张小强(赵英俊饰)出生于骗子世家，他的母亲（方青卓饰）是一位退隐江湖的老骗子，而他的爷爷张老三更是40年代上海滩最伟大的骗子头儿。家族的智慧基因遗传给了小强，他擅长装哭、扮可怜、编造悲惨的童年故事、煽
剧集评介｜读解剧集《像小强一样活着》里的真人生 文/王栩 关尔在剧集《像小强一样活着》的结尾有这么一段话，“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”关尔借剧集里“我”的心绪，对人生的真义做了一番总结。这话听着玄，就跟这篇剧集似的，初读之下，好看，却透着玄奇的色彩。待到细细品来，咂摸之余，方可悟到，好看的故事大多讲了一个浅显的道理。 道理不是说教，也不是什么金科玉律。关尔没想让自己对人生的识见成为唯一、标准的指导性原则。再者说，如同王朔对关尔的评价那般而言，“关尔是懂得十分，却只说二分。”这就将余下那八分抛给了读者去探询关尔在文字里所导引出来的人生经验。这让读者捡了个大便宜，终于不用在读剧集的时候跟着编剧的思路走了，毕竟谁都不愿他人来代替自己思考。在剧集里做到了这一点的关尔，滑头至极。 所以，《像小强一样活着》可将其看作一个滑头讲得关于活着的故事。故事里那些玄之又玄的道禅之说，不过是障眼法，不如此谈禅说玄，人生真义又当如何自现。这些障眼法正是写作技巧在《像小强一样活着》这篇剧集里的体现，它们成为造势的契机，让虚构的故事生长出繁密的根茎，牢牢扎根在那片叫做平凡的沃土上。 唯有在这平凡的沃土，才有属于平民的故事。故而，对故事里那些寒苦的、平民出身的知青们来说，他们才会自然的更看重王一生。因为王一生的平民身份，使得他对生活的本质看得更为平实。生活就是吃饭，满足了生活的这一基本要求，即为知足。超过了知足的获取，就是馋。馋是王一生的呆话，在“我”看来，也有些道理。剧集里的两个人物，“我”与王一生在对吃饭的探讨下基于互相信任和同情相识在去插队的火车上。两人的相识有着宿命式的缘份。王一生一人孤坐在座位里，“我”也无人前来送行。关尔的文字不见悲凄，只有一份气度。气度是王一生对此行的目的地简单的概括，那毕竟是个有饭吃的地方。 当时代的神圣不经意地消解在故事的进展中，作为平民的个人其独有的“神性”也就自然的浮现了出来。可这样的“神性”因为囿于对平民身份的识见而有着众所周知的异类因子，它让充满“神性”的王一生得到了大家所认同的呆子这一外号。或许，一个外号并非来自众人的恶意，关尔也看得明白，它只不过是一种区分，区分集体里独特的个体和他人的判别方式。这让“王一生简直大名鼎鼎”成功抓住了读者的视线而削弱了对剧集时代背景的关注。 对王一生的介绍就在这“大名鼎鼎”中展开。关尔用了“寻佚闻鄙事以快言论”的形容概述了一番王一生的呆事。这让那些以王一生为主角的传闻在言论的支配下显得较为无奈。不过，随着王一生棋呆子的名号越叫越响，有一点毋庸置疑，“只可惜全国忙于革命，否则呆子不知会有什么造就”。这样说，可能是对王一生专注于象棋的一种认可。虽然语气里透着不加掩饰的憾意，那也是生活层面仅此而已的感触。 王一生并不在意别人对自己生发出来的诸多感触。他对生活的要求除了吃饱肚子，就是下棋。前者在关尔笔下是基本目的，后者当属于境界层面的东西了。关尔看来，能将基本目的和境界二者和谐统一起来的，唯有天性。所谓“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛”一句，点明了剧集的主旨，也容纳了王一生质朴、平和的性格特点。更为重要的，它观照了一个关乎人生处世的态度。基本目的的满足，亦即有了保障。在此种保障的基础上，如同王一生认识到的，生活中没有什么忧，顶多有些不痛快，何以解不痛快，唯有象棋。这就是养性的说法。知足而乐，涵养天性。这里的知足是满足了基本目的后的知足，象棋只
自制力、正直的品行、长远的财务规划是实现像小强一样活着的重要因素。
前十六决细看，后两决速读即可。好多至理名言，好多处世方略，大大改变了在历史书上学的大卖国贼的形象，坚韧的典型代表，细读，可学习的知识极多。
