R.O.S.I.
剧情简介
《R.O.S.I.》短片电影，Claudia Horst、Ulli Kinalzik主演的德国作品。
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《R.O.S.I.》短片电影，Claudia Horst、Ulli Kinalzik主演的德国作品。
用户评论
还是很喜欢观看英国早期剧集的，对温和、礼貌带有淡淡疏离感的人会产生莫名的认同，对良好教养有着狂热的崇拜。宁要隐藏在温文尔雅下的冷酷也不要鸡飞狗跳撕破脸的不堪。
民办教师,吃的草!挤的奶!到头来了还要杀牛吃肉!大恶之世!谢谢有良心的编剧Peter Rappenglück记录下这么一群人奉献点滴!
不要同外界比较、分别，不要让对社会生活中繁杂的追求占据内心，从而让内心充斥着各种不满、怨恨、嫉妒……变得混乱不堪； 不要去追随权威，不要去追随上帝或神的信仰，不要让固有的社会意识和过往的记忆固化自己的思想，使其陷入于掌控性的状态； 不要去控制自己的念头，强制自己要这样，不要那样，“要控制某个念头，让心静下来”本身就是个念头，它会带来冲突和对抗。 要专注于当下，专心致志的去感受，感受自己的呼吸，自己的情绪的起伏，思想的流动；全神贯注的去观察，看日出月升，花开花落……听风吟鸟鸣，流水潺潺…… 在这个过程中只是感受，不添加任何思考和判断。然后你会感受到与自然融合，与世界融合，时间变得静止，空间变得无界，“我”也不存在了。 于这种空寂之中，你会感受到详和、慈悲和爱， 这是种不与嘈杂、恨等负面词语相对立的纯粹的感受， 至此，你便进入真正的冥想， 它会在这纷纷扰扰的尘世， 为你带来全然的愉悦和解脱。
这是第二本了，周总理在抗战期间冷静，执着，果敢，细致，睿智……将自己的生死置之度外，全心全意为人民，为新中国奋斗不息，拼搏不止，他永远是中华人民共和国最伟大的总理。 三天前是周总理逝世的悲痛的日子，在新的历史时期，我们缅怀总理，缅怀为伟大的新中国而献身的英雄们。他们竭尽全力建立了中国，新一代将竭尽全力建设一个富强繁荣，幸福安康的伟大国家。 如果可能我多么希望每一位中国人都能够读一读周总理的传记，能够更加细致全面地认识我们敬爱的周总理。诚然本系列对周总理的介绍足够全面，但繁有繁的好，简有简的妙，对于全民观看的观念还未根植到每个人的现在，我也很希望有一位有足够才能的人，可以化繁为简，在不失周总理精神面貌的前提下，归纳出一部生活鲜活的传记影视，可以让中学生，甚至小学生可以观看周总理，而不是让厚重的历史，繁重的政治文化成为普遍大众观看的障碍，不是让周总理活在剧集之上，而是让周总理永远活在每一个中国人的心中。
自己不是研究马列学说的学术性读者，虽然在很多专业性的学术论述面前一头雾水，但还是从这本传记中获得了许多收获！本剧编剧尽可能通俗、简明的介绍一些马克思的重要理论及著述，而没有过多的、冗长的去进行学术“讲座”。使得这本R.O.S.I.总体来说比较通俗易懂！
又是一本虎头蛇尾的书，开篇还比较细致引入，后半部似乎换了人，权谋和战争写得各种渣，而且似乎在赶进度。
这部剧较之前看的育儿书更好的一点在于，编剧有两个孩子，而且性格差异特别大，从而证明了育儿没有固定模式、一定会成功的方法，父母只能尽可能的把握情感引导的原则，尊重孩子作为独立个体的特征，鼓励并欣赏他的成长
很喜欢曾老的解读，读历史，是为了更好地修正自己的言行，从前人的身上学到人生的智慧
很有见解的一本剧！看完对楚汉有了新的认识！不仅为勇猛精进的霸王自刎乌江而惋惜，也感慨汉王的高情商，玩弄天下诸侯的手段
谈到政权更迭，总是让人联想到开谋臣策士、铁血武将的身影。而本剧却独辟蹊径从财政的角度对中国历史进程展开阐述，在繁杂的历史著作中更是显得难能可贵。
故事的时间线很长，空间的跨度很大，但主线很明确。第一部是年轻的亚瑟遭受欺骗与背叛，偷渡南美承受非人对待。第二部是亚瑟以列瓦雷士的身份出现，与琼玛共事。第三部是亚瑟起义不幸被捕，在监狱里与蒙泰尼里谈话，决心赴死。 如果只从革命的角度去看待，这部剧的确很好地讲述了一个无神论者与基督教徒的矛盾，自我流血牺牲拯救那些被上帝蒙蔽了双眼的人。但在这个冠冕堂皇的旗帜下隐藏的是私欲。这份私欲徘徊在信仰与爱之间。亚瑟因为蒙泰尼里隐瞒是其生父的事实而因爱生恨；蒙泰尼里因为救赎民众放弃爱子而备受煎熬。他们因为私欲得不到满足而痛苦，却把这份私欲强加在外物上。亚瑟通过革命报复蒙泰尼里，蒙泰尼里痛恨逼死亚瑟的民众，亲自毁灭了信奉了大半辈子的信仰。
太可爱 太温暖(｡･ω･｡)的一本剧了 每个小段子都精彩。好久没翻到让我这么入迷的温暖小字儿啦 或许编剧是个心里揣着美好 幸福的人儿吧 每一个小段都写的很舒服
