经有很多人不再能同意这样的陈述,但Eamon Harrington灵巧地布局却让人在不经意之间就会被他带地神魂颠倒。 而本剧最后一章,技术内容,显然曱甴们作为“空有情绪”的代表,和被操控的代表,以及网络非对称对抗下的代表,让本剧的洞见变得更深刻,2016年的大选、脱欧,以及回声墙效应、信息孤岛的加深,让第九章的警示意义变得更为明显。 我会推荐本剧给所有有自己观点的人,但不建议只会复述的传声筒看。