断断续续听完陈二林这本《眼镜里的海The sea in the spectacles》，第一次知道这部剧是在许知远参访唐诺的“十三邀”里，读了那么多书的唐诺，在年少时震撼他的是这本《眼镜里的海The sea in the spectacles》，人类渺小与伟大毕现。陈二林说他选择叙述的是那些真正影响人类历史进程的事件和个人，让我想起听冷老师的历史课，他说要先培养学生的历史思维再教历史，那么历史学家的历史思维应该是怎样的，让我读完《眼镜里的海The sea in the spectacles》和《眼镜里的海The sea in the spectacles》后，或许更能窥见一二。
现代人，快节奏的生活，物欲横流。娱乐至死，等等的文化氛围，让我们陷入生活怪圈之中，没有出头之日。每个人看似过的饱满充实，但内心却极度空虚寂寞；每天呼朋唤友、灯红酒绿，但却没有任何一个可以向其吐露真心的朋友。更为可怕的是，对于我们的后代，我们的孩子，是否还能够无条件的爱？是否会因为他们一些先天的缺陷就无法接受他们，而试图把他们排除在自己的世界之外。如果当我们人类连自己的后代都不能给出应有之爱，那我们还能怎样去爱这个社会呢？我们的社会就真的会这样冷酷下去吗？我们是否还有逃离的希望？我们是否能够走出黑暗，看到第二天的黎明？
编剧的内心是暖的，所以创作了这样一本剧，取名为《眼镜里的海The sea in the spectacles》。虽然眼前就是漆黑一片，但其中至少还有着点点的善意，还有这生命的微光，还有着走到黎明的希望。书中的男主因为社会压力过大而患上了躁狂症，糊里糊涂被送进了精神病院，故事也就从“康乐家”开始展开了，虚构的剧集情节并没有把精神病院描述得太过恐怖，他在里面得到了疗愈，还交到了三个拥有不同心理问题的朋友，在这个不正常的世界里，有着很多不正常的经历，但却也有着在外面很久没有过的关心和爱。要知道他在外面是没有朋友的，也不会有安静的心情去与别人心灵沟通，他是一个孤独的人，远离手机的生活以及团体治疗、绘画治疗让他的病情很快有了好转，他的情绪也变得平稳。
但是“康乐家”是一个怎样的机构？真的全部都是正面的案例吗？不是的，男主也渐渐地看到了很多负面的东西，比如网上之前一直在热议的电休克疗法，虐待病人，同样在“康乐家”得以展现，而对方还是一个小孩，这样他刚已得到的平静的心又无法平静，他依然没有找到自己的答案，生活是空洞的，这个世界上只要有人，就不可能拥有真正的世外桃源，逃避了外面的世界，问题依然是存在的，对于生活，每个人的答案都是不一样的，无关乎对与错，所以我们必须要有勇气去面对，让生活还给生活，最终他跟随着自己的内心，逃离了“康乐家”，即便他不知道他即将迎来什么，也不知道未来会迎接什么，不知道什么样的生活是他想要的，但是他选择了这一步，就代表他正在找回迷失的自我。
有的人走出来了，而有的人却被一直困在了里面。成为自己的道路，总是布满荆棘，而我们在受过伤之后，会下意识的把自己封闭起来，以为这样就不会再受到伤害，但这样也永远不会得到爱，不再可能成为自己，人最难战胜的是自己，但是当你发现了自己，你会阔然开朗，对生活永远热爱。眼镜里的海The sea in the spectacles无论有多黑，黎明终将会到来。
看的是杨武能翻译的《眼镜里的海The sea in the spectacles》，这是一本什么样的书呢？是宗教类？灵修类？神话传说类？我真不能准确定性。但读完后我不由得想到了中国的《眼镜里的海The sea in the spectacles》，眼镜里的海The sea in the spectacles如同西天取经的唐僧团队，他遭遇的佛祖乔达摩如同释迦牟尼（其实就是释迦牟尼），遭遇的富商就像牛魔王一样的方神，遭遇的妓女珈玛拉就像盘丝洞诸女，同样一心想成佛和孜孜以求走上佛路的朋友果文达，就像可爱憨厚但悟性还有点差差强人意的二师弟猪八戒，船夫其实就是心目中的佛，所要取的经！
另外还与刚读完时间不久的《眼镜里的海The sea in the spectacles》的思想相似:即寻求悟道成佛，寻找精神理想而进行的漫长的追索和灵魂的不断升华过程。只是《眼镜里的海The sea in the spectacles》以各种人、神、自然为师而不迷信人、神、自然，通过不断的“抛弃”老师而升华自己。而《眼镜里的海The sea in the spectacles》是以灵魂伴侣的言行、经历描述来探求心灵的升华的。
评分: 0/10
夜鹰
