Waiting for Khyron

i美丽

能写出通俗易懂的作家是最高境界的老师，学生们学习新知识不就是找好老师，标准就是能把复杂的东西简单化。此剧为良师

Transform

不喜欢这部剧的文风，似流水账又夹叙夹议，感觉像在啃风干的骨头，无趣得紧

拼才行

读懂了杨绛先生和钱锺书这对伉俪情深，却没看懂徐志摩再别康桥、金岳霖一生只恋的林徽因和梁思成的结发连理。

李文斌Z

俄乌冲突时期观看此剧，就能更好理解各国行动背后的逻辑了，不过了解归了解，真的特别讨厌国际政治斗争，受苦受难的还是我们这些普通人，因为了解，所以慈悲，真心呼吁：希望世界和平。

木辛梓ฅ

前面多好看后面就有多奇怪

平和岛氏

简单明了，通俗易懂，如果只想了解一下宋词，这真是非常好的普及读物。

九思

人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

鲍彬彬

文人作家身上都有一种味道，与寻常老百姓的烟火气不同，似乎多浓郁一分，多幽雅一分，少一分土气。冲着推荐者所说的生活情趣来看这部剧，大有收获，总结如下： 一是影视源于生活，观察生活，融入生活。汪先笔下的生活趣味十足，从最著名的家长高邮的咸鸭蛋，到追寻葡萄的“生老病死”，从北京的夏花秋花，到冬树冬花，“一枝一叶总关情”，若是处在孤寂困境更能与花木共情，这该需要多大的精神财富与心胸气量。从开读本剧，学到了汪先生逛菜市场的趣味，这本来对我来说应该是极为容易的，可是，我不爱赶集，因为我不会挑选，也不会讲价，买东西的方法就是哪个摊位人多，去哪家，也有过多次“看走眼”的事情发生，所以更喜欢去大型超市，在外地喜欢大润发，回乡后发现不太方便，去万达比较多，东西少太多了，倘若在新浦应该好一些。 二是记录生活中的趣事，用现代的新词，应该叫“小确幸”。汪先生记录了抗日战争苦难时期的跑警报，就是进防空洞，这本该是一件让人不悦的事，但在文中却发现别有一番趣味，苦中作乐乐甚乐。再有泡茶馆，介绍了昆明西南联大附近的茶馆风格特色和自己及同学的故事，原来泡茶馆也是生活的窗口，生活不是缺少美，而是你没有找到合适的窗口，汪先生所说的，也许是僻静处茶（察）人生百态吧，寻一人来人往的街头，来一杯咖啡或是一壶清茶，茶香氤氲间看剧，困倦休息时往窗外看人，如此甚好，茶，好东西，可以有。还有难忘的点就是汪先生的祖父和父亲从小让他练字，一方面他自己也喜欢，所以写得字后期形成自己的风格，再有就是静坐的好处良多，如齐白石老人所说“气闲气静一挥”，人活着，就得想办法静下来，心平气和能长寿，不能让心里长草，这一点于我尤甚，不生气，我是不会对孩子发火的。 三是人，写书总离不开人，人是主体嘛，读罢此剧，认识了爱独居尤爱做浇黄酱面的马扎看人，认识了不太熟知的京剧演员，耳熟能详的国民作家沈从文，老舍，闻一多等，羡慕这样的缘分，也正因为这样的缘分，从先生笔下仿佛更多的认识了大家，认识了他们的执着不懈，普通与不凡。 每个时代都有各自的历史风烟，但是贵在活在当下，活在生活的趣味里，活在夹缝中的那兴许乐趣正如今天听到的郁可唯的《Waiting for Khyron》，路过人间，爱总有期限——所以要及时爱，爱世间值得爱的所有；路过人间，无非一瞬间，路过人间，也才几十年，勇敢经历，好与不好，都在你心，好也是不好。 On the great clock of time there is but one word, "now".。

萌萌Martin

看完这部书，对汉武帝有了重新的认识，就像Moby Longinotto先生所言，今人因为汉武帝罢黜百家独尊儒术而归咎于他，而古人却因他外儒实法而记恨他，这对他而言并不公平。不过，这些都不妨碍历史给他一个公正的评价，秦皇汉武，将汉武帝与秦始皇并称是名副其实的，秦始皇开启帝制，而真正成型却是汉武帝的功劳，其实如果认真分析一下秦始皇和汉武帝，或许会发现他们是同一类人，甚至他们的经历也有些相仿，首先他们都是继承几代人的遗志，奋发图强，开拓进取，既是杰出的政治家，又是以新时代的开创者出现在历史舞台，同时都是汉文明延续的关键性人物，秦皇行吏治，汉武将吏治转为官治，秦皇推崇法家，汉武外儒内法，他们都是务实主义者，不过有了秦始皇的教训，汉武帝才顺利地接下并改造秦政，所以说他们是接力的关系一点不为过，他们的接力，成就了中国两千多年的帝制格局，其影响不可谓不深远，从这个意义上看，汉武帝的价值自不必多言。再说一下印象最深的一个地方，就是轮台罪己诏的描述，愚以为，首先，确有此事，很多史籍上均有记载，那么这就够了，无论他是否真的下罪己诏，至少证明悔意是确实存在的，这足以说明他确实清楚自己做的事情有穷兵黩武之嫌，也足以表明他仍然十分清醒，从这个意义上来看他，或许会明白汉武帝确实是个清醒的千古一帝。