县安全生产监督管理局局长全生在“煤海县煤炭安全生产先进事迹 报告会”上，为大家讲述了他母亲几十年的人生坎坷和磨难…… 四十年前一个雷雨交加的夜晚，玉枝的孩子难产，冬拴娘为玉枝和孩子的安危
看完母子间这些坦诚交流我更多的是触动和反思：我也是一个母亲，有一个21岁的儿子，比起书中的母亲我不知惭愧多少倍，不是因为她是著名作家而我是一位默默无闻的人，更多的惭愧来自于自己狭隘的教育方式：我一直把儿子当初未成年人看待，过多的干涉他和保护他，不知儿子终究一天会长大，会像鸟儿一样翅膀变硬离开我的怀抱飞到属于他的广阔的天空中；特别是儿子去年出国留学，我在分离的时间里，经常在电话里会争吵，我接受不了他的国际视野，接受不了他的政治观点，而读完这部剧以后，我才感觉到自己的狭隘，我的儿子，已经成为有独立人格的大人了，他有自己的思想和信念，特别让我感动的一句话就是：“妈妈，你不要对宗教有偏见，不管什么宗教，只要与人为善，都是值得尊敬的”，是的，儿子，不管将来你走什么样的路，你只要有一颗善心，妈妈都会为你骄傲！
我们当然会改变，会过上与想象中不同的生活。但有些也没能改变，就像石头无论怎么被流水打磨，它依然是石头。我们终究会养成某种习惯，那个习惯会跟随我们很多年。那个习惯所定义的，是“自己”。
2022.02.28 D33 《酸枣坡》 云何应住？云何降伏其心？ 应如是住，如是降伏其心。 临时抱佛脚 23：02
看过几遍电影，又看一遍书，懵懵懂懂，还是有点不太理解，需要在看几遍加强下认真思考，下次一定写篇读后感
酸枣坡，谁的酸枣坡？你的？我的？他的？也许我的理想实现是基于某人理想的不能实现。所以它是某人或者某类人的酸枣坡，而非我的。 是集体的利益，是灭私欲，是上位者的理想。 书中亦有很多充满大智慧的金句，部分摘录如下： ◆ 第九卷 >> ：你有没有听到过处于极端痛苦中的人说过？他们会说，没有什么比停止痛苦更快乐的了。是吧？格：听到过。苏：我想你一定注意到过，在许多诸如此类的情况下，人们在受到痛苦时会把免除和摆脱痛苦称赞为最高的快乐。这个最高的快乐并不是说的什么正面得到的享受。格：是的。须知在这种情况下平静或许便成了快乐的或可爱的了。苏：同样，当一个人停止快乐时，快乐的这种平静也会是痛苦的。格：或许是的。苏：因此，我们刚才说是两者之中间状态的平静有时也会是既痛苦也快乐。 >> 如果我们得到了适合于自然的东西的充实，我们就感到快乐的话，那么，受到充实的东西和用以充实的东西愈是实在，我们所感到的快乐也就愈是真实；反之，如果比较地缺少实在，我们也就比较地不能得到真实可靠的充实满足，也就比较地不能感受到可靠的真实的快乐。 >> 如果爱利和爱胜的欲望遵循知识和推理的引导，只选择和追求智慧所指向的快乐，那么它们所得到的快乐就会是它们所能得到的快乐中最真的快乐；并且，由于受到真所引导，因而也是它们自己固有的快乐，如果任何事物的最善都可以被说成最是自己的话。我们可以这么说吗？格：的确最是自己固有的。苏：因此，如果作为整体的心灵遵循其爱智部分的引导，内部没有纷争，那么，每个部分就会是正义的，在其他各方面起自己作用的同时，享受着它自己特有的快乐，享受着最善的和各自范围内最真的快乐。 ◆ 第十卷 >> 正义本身就是最有益于灵魂自身的。为人应当正义，无论他有没有古各斯的戒指，以及哈得斯的隐身帽。 [ >> 因此我们必须深信，一个正义的人无论陷入贫困、疾病，还是遭到别的什么不幸，最后都将证明，所有这些不幸对他（无论活着的时候还是死后）都是好事。因为一个愿意并且热切地追求正义的人，在人力所及的范围内实践神一般的美德，这样的人是神一定永远不会忽视的。 >> 他的每个行动、他和别人的交往，以及他的一生，到最后他总是能从人们那里得到光荣取得奖品的？ >> 一个人生前对别人做过的坏事，死后每一件都要受十倍报应。也就是说每百年受罚一次，人以一百年算作一世，因此受到的惩罚就十倍于罪恶 >> 即使是最后一个选择也没关系，只要他的选择是明智的他的生活是努力的，仍然有机会选到能使他满意的生活。愿第一个选择者审慎对待，最后一个选择者不要灰心。”
真的很喜欢，我看过笛儿的《酸枣坡》，我没想到这本剧集居然是姊妹篇，有点虐心，但是很温暖。跌宕起伏，但这就是我们期盼的爱情啊！我愿意终我一生去等待这样一份爱情，轰轰烈烈，长长久久。
好油腻啊……
每个故事看似都得到了解决，但笔锋一转，把读者带入了更深的绝望
【酸枣坡】 花了几天速学了一下，整理一下三百多条笔记。 1、教育意味着转变。——大家都知道股票市场风云动荡，风险大收益也大，但安迪说“风险是由于缺乏控制所导致”。所以我们应该学好财商知识再去进入股市，足够多的财商知识意味着你能更加迎刃有余的对风险以及盈利有更好的控制。 因为教育，我们可以学会做一道美味佳肴，可以有修建一所房屋、驾船出海或者讲一门外语驾驶一架波音747的潜力……我们的潜力无穷无尽。所以不要做一个被动的学习者，而是做一个积极的行动者。 2、!设置并细化你的目标。—— 一旦你决定了什么是对你有价值的，你所有的教育体系TM就可以被分成以下四个方面：无意义的、感兴趣的、重要的以及至关重要的。不要在“无意义的”那一类上浪费你的时间；也不要在仅仅只是“感兴趣的”那一类上浪费太多的时间；选择关注“重要的”以及“至关重要的”那一类，这才是最需要花费你的时间、你的努力以及你的金钱的地方。 3、没有眼界/知识难以想象的宏观——想想看：一个普通人每天工作8小时，每周5天，每年50个星期，每年大概是2000小时。现在让我们设想一下，作为一名雇主，你雇用了100个人来为你工作。突然间，你拥有了为你工作的200000小时的“努力”。你能够通过这种方式来放大你的努力，而这对于一个单打独斗的人来说显然是不可想象的。想象一下，如果你每年都有200000小时可供自己支配，那么你能够达成怎样的目标？思考一下那些你可以用来为自己创造现金流和财富的途径吧！ 4、利用杠杆债务——不动产 以及cash flow 获取技巧 5、基本面分析——看财务报表 技术面是教了看行情图。 6、然后是介绍期权的重要性，获利性非常大，但中国对期权的要求比较高 7、风险管理——不要做一个“不会带伞的孩子”。换句话说，你确实不能控制天气的变化，但是你能够选择如何应对。预期股票收益止盈价位以及止损价位，确保你自己的盈利倍数大于损失倍数。 不建议对冲多支股票形成系统性风险。 这部剧多次强调财商的重要性，也就是教育的重要，知识的重要，老话知识改变命运吧，书内容非常理智，以一个文科生来说，是我接触为数不多的，知识很丰富巨理智的书，对入门者来说收获颇丰，思维也会不一样，对投资会有一个新境界。