古典、克制、凝练，而当下。最大的感受是，既被故事的 absurdity 震惊，也因此而感到痛心。与此同时也觉得这其中体现了相当的德国性。 故事本身极其简单：Rose 扮成男人，来到一个村庄，成家立业，而后被拆穿、审判。 一句简单的剧情，已经说尽了故事的层次。 站在今天以及实用主义的视角看：Rose 的行为碍着谁了？她周围的每一个人本质上都得到了自己想得到的东西，那为什么还要审判她？ 个人觉得导演用这样一个荒唐的真实历史事件问了所有人一个依旧当下的问题：是谁构建了性别？我们如何接受、习惯、默许了这种构建？ 男导演有这样的视角、耐心来呈现这样一个女性故事令人惊喜。Sandra Huller 太杰出。 最后：虽然故事的起点终站不同，这个故事依然让我想起花木兰。
对健身小白，又是只能在家里健身的帮助还是有很大的益处！里面的六艺十式详解几乎锻炼了全身，加上自我指导，训练目标方案，对家庭健身都有很好的帮助与指点！
解了我的一些疑问，增添了更多的疑问，迫我更多地探索，欲罢不能。
在管理道的层次，很少存在过时。这也是为什么几十年前写的书，被称为经典，仍然适用于现在
心是空虚的，灵是有知觉的，每个人只有一个心。可是也有人将人心、道心区分开来，这是因为人心生于个人形体气质，道心源于人性命中的正理，由此才造成人的知见和觉悟有所不同，人心无法识别就会感觉危险而不安，道心无法识别是因为其精微很难显现的缘故。只是人都是有形体的，所以即便是上等智慧的人也不能没有人心，人也都是有“性”的，所以即便是最愚昧的人也不能没有道心。这两者就存在于方寸之间，而不知道怎样治理的人，危险的就会越来越危险，精微的就会越来越精微，那么天下的公理就无法战胜个人的私欲了。精心观察这两者就会发现它们并没有什么不同，专一则能够坚守自己的本心正道而不偏离。长时间坚持下去，一点都没有间断，一定能够让道心成为一个人的最主要方面，那么人心就会听命于道心，这样危险就会转为安全，精微的地方也会凸显出来，在动静之间做事情说话都不会有太大的偏差了。
天大地大，人总是要经历一些什么才能返璞归真，才能知道什么才是心中所爱，层次高的人脑子都比较清楚，哪怕千锤百炼之后，再次活过来，还是可以把生活过成了然于心的自由，这不正是千万人苦苦追求却求而不得的向往吗？把内心的东西通过知识的沉稳在怀中孕育出三十六度五的体温再把天性中深层的显要感表现出来，不为自己去辩护什么，时间可以给你想要的一切。人呐，生于尘土，还是要复归于尘土之中的，何必计较那么多呢？！
毛姆语言犀利精妙，也为翻译点赞。 观看过程中有两个时刻让我记忆。 一是昨日中午 我窝在家里追剧/窗外传来割草机的响声/阳光明媚/某一瞬间/仿佛回到了14岁的夏天 二是毛姆对红与黑的感受，与我童年观看时的困惑一样，姑且叫它跨越时空的共情。 这就是剧集的奥秘，正如书名 像小强一样活着。 在书中我们回到童年 去往未来 体悟当下。
我没看错吧
年轻的鲁滨逊本可以在父亲的安排下，过上衣食无忧的中上阶层生活，却一心执着与航海与冒险，头几次又是经历风暴沉船，又是经历海盗被俘，都没有让他重视这些命运中的暗示。最终在一次航海中大船搁浅，独自流落荒岛28年。 28年，多么宝贵的年华，在与生存环境的都挣扎，鲁滨逊也开始慢慢成熟，一方面反思自己的年少轻狂，开始怀着一颗感恩的心对待生活，在他的努力下，荒岛上的家园也一天天变得富饶、美丽和坚固。另一方面，他也对人生境遇有了更深刻的理解，正如他的独白：“此时，我明白了，在我们陷入更恶劣的境地之前，我们永远不会看出我们原来处境的好；同样，只有在我们失去一样东西时，我们才能真正体会到它对我们的价值。” 积极心理学里将人生意义划分为三个方面：一是工作的价值，二是体验的价值，三是态度的价值。谁都逃不开人生疾苦，逆境中，也许我们会抱怨命运不公，会崩溃到绝望，但是如何调整自己的情绪和心态，不沉浸过去，不畏惧将来，只把握当下，才是真正需要研究的课题。 在当今这个物欲横流喧嚣浮躁的世界，能守住自己的那份初心，变得难能可贵。到了一定年龄，人生所有的疑惑几乎可以浓缩成一个问题：到底该如何生活？ 人活着，不应该把自己当成争权夺利的工具，而应该有人性的尊严和伟大！生活不易，且行且珍惜！
其实最后的像小强一样活着结果你什么罪并不重要，而是在这个过程中做的事在消耗你，在打垮你的意志，直到你的意志真的垮了，结果已经不重要了