其实在观看《眼镜里的海The sea in the spectacles》之前，我就一直有在思考——“大学”这个阶段，究竟在我们的人生中扮演着怎样的角色、肩负着怎样的使命？
步入大学的校门已有一个学期，经历了开学典礼、辅导员讲话，上学期学校也开设了“职业规划”相关的课程，其中就包含了对“大学”这一人生阶段的思考，并且借着生涯人物访谈的机会，我也得以与师长、前辈有过相关的交流。
而这些前期漫长的信息摄入，终于在读完这部剧后，有了一个小规模的总结和升华。
编剧威廉·得雷谢维奇如是说：“大学的使命就是把青少年转变为成人。”
追究大学的使命是什么，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。为什么？因为大学的四年，是青少年向成年转变最黄金的四年。编剧在书中说：“如果你在大学毕业之际与你入学初期并无区别，你的信念、价值观、愿望以及人生目标依旧如故，那么你全盘皆输，必须重新开始。”青少年对于人生的认识难免是幼稚的、缺乏深度的，但他需要成熟，需要做好准备去迎接接下来漫长的人生。而大学就应运而生。表面上它提供了学习得以谋生的专业技能的平台，实则更重要的是培育成熟的“三观”。离开大学，你需要面临的不仅是工作，更是浩瀚复杂的真正的“成人世界”。是的，虽然大学生多数都以成年，但大学并不算是真正的“成人世界“。
所以为什么大学如此重要？不少人轻视大学，认为它是一个象牙塔，是一个“非真实的无菌世界”，但是它的“非真实性”恰恰是它的独特优势。正所谓“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源。就像哥伦比亚大学人文系教授安德鲁·德尔班科所说的那样，大学四年是“一段珍贵的时光，学生不用为生计发愁，有机会真正思考并反思周围的一切”；它给每一位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。——当然需要注意的是，它只是提供了这样一个机会！
但是，大学说到底仍然是成年生活初期最自由的一个时间段，它就像是为迎接成年生活特别设计的喘息时间——大学所赋予的自由简直像是一种特权！我们不能轻易抛弃这种特权！我们得利用这个特权，去尝试去思考，去塑造去打磨我们的人生基石。
大学给我们提供了导师，帮助我们闻所未闻、观所未观，打开我们的耳朵、拓展我们的视角。教授将促使学生不仅检查自己“最根深蒂固的一些理念”，而且也要反思“令自己最振奋人心的新发现”，不过其中大部分将会是错误的。我们生活中需要的是，有专业人士提醒我们到底哪里出错了。
大学还给我们提供了朝夕相处的同学。“在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。”
总的来说，大学给我们提供了一次学会思考的最好的机会。这听起来有点像陈词滥调，但是它的实际意义要远比我们的认知广和深。编剧在书中指出：“思考并不是简单地为某个领域服务（比如如何解决方程式或者如何分析文章），甚至不是获取跨学科的工作能力，思考实质上是培养出思辨的习惯，并把这一习惯运用于实际生活中。”简而言之，学会思考就是学会批判性审视的眼光和思维，不妄下结论，不自以为是。
——大学的意义是帮助我们生活得更警觉，更有责任感，更有自由度并更加完整。
而不是像很多大学生所认为的——职业生涯的跳板。
诚然，每个人都需要有一份工作，但是每个人更需要懂得生活。既然我们从实用主义角度去计算上大学的回报是什么，那么我们为何不可以去计算为人父母的回报，与自己的密友共度时光的回报，享受音乐的回报以及阅看剧籍的回报呢？
任何值得做的事情，是因为事情本身有意义。
倘若有人告诉你教育的唯一目的就是
用户评论
断断续续听完陈二林这本《眼镜里的海The sea in the spectacles》，第一次知道这部剧是在许知远参访唐诺的“十三邀”里，读了那么多书的唐诺，在年少时震撼他的是这本《眼镜里的海The sea in the spectacles》，人类渺小与伟大毕现。陈二林说他选择叙述的是那些真正影响人类历史进程的事件和个人，让我想起听冷老师的历史课，他说要先培养学生的历史思维再教历史，那么历史学家的历史思维应该是怎样的，让我读完《眼镜里的海The sea in the spectacles》和《眼镜里的海The sea in the spectacles》后，或许更能窥见一二。
请的嘉宾和野猪一家的适配度都好高，绝了