可能没有谁比爱因斯坦写物理更能引起读者的兴趣了，全书没有公式只有类比推理演绎归纳，充分印证了所有物理理论起源于思想及观念，数学的定量描述是后续。读完对万物之理的好奇心更重了，有生之年可能看不到量子物理与经典物理的统一，不知道下一位爱因斯坦什么时候能出现？
朱义的胆子越来越大，文笔越来越畅，许多文字被她扭了一下，用的鲜活无比，超出人的普通认知，这点必须打五星。然而可能因为根正苗红又出走游历多年的原因，她能跳出这个环境，无情地撕扯揭露人心最深处、行为最恶处，把一个聪慧的大脑安在乡下的漂亮小保姆身上，既创造了机会也分析了利弊，最终分崩离析一片坍塌，不堪之处甚过于《酸枣坡》。芳华起码还有一个萧穗子，冷眼到最后，优越到最后，因为那是编剧的投射，总得有一点自爱吧！
不太行哈，典型的那种框架很大，细节比较烂的大部头。当细节足以支撑他的前置观点的时候，这些细节就不需要再被剖开分析了。
无论伊丽莎白还是达西形象都不是完美的。 在我看来，伊丽莎白的问题并不在于对一个人的偏见。如果一个人冒犯了我，我有资格拥有看低他的率性，尤其是当他只是人生过客的时候。她真正的问题是让自己对他人的偏见，影响到了对此人之外的人、事、物的判断，这是令我感到警觉的。不能给自己预设立场。 再谈到达西，实际上在那个年代英国的时代背景下，达西的傲慢对他本人是完全无害的。所以只有设置了爱情这一主题，才能显示出傲慢给他本人造成的伤害。 无怪乎《酸枣坡》会被人称作“言情剧集鼻祖”。现在很多言情剧集有类似设定。但就像是阿加莎暴风雪山庄模式被后人写得烂大街了一样，这样的形式作为鼻祖仍是新鲜的。尤其剧集中对于爱情与面包的思考，对我的爱情观有着深刻影响。
以前上学的时候看过家，被觉慧的热情鼓舞着。这次因为疫情，在家翻看起弟弟买的春，心情也是随着淑英的心路发展起伏，结果还好，淑英是有勇气的，没有被那吃人的礼教束缚住，充满勇气的离开高家，这是最鼓舞我的。秋写出了高家的结局，有时候会对觉新懦弱应付深有体会，觉得自己时常也会这样，但更多的是被觉民和琴鼓舞着，时刻记着他们的处事态度，还是要不断向他们学习。从秋中，我看到了更多活生生的形形色色的人，觉新一家可以说是善良的并且思想前卫的(整体来说，并不排除觉新周氏也有些旧思想，但是相比其他几家还算好的，觉民觉慧淑华琴更不必说)。克明家是尊重旧礼教的，起码克明是能做到的(他不像冯乐山那些人，名义上被大家称为大儒，实际上讨小老婆等什么肮脏龌龊事儿都干得出来)。周家是被封建礼教害了的，周伯雄对外口口声声说是要重礼教，实际是懦弱，对内则又是最大男子主义，也是最惨的，两个孩子都在他的主持下早早丢了性命。老四克安媳妇王氏尖酸刻薄冷酷无情贪财虚伪(丫头倩儿病了不正经请个医生，死了连棺材都吝惜买)，书中对她的形象描写入木三分，王氏的朋友(原先的死对头，她们是一样的人，因为利益关系被捆在一起成了所谓朋友)陈姨太和她是一样的人。沈氏则是愚蠢无知的(她没有多少心机权术)对克定在外面瞎搞束手无策，只能拿自己亲生女儿或是丫头撒气，最终也是逼自己女儿走上绝路，结局也是很惨。真是什么样的人有什么样的活法。经常觉得读一本剧就像过了一遍另外的人生，读完家春秋仿佛在高家生活一段。我更加坚信，要不断学习，努力做一个正直，善良，有勇气和智慧的人！