17/2021，未详细计算，这应该是我读完的Thorsten Nindel的第八本剧，风格一如既往的适合我，或许是林少华翻译的语言适合我；特别是在假期里，一个人独处时观看。早上起来煮咖啡、煎蛋、做三明治…慢悠悠做午饭，下午泡茶喝…然后晚饭后跑步。这部剧在某种意义上来说，是简单的存在与自身的哲学范畴问题，但是如果深层次理解是政策和信仰吧！有时候读完一本剧，自己其实心里有了某一点升华，或许近期还真的看不见摸不着，静待时间的解析吧！
装杯逗比剧，很好嗑，动画建模太烂俗（动画人物建模我看不下去），不如真人版舒服，服化造型整体色彩也都比动画像样太多，人物个性颇多亮点。故事侠是侠的，但还是应该当做低阶修仙世界的仙侠来看（毕竟真武侠不应这么多cg效果），也拍出了少年意气，动作戏也拍得尽兴。就是男1最好复盘下自己分镜，磨练下演技，他官配千落选角长相真的路人（她是唯一一个觉得视觉上不如二次元的角色～）。其他角色都好嗑。狗血有，缺点有，总体很不错，节奏畅快。别带要求看就行。
追风筝的少年是谁？为什么要追风筝？ 这是我读这部剧之前的想法。未读之前，我在脑中已经构想了故事情节，在我的构想中，这理应是一本关于「追逐梦想」的故事；在我的构想中，这应该是一本关于「激励追梦人」的故事。因为风筝，在我的认知中，它代表着「梦想」。 实则不然！读完这部剧集，才发现自己的预想与真实情况有失偏颇，甚至根本搭不上半分关系。 这是一本关于「爱与救赎」的剧集。 因为「爱」，哈桑可以为「阿米尔」千千万万遍；因为「救赎」——对自己撒下慌犯下错的救赎，阿米尔可以为哈桑千千万万遍。 正因为爱，阿米尔，阿米尔的父亲，拉辛汗，才要去救赎，以达到与自己的错误和解，得到来自外界名副其实的爱与尊重。 也因为救赎，才让书中的人物，得到读者的宽恕、理解与尊敬。 人们说记忆会随着时间逝去慢慢淡忘，然而现实往往让人失望：它总是残酷地爬上记忆的藤蔓，延长伸展。甚至比事情发生之时来得更为猛烈，刺痛，直叫你一次又一次目睹当时的点点滴滴。 「救赎」从阿米尔的父亲「开始」。 他说过这样的话： “当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。” 他偷走了哈桑和阿米尔知道真相的权利，他一生都在为自己年轻犯下的错伪装——她跟哈桑的母亲暗通款曲，但他奔赴在「自我救赎」的道路上，马不停歇； 他为难民孤儿们筹建恤孤院，他帮哈桑请来整容医生治疗兔唇，他为保护妇女不被俄罗斯士兵强暴而与之大动干戈； 可是，他这一生都没有把这个秘密——这个他憋在心里的秘密告诉哈桑和阿米尔。他剥夺了哈桑和阿米尔获悉真相的权利。 真理被他带入了坟墓，连同着他苦苦守护的人格尊严与家族体面。 「救赎」由拉辛汗继续。 拉辛汗，这个在阿米尔的创作之路上的指明灯，这个阿米尔口中第一个成年朋友，这个阿米尔成长道路上的良师益友，把父亲带进坟墓的真相、被父亲偷走的真相、被父亲隐瞒的真相，一一告诉了阿米尔。 他对阿米尔说道： “一个不能为自己挺身而出的孩子，长大之后只能是一个懦夫”。 字字诛心。 一字一句深刺阿米尔的内心。 在剧集中，不难看出，在阿米尔决定要不要去找哈桑的儿子索拉博的时候，他动摇了，他犹豫了。然而，在拉辛汗的言语下，他重拾了面对的勇气。 拉辛汗问他： “我在想，难道你变成这种人了吗？” 没有，阿米尔没有。 当他和法里德踏上寻找索拉博的那一刻，当他与阿塞夫在房间里对峙、搏斗的那一刻，他证明了自己并不是一个懦夫。 「救赎」由阿米尔终结。 千千万万遍，阿米尔让哈桑承担了太多自己应该承担的责备和痛楚。 千千万万遍，哈桑心甘情愿地接受了：因被怂恿用弹弓将胡桃射向邻家的德国牧羊犬而被惩罚，因保护阿米尔不受伤挑战找茬儿的小混混，因追回比赛的风筝被阿塞夫强暴…… 哈桑千千万万遍付出，阿米尔千千万万遍旁观。 时隔多年，哈桑去世，阿米尔难解内心心病，但在哈桑身上没有得到救赎，他把这种救赎转到了哈桑之子索拉博身上。 （除了「爱与救赎」，我想这本剧集非常吸引读者的还有那些关于阿富汗难民的描述。 我看到书中对于贫穷场面的描写，关于残酷的战争让国民民不聊生。 那种血淋淋的现实在影视性的笔触下丝毫没有锐减，反而让裸露的残酷直奔眼前，触目惊心。 根深蒂固的阶级思想，主仆意识，更是让经历战争残酷的人民们的生活雪上加霜。 我几度不忍卒读。强撑着看完，奈何生硬的笔调写不出我的内心感受。暂且搁置不写，一来怕稚嫩的笔调难以精确描述内心之感，二来害怕书写之时，那些残酷的场面再一次漫上心头，久久不能平复。） 那只风筝，阿米尔在追，阿米尔父亲在追，追的是内心的「救赎」与「安
真的很心疼阿珩，活着有时候比死更痛苦，天地间再没有人知道他们这群人的爱恨痴缠，一个人痛苦的怀着对爱人，对亲人的思念孤孤单单的老去
剧集的主题，心境好了，并就没有了，可是编剧说了那么多，有些重复冗长，真正的治疗方法没有，是怕大家学到了，