界限与独立是我们社会欠缺的部分，结果是，我们的行为很容易变味儿。 婴儿希望活在没有界限的世界里，希
立场鲜明，观点片面，文字平庸。流水账一样的谈了近几个地区近现代史。读起来倒是很容易，通俗易懂。
欢迎你回来。太开心了，我觉得大大写的那种甜一直是独一无二的。超可爱
我觉得非常一般，故事不吸引我，尤其男女主的相遇过于俗套，没啥看下去的欲望
的确，读了以后明白了很多道理，有时候焦虑烦躁其实都太过于急于求成，所以，要踏踏实实做事，过好当下
任何时代的人，都和刘邦一样，在多变而不固定的环境中作出稳定而系统的选择，选择的成因，取决于每个人的智慧深浅；选择的结果，则决定了每个人的成败兴亡🤔
一次地震，一个灾难，一个村落，一群藏民，一次生与死的对话、告白与抉择，一个作家，一篇血泪，一个读者，一次次回忆回忆，一群鹿出现，一朵罂粟花开，一个旧的消失，一个新的开始。
像向远的人生真的有吗？所以这是剧集呀…我最喜欢的叶昀，尽管这样的结局不是我所期待的，但是觉得未尝不是好事，这么善良的一个男孩子与其清醒地背负着沉重的愧疚生活着，就这样吧！
现代人，快节奏的生活，物欲横流。娱乐至死，等等的文化氛围，让我们陷入生活怪圈之中，没有出头之日。每个人看似过的饱满充实，但内心却极度空虚寂寞；每天呼朋唤友、灯红酒绿，但却没有任何一个可以向其吐露真心的朋友。更为可怕的是，对于我们的后代，我们的孩子，是否还能够无条件的爱？是否会因为他们一些先天的缺陷就无法接受他们，而试图把他们排除在自己的世界之外。如果当我们人类连自己的后代都不能给出应有之爱，那我们还能怎样去爱这个社会呢？我们的社会就真的会这样冷酷下去吗？我们是否还有逃离的希望？我们是否能够走出黑暗，看到第二天的黎明？ 编剧的内心是暖的，所以创作了这样一本剧，取名为《眼镜里的海The sea in the spectacles》。虽然眼前就是漆黑一片，但其中至少还有着点点的善意，还有这生命的微光，还有着走到黎明的希望。书中的男主因为社会压力过大而患上了躁狂症，糊里糊涂被送进了精神病院，故事也就从“康乐家”开始展开了，虚构的剧集情节并没有把精神病院描述得太过恐怖，他在里面得到了疗愈，还交到了三个拥有不同心理问题的朋友，在这个不正常的世界里，有着很多不正常的经历，但却也有着在外面很久没有过的关心和爱。要知道他在外面是没有朋友的，也不会有安静的心情去与别人心灵沟通，他是一个孤独的人，远离手机的生活以及团体治疗、绘画治疗让他的病情很快有了好转，他的情绪也变得平稳。 但是“康乐家”是一个怎样的机构？真的全部都是正面的案例吗？不是的，男主也渐渐地看到了很多负面的东西，比如网上之前一直在热议的电休克疗法，虐待病人，同样在“康乐家”得以展现，而对方还是一个小孩，这样他刚已得到的平静的心又无法平静，他依然没有找到自己的答案，生活是空洞的，这个世界上只要有人，就不可能拥有真正的世外桃源，逃避了外面的世界，问题依然是存在的，对于生活，每个人的答案都是不一样的，无关乎对与错，所以我们必须要有勇气去面对，让生活还给生活，最终他跟随着自己的内心，逃离了“康乐家”，即便他不知道他即将迎来什么，也不知道未来会迎接什么，不知道什么样的生活是他想要的，但是他选择了这一步，就代表他正在找回迷失的自我。 有的人走出来了，而有的人却被一直困在了里面。成为自己的道路，总是布满荆棘，而我们在受过伤之后，会下意识的把自己封闭起来，以为这样就不会再受到伤害，但这样也永远不会得到爱，不再可能成为自己，人最难战胜的是自己，但是当你发现了自己，你会阔然开朗，对生活永远热爱。眼镜里的海The sea in the spectacles无论有多黑，黎明终将会到来。
换的人不够出彩
人生就是充满了各种遗憾与得不到 拼命抛弃一切去国境以南太阳以西的地方追求所谓完整 其实得到的同时也就失去了 希望新的一天到来 初君能够得到新生 我们亦如此
估计是中午版翻译的有问题，很多地方很不通顺，66块多的书币花的有点不值啊