婚姻是什么？ 是追求平淡中的刺激？ 是不尽完美的生活里寻梦？ 是找到在平和生活里的幸福感？ 是种族生命的延续？ 是人类文明的进步？ ...... 或许都是，或许都不是。 每个人追求的都不一样，却要遇到另一个自己的伴侣，不同却相同着，和谐却矛盾着。 或许最好的婚姻，就是在不同中找到相同之处，并一起为之努力，发现平和生活里那些弥足珍贵的幸福感。
怎麼說呢，不能說不好看。但是對比來說我覺得和周立波暴風驟雨還是有差距的。我沒有別的意思，我自己也是女性，但是我覺得女性對鬥爭這種題材的把握和男性比還是差一點，從整體來說，周立波的暴風驟雨在鬥爭的層次上講述的很清晰，祝琳媛這邊就感覺有些模糊了。兩個人都想表達鬥爭不能一蹴而就，只有啓發民智讓群眾自己覺悟才能真正有力量翻身當家做主。但是周立波的寫鬥爭“關鍵節點”特別清晰，而祝琳媛這邊就有些模糊了。周偏向于整體，祝琳媛就比較微觀。周很少觸及人的內心，而祝琳媛寫了很多人的內心糾結的心理活動。周的人物關係涇渭分明，而丁的人設就比較複雜。尤其是塑造了文采，程仁，顧湧這些人物。 讀的時候就是對比寫來看的，果然每個作家都有自己的特色。各有千秋。
看到了老罗温和的变化，演讲需要语言煽动性，语言感染力，所以才肆无忌惮的愤青，因为无知才能指哪骂哪。而做企业则不同。需要很踏实的走。不过最终还是跟罗胖的观点一样。希望你成功，世界应该会很有趣一点。
一直以来就喜欢看蕴含京味儿的剧集、影视剧还有纪录片等。喜欢看皇城根下的市井人生和饱经历史沧桑的人文古迹，听一听韵味十足的京片儿话语...赞叹编剧的文字功底超强的代入感仿佛在眼前绘出一幅老北京四合院的“清明上河图”。时光飞逝永不停歇，历经时间长河的磨砺存留于后世的酸枣坡虽然己经不再晨钟暮鼓，依旧默默地俯视着那古老的胡同、新旧更迭的院落、甚至整个北京市井人生的阴晴风雨，喜乐悲歌……
1995 · 美国
2004 · 美国
1956 · 美国
2003 · 美国
2000 · 澳大利亚
2009 · 美国,巴西
用户评论
看完母子间这些坦诚交流我更多的是触动和反思：我也是一个母亲，有一个21岁的儿子，比起书中的母亲我不知惭愧多少倍，不是因为她是著名作家而我是一位默默无闻的人，更多的惭愧来自于自己狭隘的教育方式：我一直把儿子当初未成年人看待，过多的干涉他和保护他，不知儿子终究一天会长大，会像鸟儿一样翅膀变硬离开我的怀抱飞到属于他的广阔的天空中；特别是儿子去年出国留学，我在分离的时间里，经常在电话里会争吵，我接受不了他的国际视野，接受不了他的政治观点，而读完这部剧以后，我才感觉到自己的狭隘，我的儿子，已经成为有独立人格的大人了，他有自己的思想和信念，特别让我感动的一句话就是：“妈妈，你不要对宗教有偏见，不管什么宗教，只要与人为善，都是值得尊敬的”，是的，儿子，不管将来你走什么样的路，你只要有一颗善心，妈妈都会为你骄傲！
我们当然会改变，会过上与想象中不同的生活。但有些也没能改变，就像石头无论怎么被流水打磨，它依然是石头。我们终究会养成某种习惯，那个习惯会跟随我们很多年。那个习惯所定义的，是“自己”。
2022.02.28 D33 《酸枣坡》 云何应住？云何降伏其心？ 应如是住，如是降伏其心。 临时抱佛脚 23：02
看过几遍电影，又看一遍书，懵懵懂懂，还是有点不太理解，需要在看几遍加强下认真思考，下次一定写篇读后感
