Coeur au poing, Le

回眸一秒

抱着试试看看的心理开始看的，没想到就一直看下去了，还真不错。故事情节非常紧凑，没有什么大的败笔之处，依旧是重生复仇的路数，看着还算过瘾。女主的定位一直很准，没有前后不一，大团圆的结尾让人很舒适。值得一看！

一个修行者

邵庄的上一盘棋只下了半场

杨璧君

大家往这看，之前55搜影视里的听书功能还在的时候，这部剧有一个懒人听书的版本，很多配音演员的，超级棒，完全有一种身临其境的感觉，建议大家下个懒人听书。

桃子罐头

刚开始看这部剧，抱着随便看看的心态，但是呢，我通宵了没办法内容可以，比那些重生然后踏人脸走上人生巅峰的剧集好看，所以说这部剧害我头发又少了，焦虑啊

Wanyee

2倍速都觉得浪费时间。

绿山药

就是这结局给我气坏了……即使是为了埋第二季的伏笔也显得巨特么潦草……

聪花

好暗，每一个故事都是一个残缺的人，他们的心里的窟窿像是永远填不满的黑洞。 读到第一个故事的时候，被编剧的风格震撼到，后面发现这种风格从第一个故事延续到了最后一个故事，我的阈值好像越来越高。《Coeur au poing, Le》

王庆阳

李玉民的那一句“抛掉我这部剧，离开我吧。”簡直字字誅心。 我的人間，是一場惶惶不安的寒冬。目中是穆靜的申訴，眼中是哀悼的墓穴，而心中是無限陰沉的渴求。 我筆下沒有豁然的气質，衹是一字又一字的愁苦。然而，你告訴我，我對人生的体騐是錯悟的。 漫步。……荒野，但并不崎岖。……悬崖峭壁。……森林。……冰凉的溪流。树荫下小憩，谈天说地。 你説，夜間的深遂，是需要漫長的等待，夜晚一陣陣，只不過是在盼許著你执固的愛而已。 你説，人生衹一回春日，追憶往日的某次歡愉，是必經的幸福。 你説，萬物自始有它的法則，它不與自然共生，不與人類相爭，而是在极速中奔馳，尋找那一抹絕艶的朝露。 你説，靈魂是需要去流浪的，要怀著一股溫情，盛滿一切期許，去熱愛。 你還説，切莫把食糧當作救贖的祭品，要保持飢餓，沉醉於人間賦予你的所有。 “生存”，对我来说，变得乐趣无穷。我真想普遍尝试各种生存方式，尝试鱼类和植物的生存方式。在感官的各种愉悦之中，我最想尝到的是触摸的快感。 我牢記住了，我把它関進了我洶涌的閥門裡，等待适時的開啟。 我想： 送你一支玫瑰，并留一个吻給你。我們沉淪于這場“人間食糧”裡吧，去成為真正的自己。 紀德，你要知道，我把你當作“食糧”，求求帶我离開這如荒冢一般的冬日吧。 謝謝你，我愛你。

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读到一半的时候我总是翻看剧集列表想着怎么还没读完，快读完的时候我却心内祈祷着再慢点吧，让马克思再多活一段时间。然而事实上，我这么唯心主义的想法是一定不可能实现的。 耐着性子看完了后续的年谱，论辩和彩蛋，只觉得很悲哀。前文长长的记叙，写明了马克思恩格斯等一群人为着无产阶级的利益奋斗终生，后文却转眼给了一段后人的不敬之语。尤其是彩蛋中提到的，在马克思故居纪念馆的留言簿上，用中文写满了谩骂的发泄之语，更加令我感到悲凉。 对于最后论辩中编剧提过的，真实的马克思主义与列宁主义和大学课堂所灌输的马克思主义之间的区别，我在今后的学习中将会尤为注意。 大一新生，在高中马哲之后，大学马原之前，能够读到这部剧作为启蒙，是我的幸运。

Ouyang

大牌扎堆，然而剧本太差！徐兵以前只当编剧，10年前的红色让他成为金牌编剧之一；然而从那之后就再也没有好剧本作品了！这部剧他不但当了编剧还当导演。。。我依旧那句话：没有能力就不要兼职影视作品中最主要的两个职位：导演和编剧；并不是所有能导能编又能演的都宛如姜文！总之，至少这部剧，徐兵身兼两职多数会以失败告终！要不是演员们硬撑着我看下去的动力否则早就给不及格的评分了！暂时评价：6分、2星。

赖兆丹

一个爸爸从小就教自己的儿子要学会独立思考，所以巴菲特一辈子都在独立思考，取得了如今的成就。

左悠悠

二十丽姝， 请来吻我。 衰草枯杨， 青春易过。 不知道为什么看到一半的时候就看不进去了

暮夏二十三

这部剧微信推荐值不高，但听了一遍，说的都是真话，实话，而且直指问题本质，底层逻辑说得很透彻。可能是因为编剧的表达方式太过直白，刺痛了大多数读者的神经，情绪上产生了抵触，引起了负面评价。毕竟大多数人只是读自己想读的，看自己想看的，听自己想听的，不喜欢刺耳的真话，不喜欢语重心长的教导，很少是从理性的角度去听，去看，去想的。排除情绪噪声，理性听，认真想，这部剧还是很不错的。因此，我要推荐这部剧。

晨晨gao

读Anne-Marie Cadieux《Coeur au poing, Le》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名Anne-Marie Cadieux。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《Coeur au poing, Le》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《Coeur au poing, Le》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《Coeur au poing, Le》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《Coeur au poing, Le》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《Coeur au poing, Le》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《Coeur au poing, Le》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《Coeur au poing, Le》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《Coeur au poing, Le》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《Coeur au poing, Le》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《Coeur au poing, Le》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《Coeur au poing, Le》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24

慧娟

第二集，應該是本系列，寫得比較好的，用許多故事串成道理，比較能打動人心

A0

真想总是藏在表象之后，在这个信息爆炸的时代，异常需要透过现象看本质的能力

Te Fuir™

社会的进步离不开科学知识、理性和人文关怀。我们每个人的人生都在一边摸索一边过，大家庭更容易出现悲剧的原因可能是更多的必须参与的变量互相交错着影响着彼此的人生轨迹，最终在基因鸡尾酒的作用下写下了这样真实的希腊悲剧。对于至亲家人，在人生最终回望时，没有不可原谅，也没有不可理解。