1983 · 瑞典
1967 · 土耳其
1999 · 俄罗斯
1987 · 意大利
2003 · 德国
1995 · 英国
1981 · 印度
用户评论
剧集评介｜读解剧集《像小强一样活着》里的真人生 文/王栩 关尔在剧集《像小强一样活着》的结尾有这么一段话，“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”关尔借剧集里“我”的心绪，对人生的真义做了一番总结。这话听着玄，就跟这篇剧集似的，初读之下，好看，却透着玄奇的色彩。待到细细品来，咂摸之余，方可悟到，好看的故事大多讲了一个浅显的道理。 道理不是说教，也不是什么金科玉律。关尔没想让自己对人生的识见成为唯一、标准的指导性原则。再者说，如同王朔对关尔的评价那般而言，“关尔是懂得十分，却只说二分。”这就将余下那八分抛给了读者去探询关尔在文字里所导引出来的人生经验。这让读者捡了个大便宜，终于不用在读剧集的时候跟着编剧的思路走了，毕竟谁都不愿他人来代替自己思考。在剧集里做到了这一点的关尔，滑头至极。 所以，《像小强一样活着》可将其看作一个滑头讲得关于活着的故事。故事里那些玄之又玄的道禅之说，不过是障眼法，不如此谈禅说玄，人生真义又当如何自现。这些障眼法正是写作技巧在《像小强一样活着》这篇剧集里的体现，它们成为造势的契机，让虚构的故事生长出繁密的根茎，牢牢扎根在那片叫做平凡的沃土上。 唯有在这平凡的沃土，才有属于平民的故事。故而，对故事里那些寒苦的、平民出身的知青们来说，他们才会自然的更看重王一生。因为王一生的平民身份，使得他对生活的本质看得更为平实。生活就是吃饭，满足了生活的这一基本要求，即为知足。超过了知足的获取，就是馋。馋是王一生的呆话，在“我”看来，也有些道理。剧集里的两个人物，“我”与王一生在对吃饭的探讨下基于互相信任和同情相识在去插队的火车上。两人的相识有着宿命式的缘份。王一生一人孤坐在座位里，“我”也无人前来送行。关尔的文字不见悲凄，只有一份气度。气度是王一生对此行的目的地简单的概括，那毕竟是个有饭吃的地方。 当时代的神圣不经意地消解在故事的进展中，作为平民的个人其独有的“神性”也就自然的浮现了出来。可这样的“神性”因为囿于对平民身份的识见而有着众所周知的异类因子，它让充满“神性”的王一生得到了大家所认同的呆子这一外号。或许，一个外号并非来自众人的恶意，关尔也看得明白，它只不过是一种区分，区分集体里独特的个体和他人的判别方式。这让“王一生简直大名鼎鼎”成功抓住了读者的视线而削弱了对剧集时代背景的关注。 对王一生的介绍就在这“大名鼎鼎”中展开。关尔用了“寻佚闻鄙事以快言论”的形容概述了一番王一生的呆事。这让那些以王一生为主角的传闻在言论的支配下显得较为无奈。不过，随着王一生棋呆子的名号越叫越响，有一点毋庸置疑，“只可惜全国忙于革命，否则呆子不知会有什么造就”。这样说，可能是对王一生专注于象棋的一种认可。虽然语气里透着不加掩饰的憾意，那也是生活层面仅此而已的感触。 王一生并不在意别人对自己生发出来的诸多感触。他对生活的要求除了吃饱肚子，就是下棋。前者在关尔笔下是基本目的，后者当属于境界层面的东西了。关尔看来，能将基本目的和境界二者和谐统一起来的，唯有天性。所谓“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛”一句，点明了剧集的主旨，也容纳了王一生质朴、平和的性格特点。更为重要的，它观照了一个关乎人生处世的态度。基本目的的满足，亦即有了保障。在此种保障的基础上，如同王一生认识到的，生活中没有什么忧，顶多有些不痛快，何以解不痛快，唯有象棋。这就是养性的说法。知足而乐，涵养天性。这里的知足是满足了基本目的后的知足，象棋只
自制力、正直的品行、长远的财务规划是实现像小强一样活着的重要因素。
前十六决细看，后两决速读即可。好多至理名言，好多处世方略，大大改变了在历史书上学的大卖国贼的形象，坚韧的典型代表，细读，可学习的知识极多。