酸枣坡，谁的酸枣坡？你的？我的？他的？也许我的理想实现是基于某人理想的不能实现。所以它是某人或者某类人的酸枣坡，而非我的。 是集体的利益，是灭私欲，是上位者的理想。 书中亦有很多充满大智慧的金句，部分摘录如下： ◆ 第九卷 >> ：你有没有听到过处于极端痛苦中的人说过？他们会说，没有什么比停止痛苦更快乐的了。是吧？格：听到过。苏：我想你一定注意到过，在许多诸如此类的情况下，人们在受到痛苦时会把免除和摆脱痛苦称赞为最高的快乐。这个最高的快乐并不是说的什么正面得到的享受。格：是的。须知在这种情况下平静或许便成了快乐的或可爱的了。苏：同样，当一个人停止快乐时，快乐的这种平静也会是痛苦的。格：或许是的。苏：因此，我们刚才说是两者之中间状态的平静有时也会是既痛苦也快乐。 >> 如果我们得到了适合于自然的东西的充实，我们就感到快乐的话，那么，受到充实的东西和用以充实的东西愈是实在，我们所感到的快乐也就愈是真实；反之，如果比较地缺少实在，我们也就比较地不能得到真实可靠的充实满足，也就比较地不能感受到可靠的真实的快乐。 >> 如果爱利和爱胜的欲望遵循知识和推理的引导，只选择和追求智慧所指向的快乐，那么它们所得到的快乐就会是它们所能得到的快乐中最真的快乐；并且，由于受到真所引导，因而也是它们自己固有的快乐，如果任何事物的最善都可以被说成最是自己的话。我们可以这么说吗？格：的确最是自己固有的。苏：因此，如果作为整体的心灵遵循其爱智部分的引导，内部没有纷争，那么，每个部分就会是正义的，在其他各方面起自己作用的同时，享受着它自己特有的快乐，享受着最善的和各自范围内最真的快乐。 ◆ 第十卷 >> 正义本身就是最有益于灵魂自身的。为人应当正义，无论他有没有古各斯的戒指，以及哈得斯的隐身帽。 [ >> 因此我们必须深信，一个正义的人无论陷入贫困、疾病，还是遭到别的什么不幸，最后都将证明，所有这些不幸对他（无论活着的时候还是死后）都是好事。因为一个愿意并且热切地追求正义的人，在人力所及的范围内实践神一般的美德，这样的人是神一定永远不会忽视的。 >> 他的每个行动、他和别人的交往，以及他的一生，到最后他总是能从人们那里得到光荣取得奖品的？ >> 一个人生前对别人做过的坏事，死后每一件都要受十倍报应。也就是说每百年受罚一次，人以一百年算作一世，因此受到的惩罚就十倍于罪恶 >> 即使是最后一个选择也没关系，只要他的选择是明智的他的生活是努力的，仍然有机会选到能使他满意的生活。愿第一个选择者审慎对待，最后一个选择者不要灰心。”
真的很喜欢，我看过笛儿的《酸枣坡》，我没想到这本剧集居然是姊妹篇，有点虐心，但是很温暖。跌宕起伏，但这就是我们期盼的爱情啊！我愿意终我一生去等待这样一份爱情，轰轰烈烈，长长久久。
好油腻啊……
每个故事看似都得到了解决，但笔锋一转，把读者带入了更深的绝望
【酸枣坡】 花了几天速学了一下，整理一下三百多条笔记。 1、教育意味着转变。——大家都知道股票市场风云动荡，风险大收益也大，但安迪说“风险是由于缺乏控制所导致”。所以我们应该学好财商知识再去进入股市，足够多的财商知识意味着你能更加迎刃有余的对风险以及盈利有更好的控制。 因为教育，我们可以学会做一道美味佳肴，可以有修建一所房屋、驾船出海或者讲一门外语驾驶一架波音747的潜力……我们的潜力无穷无尽。所以不要做一个被动的学习者，而是做一个积极的行动者。 2、!设置并细化你的目标。—— 一旦你决定了什么是对你有价值的，你所有的教育体系TM就可以被分成以下四个方面：无意义的、感兴趣的、重要的以及至关重要的。