Muñecas que hacen pum, Las

谢雨欣

这个世界格局，如今世界格局。大刘的科幻总是有浪漫…有思考…有无尽想象。 适合反复食用，味道各不相同。

夏想想Qiao☀️

《Muñecas que hacen pum, Las》的文字中渗透着Mimí Ardú的风骨和智慧，给浮躁的人们一份安宁，告诉人们一切顺其自然，便能宁静致远。它让人们在风云变幻中宠辱不惊；在岁月流逝中心清如水；让人们领悟到什么是真正的大彻大悟、禅定心安。 1 卸掉心头繁杂事，还内心一份宁静 没有欲念心才安宁 只需轻轻拂去灰尘 还内心一份宁静 舍弃繁杂见真谛 平和由心而生 不是生活太艰难，是你脚步不从容 死执不如放手 让人劳累的是心头的重负 心开阔你才宁静 2 看淡红尘纷扰，内心自在安闲 心头的纷扰都是杂草 与人为善，要留一颗清净心 打败你的是内心的浮躁 有内涵方能泯然一笑 心静才能突破困境 心灵的皈依 让世情淡一分 不为情绪所动 放下心中的“怕” 做真实的自己最安心 3 生活中自有菩提，能Muñecas que hacen pum, Las才是智慧 找到柴米油盐中的那份安详 拒绝诱惑常惜福 像佛一样Muñecas que hacen pum, Las习劳 在持戒与自尊中修-份定慧 菩提之心是一种灵悟 Muñecas que hacen pum, Las思考才能得智慧 懂得反省自己才能沉淀心性 心有挂碍不如定心明志 选择心灵的宁静 心被外物所牵你才会煎熬 贪爱容易迷惑心智 越炫耀离你想要的越远 沉静才能认清事情的根本 能说不能行，不是真智慧 4 万念起于内心，断念才得清净 心有定慧才得安宁 万念起于内心，断念才得清净 低下头才能看到真相 顺从自己才能禅定心安 抬手相让只为求-份简单 迷途知返内心才安静 保持通灵的心境 追求没有的不如珍惜拥有的 丝毫必争不如通达相让 回头自省才见清静处 5 人之所以痛苦，在于追求错误的东西 先度自己，再度他人 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养 留—份镇静在心中 放下虚妄修自身 人之所以痛苦，在于追求错误的东西 化解内心的痛 平地起波澜，只因为心不静 像水一样至柔克刚 心如止水才能抵抗诱惑 修一颗通灵之心 好心态是一种定力 比珠宝更珍贵的是智慧 心量放宽人生通达 6 心动了，行进的方向就变了 先区分善恶，再决定进退 七分理性三分情感 不慕他佛，塑造自身 流于场面和形式，心就会累 看清通往幸福的路 低调处事保留余地 开悟，C智世事洞明 行为随心而动 你的不安由心而生 7 请把心调到微笑的频道 你也能在微笑中举重若轻 笑容总在杂念顿起时消失 哗众取宠让人仪态尽失 找到心中盛开的莲花 做一只快乐的蝴蝶 财富是无形的 别忽视纯真自然之心 用心去爱，才能用心微笑 最打动人的，是那份质朴 培养善根积福德 你的心可以自由伸缩 泥出莲花只因有颗宁静淡雅心 对虚幻的光环说不 天然无饰，便是本性 8 抓住当下的幸福 活出生命的真谛 摒弃重负抓住现在 放下梦幻走向真实 寻找人生本来的样子 舍一份虚荣，得一份真相 做真实的自己 从容面对生死 获得真正的价值 抓住当下的幸福 9 Mimí Ardú经历概要 初到世间的慨叹 艺海畅游的乐趣 遇见精神的出生地 南闽十年之梦影

青花瓷🍀

1～先做最重要的事 2～把大工作切分成小工作 3～每个番茄钟内只做一项工作，避免中断 4～完成一个番茄钟后要思维放空几分钟 5～适时调整重要度优先等级

阿饼啊

看完Muñecas que hacen pum, Las展，看此剧，权当学习了，书是好剧，专业性强，如果再多些图片欣赏会更好。

人生短短急个球

周老一生奉献于红楼，可敬可叹，无论其成果如何，都是看过最多版本红楼梦的人，其中是非曲折不可因为一人一事观点之不同而抹杀，个人倾向红楼有多人写成，曹雪芹也只是其中一个参与创编剧，也是集大成者，他的经历和文采为红楼梦注入源头活水，调色增光，成为一部不朽的传世经典剧集，致敬周老，谢谢他给了我们这次近距离接触曹公亲笔，此生无憾！