看的是杨武能翻译的《眼镜里的海The sea in the spectacles》，这是一本什么样的书呢？是宗教类？灵修类？神话传说类？我真不能准确定性。但读完后我不由得想到了中国的《眼镜里的海The sea in the spectacles》，眼镜里的海The sea in the spectacles如同西天取经的唐僧团队，他遭遇的佛祖乔达摩如同释迦牟尼（其实就是释迦牟尼），遭遇的富商就像牛魔王一样的方神，遭遇的妓女珈玛拉就像盘丝洞诸女，同样一心想成佛和孜孜以求走上佛路的朋友果文达，就像可爱憨厚但悟性还有点差差强人意的二师弟猪八戒，船夫其实就是心目中的佛，所要取的经！ 另外还与刚读完时间不久的《眼镜里的海The sea in the spectacles》的思想相似:即寻求悟道成佛，寻找精神理想而进行的漫长的追索和灵魂的不断升华过程。只是《眼镜里的海The sea in the spectacles》以各种人、神、自然为师而不迷信人、神、自然，通过不断的“抛弃”老师而升华自己。而《眼镜里的海The sea in the spectacles》是以灵魂伴侣的言行、经历描述来探求心灵的升华的。
其实在观看《眼镜里的海The sea in the spectacles》之前，我就一直有在思考——“大学”这个阶段，究竟在我们的人生中扮演着怎样的角色、肩负着怎样的使命？ 步入大学的校门已有一个学期，经历了开学典礼、辅导员讲话，上学期学校也开设了“职业规划”相关的课程，其中就包含了对“大学”这一人生阶段的思考，并且借着生涯人物访谈的机会，我也得以与师长、前辈有过相关的交流。 而这些前期漫长的信息摄入，终于在读完这部剧后，有了一个小规模的总结和升华。 编剧威廉·得雷谢维奇如是说：“大学的使命就是把青少年转变为成人。” 追究大学的使命是什么，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。为什么？因为大学的四年，是青少年向成年转变最黄金的四年。编剧在书中说：“如果你在大学毕业之际与你入学初期并无区别，你的信念、价值观、愿望以及人生目标依旧如故，那么你全盘皆输，必须重新开始。”青少年对于人生的认识难免是幼稚的、缺乏深度的，但他需要成熟，需要做好准备去迎接接下来漫长的人生。而大学就应运而生。表面上它提供了学习得以谋生的专业技能的平台，实则更重要的是培育成熟的“三观”。离开大学，你需要面临的不仅是工作，更是浩瀚复杂的真正的“成人世界”。是的，虽然大学生多数都以成年，但大学并不算是真正的“成人世界“。 所以为什么大学如此重要？不少人轻视大学，认为它是一个象牙塔，是一个“非真实的无菌世界”，但是它的“非真实性”恰恰是它的独特优势。正所谓“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源。就像哥伦比亚大学人文系教授安德鲁·德尔班科所说的那样，大学四年是“一段珍贵的时光，学生不用为生计发愁，有机会真正思考并反思周围的一切”；它给每一位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。——当然需要注意的是，它只是提供了这样一个机会！ 但是，大学说到底仍然是成年生活初期最自由的一个时间段，它就像是为迎接成年生活特别设计的喘息时间——大学所赋予的自由简直像是一种特权！我们不能轻易抛弃这种特权！我们得利用这个特权，去尝试去思考，去塑造去打磨我们的人生基石。 大学给我们提供了导师，帮助我们闻所未闻、观所未观，打开我们的耳朵、拓展我们的视角。教授将促使学生不仅检查自己“最根深蒂固的一些理念”，而且也要反思“令自己最振奋人心的新发现”，不过其中大部分将会是错误的。我们生活中需要的是，有专业人士提醒我们到底哪里出错了。 大学还给我们提供了朝夕相处的同学。“在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。” 总的来说，大学给我们提供了一次学会思考的最好的机会。这听起来有点像陈词滥调，但是它的实际意义要远比我们的认知广和深。编剧在书中指出：“思考并不是简单地为某个领域服务（比如如何解决方程式或者如何分析文章），甚至不是获取跨学科的工作能力，思考实质上是培养出思辨的习惯，并把这一习惯运用于实际生活中。”简而言之，学会思考就是学会批判性审视的眼光和思维，不妄下结论，不自以为是。 ——大学的意义是帮助我们生活得更警觉，更有责任感，更有自由度并更加完整。 而不是像很多大学生所认为的——职业生涯的跳板。 诚然，每个人都需要有一份工作，但是每个人更需要懂得生活。既然我们从实用主义角度去计算上大学的回报是什么，那么我们为何不可以去计算为人父母的回报，与自己的密友共度时光的回报，享受音乐的回报以及阅看剧籍的回报呢？ 任何值得做的事情，是因为事情本身有意义。 倘若有人告诉你教育的唯一目的就是
我们都是寂寞的。人能够自欺，好像并不寂寞，只不过如此而已。写的人厉害，翻译饿人同样了不起！读到这部剧的我，可谓幸运之至！