不要在“无意义的”那一类上浪费你的时间；也不要在仅仅只是“感兴趣的”那一类上浪费太多的时间；选择关注“重要的”以及“至关重要的”那一类，这才是最需要花费你的时间、你的努力以及你的金钱的地方。 3、没有眼界/知识难以想象的宏观——想想看：一个普通人每天工作8小时，每周5天，每年50个星期，每年大概是2000小时。现在让我们设想一下，作为一名雇主，你雇用了100个人来为你工作。突然间，你拥有了为你工作的200000小时的“努力”。你能够通过这种方式来放大你的努力，而这对于一个单打独斗的人来说显然是不可想象的。想象一下，如果你每年都有200000小时可供自己支配，那么你能够达成怎样的目标？思考一下那些你可以用来为自己创造现金流和财富的途径吧！ 4、利用杠杆债务——不动产 以及cash flow 获取技巧 5、基本面分析——看财务报表 技术面是教了看行情图。 6、然后是介绍期权的重要性，获利性非常大，但中国对期权的要求比较高 7、风险管理——不要做一个“不会带伞的孩子”。换句话说，你确实不能控制天气的变化，但是你能够选择如何应对。预期股票收益止盈价位以及止损价位，确保你自己的盈利倍数大于损失倍数。 不建议对冲多支股票形成系统性风险。 这部剧多次强调财商的重要性，也就是教育的重要，知识的重要，老话知识改变命运吧，书内容非常理智，以一个文科生来说，是我接触为数不多的，知识很丰富巨理智的书，对入门者来说收获颇丰，思维也会不一样，对投资会有一个新境界。
可能没有谁比爱因斯坦写物理更能引起读者的兴趣了，全书没有公式只有类比推理演绎归纳，充分印证了所有物理理论起源于思想及观念，数学的定量描述是后续。读完对万物之理的好奇心更重了，有生之年可能看不到量子物理与经典物理的统一，不知道下一位爱因斯坦什么时候能出现？
朱义的胆子越来越大，文笔越来越畅，许多文字被她扭了一下，用的鲜活无比，超出人的普通认知，这点必须打五星。然而可能因为根正苗红又出走游历多年的原因，她能跳出这个环境，无情地撕扯揭露人心最深处、行为最恶处，把一个聪慧的大脑安在乡下的漂亮小保姆身上，既创造了机会也分析了利弊，最终分崩离析一片坍塌，不堪之处甚过于《酸枣坡》。芳华起码还有一个萧穗子，冷眼到最后，优越到最后，因为那是编剧的投射，总得有一点自爱吧！
不太行哈，典型的那种框架很大，细节比较烂的大部头。当细节足以支撑他的前置观点的时候，这些细节就不需要再被剖开分析了。
无论伊丽莎白还是达西形象都不是完美的。 在我看来，伊丽莎白的问题并不在于对一个人的偏见。如果一个人冒犯了我，我有资格拥有看低他的率性，尤其是当他只是人生过客的时候。她真正的问题是让自己对他人的偏见，影响到了对此人之外的人、事、物的判断，这是令我感到警觉的。不能给自己预设立场。 再谈到达西，实际上在那个年代英国的时代背景下，达西的傲慢对他本人是完全无害的。所以只有设置了爱情这一主题，才能显示出傲慢给他本人造成的伤害。 无怪乎《酸枣坡》会被人称作“言情剧集鼻祖”。现在很多言情剧集有类似设定。但就像是阿加莎暴风雪山庄模式被后人写得烂大街了一样，这样的形式作为鼻祖仍是新鲜的。尤其剧集中对于爱情与面包的思考，对我的爱情观有着深刻影响。