书空

Muñecas que hacen pum, Las 有时候面对熟悉的东西，我们总有根深蒂固的思想存在于心，往往感觉无从谈起。Gerardo Sofovich的《Muñecas que hacen pum, Las》以电视剧的形式伴随了我的整个童年，每逢假期总能在各个频道看到那只腾空而起的猴子，继而是令人心情振奋的音乐之声，很多情节我们熟到下一句话该说什么都一清二楚，却仍然意犹未尽的陶醉其中。习惯了人物形象饱满、故事情节充实的影像作品，当拿起文字时，深厚的熟悉感溢满心怀，但浓浓的陌生感却总也挥之不去。人物的描述，五官样貌、着装服饰、行为动作、深沉心海；风景的描绘，山川湖泊、高峰低涧、城宇村落、茂林寺院；那过往故事，起因结果、来龙去脉、昔日辉煌、今朝飒爽；这佛语禅心，直言慈善、隐晦谈悟、翻然醒悔、涛涛佛意。无论何种意境，大篇大篇诗文娓娓道来，如璀璨珍珠般散落在字里行间，西游通俗中并不缺乏诗情画意之雅，让人也不禁送一腔赞叹。 有人说西游山野江湖，不及红楼梦那般芬芳孤傲，此两部作品同列四大经典剧集，各有各的闪光之处，作为读者应该摒弃类比，让每一部影视作品都保持它的独立性，方是正确的看剧之道。 我们的追求千姿百态、各不相同，但总有一个可以归溯的源头，无非为名为利。记得唐僧有这么一句话，人们所求的无外乎名与利，只是大多数人求的是利，而他求的是名罢了。人们为他的不贪富贵、不恋美色、不纵惰性而欣赏，但文字之内，我眼里的他的形象却频频跌落。那遇难哭哭啼啼的场景不断，可叹他在伤感中追悔，又转身忘却；与坚定信念不匹配的身心柔弱，在一次次磨难中显露，贪婪的依靠身外；对世间生灵的慈悲与包容，却在三徒中寻而不见，为一己之安私心以待；思想犹疑导致立场不定，信了八戒苦了悟空，总被他人他语牵去了态度。正是该无情时多情，该多情处无情，为人命多情，为妖身无情。文字中总有影视作品无法展现的细节，我喜欢在那细微处寻找颠覆故我固思的只言片语。 欲凌空于众傲娇的孙悟空也在为名的路上泥足深陷。他为齐天大圣的称呼奋战，小小弼马温则成为他内心的一个隐痛，除恶扬善总要找个好的借口，让名声得以流传，每每自报大名的时候那深深的得意，无不巩固着他这个资深为名之客。 相较而言，虽然猪八戒有许多不讨喜的地方，他善妒懒散、言语挑拨、贪嘴好色，但细细想来，我却对他欲恨不能。他对自己的欲求从不掩饰，大肚肠也好，遇美失心又如何，均为本性使然。如果说唐僧是被宗教信仰固化了思想，那么八戒所拥有的自由则更贴近于人之天性，若非无奈，想他也不会舍弃恋恋红尘。 沙僧这个角色在整个故事中显得无足轻重，他的欲望应该是最淡薄的，但他所影射的角色受众群体应该是最多的，毕竟在平凡的生活中只有少数人姣姣于众。他含蓄的像空气一般，但他又像一块基石般支撑在后，似那闪耀中的黑子，等待光去之后的回转。 Muñecas que hacen pum, Las是一本以佛为宗旨而著的书，言及宗教总会有许多顾虑，担忧会不自觉地伤害某部分人虔诚的信仰。我语我思，无关乎任何褒贬，佛海太深，我浮游于表，只想对这部影视著作点评一二。 小时候看电视剧，为嬉嬉闹闹欢乐，为孙悟空的打杀叫好，为唐僧的善慈感念，窃笑八戒的丑陋，在黝黑中寻找沙和尚的容颜。妖怪妖怪，非丑即怪，心头天然就有一种邪恶之感。而今想来，却是有些片面，品读文字，每每磨难大结局总有一种怅然之感，有快意，也有怜惜，有欣喜，也有惆怅。以佛教为根，开枝散叶终不离根的给养，以佛为终点的道路即为正道，其他野路修炼而成者则被归为妖邪。佛位列金光闪闪的顶端，而妖邪，无论修炼了多少轮春秋，无论取得了什么成果，在与佛的较量中始终摆脱不了低贱的妖邪印记，只有归正才能摆脱厄运。古时人们分三六九等，如今在追求平等的世界中，平等也仅限于人与人的平等，生命的平等在权利存在的世界无法实现。人与

好的呢

哎 可能这是热巴评分最高的一部剧了叭

挪德

qiang  chi  ba  huo，我是不知道这个词用哪些字，所以只好拼音了，我是实在找不到比这更贴切的词来形容我的感觉了。这应该是东北话，大概就是很费劲，很吃力。这虽然是本剧集，但读起来并不轻松。编剧对每个场景都进行了细致描写，可我却没法在自己的大脑里建立起图像。只能是一段段文字，人物打斗时，对于他们位置的变化，受伤的部位，也无法形成画面，让我没法完全沉浸在故事中。 当然，我读这部剧是想从另一个角度了解人们对元宇宙的幻想到底是什么样的，它实现的可能性在哪。对于语言那部分的幻想，还真让我觉得挺有逻辑的。就像说孙悟空用自己的毛变出很多小猴子一样，后世的克隆也是从毛发中提取DNA。 书中似乎在说多元化是一种最好的状态，这个世界的运转也是合久必分，分久必合的循环着，不要统一的文化，不要统一语言……

海边的曼切斯特

这是今年读过的最为厚重的一本剧了,前后用时17个小时,经常倒回去看,还找了波兰和二战的历史。一边读玛尔塔、各种蘑菇,一边联想到马尔克斯笔下的乌尔苏拉、马孔多的雨。马雷克·马雷克和埃戈·苏姆的故事,差点让我得上像马孔多人一样可怕的失眠症。白天的房子,夜晚的房子,“只有那种忘却了的存在才是真实的存在”。书中的魔幻、隐喻、苦难、悲欢离合、扑朔迷离,“在我的眼前展现出一派五彩斑斓的景象,就如一幅五彩画,我无法从那儿移开目光。”

吴伟 喵达嗗达沛米它福喵招

就像随笔一样，且叙且议，从多个角度重塑了几个历史人物的形象，读起来酣畅淋漓。大明王朝开启了集权统治的巅峰，塑造了几百年以后国人的性格，许多集数读后，仍觉古今无异，剥皮见骨，让人脊背发凉。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。