古典、克制、凝练，而当下。最大的感受是，既被故事的 absurdity 震惊，也因此而感到痛心。与此同时也觉得这其中体现了相当的德国性。 故事本身极其简单：Rose 扮成男人，来到一个村庄，成家立业，而后被拆穿、审判。 一句简单的剧情，已经说尽了故事的层次。 站在今天以及实用主义的视角看：Rose 的行为碍着谁了？她周围的每一个人本质上都得到了自己想得到的东西，那为什么还要审判她？ 个人觉得导演用这样一个荒唐的真实历史事件问了所有人一个依旧当下的问题：是谁构建了性别？我们如何接受、习惯、默许了这种构建？ 男导演有这样的视角、耐心来呈现这样一个女性故事令人惊喜。Sandra Huller 太杰出。 最后：虽然故事的起点终站不同，这个故事依然让我想起花木兰。
对健身小白，又是只能在家里健身的帮助还是有很大的益处！里面的六艺十式详解几乎锻炼了全身，加上自我指导，训练目标方案，对家庭健身都有很好的帮助与指点！
解了我的一些疑问，增添了更多的疑问，迫我更多地探索，欲罢不能。
在管理道的层次，很少存在过时。这也是为什么几十年前写的书，被称为经典，仍然适用于现在
心是空虚的，灵是有知觉的，每个人只有一个心。可是也有人将人心、道心区分开来，这是因为人心生于个人形体气质，道心源于人性命中的正理，由此才造成人的知见和觉悟有所不同，人心无法识别就会感觉危险而不安，道心无法识别是因为其精微很难显现的缘故。只是人都是有形体的，所以即便是上等智慧的人也不能没有人心，人也都是有“性”的，所以即便是最愚昧的人也不能没有道心。这两者就存在于方寸之间，而不知道怎样治理的人，危险的就会越来越危险，精微的就会越来越精微，那么天下的公理就无法战胜个人的私欲了。精心观察这两者就会发现它们并没有什么不同，专一则能够坚守自己的本心正道而不偏离。长时间坚持下去，一点都没有间断，一定能够让道心成为一个人的最主要方面，那么人心就会听命于道心，这样危险就会转为安全，精微的地方也会凸显出来，在动静之间做事情说话都不会有太大的偏差了。
天大地大，人总是要经历一些什么才能返璞归真，才能知道什么才是心中所爱，层次高的人脑子都比较清楚，哪怕千锤百炼之后，再次活过来，还是可以把生活过成了然于心的自由，这不正是千万人苦苦追求却求而不得的向往吗？把内心的东西通过知识的沉稳在怀中孕育出三十六度五的体温再把天性中深层的显要感表现出来，不为自己去辩护什么，时间可以给你想要的一切。人呐，生于尘土，还是要复归于尘土之中的，何必计较那么多呢？！
毛姆语言犀利精妙，也为翻译点赞。 观看过程中有两个时刻让我记忆。 一是昨日中午 我窝在家里追剧/窗外传来割草机的响声/阳光明媚/某一瞬间/仿佛回到了14岁的夏天 二是毛姆对红与黑的感受，与我童年观看时的困惑一样，姑且叫它跨越时空的共情。 这就是剧集的奥秘，正如书名 像小强一样活着。 在书中我们回到童年 去往未来 体悟当下。
我没看错吧
年轻的鲁滨逊本可以在父亲的安排下，过上衣食无忧的中上阶层生活，却一心执着与航海与冒险，头几次又是经历风暴沉船，又是经历海盗被俘，都没有让他重视这些命运中的暗示。最终在一次航海中大船搁浅，独自流落荒岛28年。 28年，多么宝贵的年华，在与生存环境的都挣扎，鲁滨逊也开始慢慢成熟，一方面反思自己的年少轻狂，开始怀着一颗感恩的心对待生活，在他的努力下，荒岛上的家园也一天天变得富饶、美丽和坚固。另一方面，他也对人生境遇有了更深刻的理解，正如他的独白：“此时，我明白了，在我们陷入更恶劣的境地之前，我们永远不会看出我们原来处境的好；同样，只有在我们失去一样东西时，我们才能真正体会到它对我们的价值。” 积极心理学里将人生意义划分为三个方面：一是工作的价值，二是体验的价值，三是态度的价值。谁都逃不开人生疾苦，逆境中，也许我们会抱怨命运不公，会崩溃到绝望，但是如何调整自己的情绪和心态，不沉浸过去，不畏惧将来，只把握当下，才是真正需要研究的课题。 在当今这个物欲横流喧嚣浮躁的世界，能守住自己的那份初心，变得难能可贵。到了一定年龄，人生所有的疑惑几乎可以浓缩成一个问题：到底该如何生活？ 人活着，不应该把自己当成争权夺利的工具，而应该有人性的尊严和伟大！生活不易，且行且珍惜！
其实最后的像小强一样活着结果你什么罪并不重要，而是在这个过程中做的事在消耗你，在打垮你的意志，直到你的意志真的垮了，结果已经不重要了