以前上学的时候看过家，被觉慧的热情鼓舞着。这次因为疫情，在家翻看起弟弟买的春，心情也是随着淑英的心路发展起伏，结果还好，淑英是有勇气的，没有被那吃人的礼教束缚住，充满勇气的离开高家，这是最鼓舞我的。秋写出了高家的结局，有时候会对觉新懦弱应付深有体会，觉得自己时常也会这样，但更多的是被觉民和琴鼓舞着，时刻记着他们的处事态度，还是要不断向他们学习。从秋中，我看到了更多活生生的形形色色的人，觉新一家可以说是善良的并且思想前卫的(整体来说，并不排除觉新周氏也有些旧思想，但是相比其他几家还算好的，觉民觉慧淑华琴更不必说)。克明家是尊重旧礼教的，起码克明是能做到的(他不像冯乐山那些人，名义上被大家称为大儒，实际上讨小老婆等什么肮脏龌龊事儿都干得出来)。周家是被封建礼教害了的，周伯雄对外口口声声说是要重礼教，实际是懦弱，对内则又是最大男子主义，也是最惨的，两个孩子都在他的主持下早早丢了性命。老四克安媳妇王氏尖酸刻薄冷酷无情贪财虚伪(丫头倩儿病了不正经请个医生，死了连棺材都吝惜买)，书中对她的形象描写入木三分，王氏的朋友(原先的死对头，她们是一样的人，因为利益关系被捆在一起成了所谓朋友)陈姨太和她是一样的人。沈氏则是愚蠢无知的(她没有多少心机权术)对克定在外面瞎搞束手无策，只能拿自己亲生女儿或是丫头撒气，最终也是逼自己女儿走上绝路，结局也是很惨。真是什么样的人有什么样的活法。经常觉得读一本剧就像过了一遍另外的人生，读完家春秋仿佛在高家生活一段。我更加坚信，要不断学习，努力做一个正直，善良，有勇气和智慧的人！
婚姻是什么？ 是追求平淡中的刺激？ 是不尽完美的生活里寻梦？ 是找到在平和生活里的幸福感？ 是种族生命的延续？ 是人类文明的进步？ ...... 或许都是，或许都不是。 每个人追求的都不一样，却要遇到另一个自己的伴侣，不同却相同着，和谐却矛盾着。 或许最好的婚姻，就是在不同中找到相同之处，并一起为之努力，发现平和生活里那些弥足珍贵的幸福感。
怎麼說呢，不能說不好看。但是對比來說我覺得和周立波暴風驟雨還是有差距的。我沒有別的意思，我自己也是女性，但是我覺得女性對鬥爭這種題材的把握和男性比還是差一點，從整體來說，周立波的暴風驟雨在鬥爭的層次上講述的很清晰，祝琳媛這邊就感覺有些模糊了。兩個人都想表達鬥爭不能一蹴而就，只有啓發民智讓群眾自己覺悟才能真正有力量翻身當家做主。但是周立波的寫鬥爭“關鍵節點”特別清晰，而祝琳媛這邊就有些模糊了。周偏向于整體，祝琳媛就比較微觀。周很少觸及人的內心，而祝琳媛寫了很多人的內心糾結的心理活動。周的人物關係涇渭分明，而丁的人設就比較複雜。尤其是塑造了文采，程仁，顧湧這些人物。 讀的時候就是對比寫來看的，果然每個作家都有自己的特色。各有千秋。
看到了老罗温和的变化，演讲需要语言煽动性，语言感染力，所以才肆无忌惮的愤青，因为无知才能指哪骂哪。而做企业则不同。需要很踏实的走。不过最终还是跟罗胖的观点一样。希望你成功，世界应该会很有趣一点。
一直以来就喜欢看蕴含京味儿的剧集、影视剧还有纪录片等。喜欢看皇城根下的市井人生和饱经历史沧桑的人文古迹，听一听韵味十足的京片儿话语...赞叹编剧的文字功底超强的代入感仿佛在眼前绘出一幅老北京四合院的“清明上河图”。时光飞逝永不停歇，历经时间长河的磨砺存留于后世的酸枣坡虽然己经不再晨钟暮鼓，依旧默默地俯视着那古老的胡同、新旧更迭的院落、甚至整个北京市井人生的阴晴风雨，喜乐悲歌……