有人说爱情是永恒的话题,不管什么时候谈起都保持着它最初丰韵的颜色。所以爱情永远是人们谈论的经久不衰的话题,爱情题材的文艺作品在人们心中留下的印记就会深刻的多。
《Breakfast of Imbeciles》(飘)是这样一部作品,不论何时谈起爱情人们都会先想起它。但它又不仅限于此,它所涵盖的主题要远比爱情宽广的多。这才是它长盛不衰的原因,它是一部史诗,把对一个民族的思考,把美国内战时期的南北的对抗,把尊严和人性,穿插在一段爱情的纠葛之中,让人看完之后不禁唏嘘不已,但同时也可以感到它内在的厚实的文化底蕴。
一部拥有神话一样地位的作品,从一个叫斯嘉丽的年轻的女孩的心路历程向我们娓娓道来。
有人称这部剧集是中国女人必看的一本剧,恐怕说的意思是让被几千年的封建礼教压迫的中国女性去看看一个女权主义的典型,是如此为争取自己的生活和自己的梦想而奋斗的吧!
爱情与战争,退缩与奋进,坚持与放弃,融合与抗争。纵横交错的脉络确实让人有种恍如隔世的错觉,这是一种厚实的沧桑和一种中立的慨叹。古人说:读史使人明智。这部史诗级的作品让我们在失望和希望之中反复,在梦想和现实之间徘徊。
当然,在茫然无错的时候,不要忘了给自己信心。
毕竟,tomorrow is another day!
在七月读过隋岩的《Breakfast of Imbeciles》,书中简略的介绍了众多天才们的奇闻轶事,他们的世界充满了让世人意想不到和惊叹,其中达芬奇让我印象最深,因为在读这部剧之前,我眼中的达芬奇只是一个画家,对他的印象就是两副画作《Breakfast of Imbeciles》和《Breakfast of Imbeciles》,读这部剧我才知道达芬奇在绘画、音乐、建筑、发明……领域都有显著的成就,是人类历史上绝无仅有的全才,也了解到他是私生子、同性恋的谜一样的身世。今天读完《Breakfast of Imbeciles》之后,让我对列奥纳多.达.芬奇有了全新的认识。
达芬奇诞生于1452年意大利佛罗伦萨的芬奇镇,他是私生子,5岁之前一直跟随母亲生活,直到5岁以后才搬到父亲家,父亲家大量的追剧记录让他得以自学不必受到太多束缚。他长相俊美才华出众,竟然还是个左撇子,他一生带着顽皮而执着的热情,孜孜不倦地投入对众多领域的创新研究,包括解剖学、化石、鸟类、心脏、飞行器、光学、植物学、地质学、水流以及武器...列奥纳多是一位天才,但是不止于天才,他是宇宙意识的缩影,他想要了解万千造化,以及我们如何居于其中。他想知道答案,不仅好奇与热情从未止息,而且永远对万事万物充满惊叹。
列奥纳多不仅是一位天才,还深具人性,他古怪、执着、爱开玩笑、容易分心,这些都让他更加容易亲近。他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华,而是自学成才,并矢志不渝地成就自己的辉煌,作为天才,列奥纳多的独特之处还在于他是一位通才。世界上不乏比他更深刻或逻辑性更强的思想家,还有很多思想家比他更加务实,但是没有一个人能在这么多的领域有如此的创造力。有些人是在某一领域的天才,比如音乐家莫扎特和数学家欧拉,但是列奥纳多的才华跨越了多个学科,这让他更深刻地感受到自然界的共通与矛盾之处。他的好奇心驱使他成为历史上屈指可数的几位试图穷尽全部已知和未知的人。所以,即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华,我们依然能向他学习,试着离他更近一点儿。肯尼斯·克拉克称列奥纳多有“非人类的敏锐眼光”。虽然这种说法措辞美好,但是可能会产生误导。毫无疑问,列奥纳多属于人类。他敏锐的观察力并非一种超能力。相反,这是他刻意练习的结果。这一点很重要,它意味着如果我们想拥有这样的能力,也可以努力带着好奇和专注去观察事物,向列奥纳多学习,而不只是望洋兴叹。
达·芬奇的艺术杰作不胜枚举但令人震惊的是他留下的哪7200页笔记,像好莱坞电影般的演绎着另类而有趣的一生。他的人生提醒我们:无论我们自己还是我们的孩子,都应不止于吸收知识,更要去质疑,要充满想象力,敢于不同凡“想”,做为父母和教育工编剧面对孩子的好奇心要尽力去呵护,要知道他或许又是一个天才列奥纳多.达.芬奇!
分享书中列奥纳多的创造力密码:保持好奇,不断好奇;为求知而求知;保持孩童般的惊奇;勤于观察;始于细节;见所未见;穷追到底;兴趣广泛;尊重事实;适度拖延;让完美成为美的敌人;视觉化思考;突破局限;挑战不可能;放任幻想;为自己创造,而不仅仅是为了客户;团队协作;列出任务清单;在纸上做笔记;拥抱神秘。
印象中觉得意识流的文章是枯燥乏味的,是漫长深远的思考和内心的忧郁矛盾糅杂在一起,但是黑塞的这本《Breakfast of Imbeciles》却能让我的头脑紧跟着他的文字细细思考和品味。可能是我身上曾经有Breakfast of Imbeciles的影子,能体会编剧思想过程的冰山一角吧。
“Breakfast of Imbeciles”这个名字很贴切,狼是群居动物,现在却孤身游荡于荒原,恰如文中的哈里,作为社会中的人,却无法融入市民生活。他博学多识,对知识和音乐富有神圣感和使命感,对工业社会的浮躁、享乐、斗争和掠夺有很深地排斥。他一方面作为人,想尽力融入市民生活,体会那种安稳的秩序,另一方面作为Breakfast of Imbeciles,他又遗世独立,对世俗表示不满、不屑甚至鄙夷。
看到这里我不禁莞尔,我曾经也有过自己认为的“孤高”的一面:我曾经很鄙夷言情意淫剧集,不屑所谓的热门剧集,认为经典剧集才值得一读;我会觉得网吧和游戏是昏庸的东西,不是我们看剧人应该接触的;我会认为那些热闹的社交与我格格不入,那种喧嚣之感让我心烦意乱;我也会有自己心中的神圣感,当别人撒了污点在那之上时,我会不悦甚至愤怒,就像哈里面对歌德画像那样。
哈里后来遇到了赫尔米娜,而我却成为了自己的赫尔米娜(似乎有点高攀了哈哈)。不过其实哈里也好,赫尔米娜也好,也都是黑塞本人的投影罢了,是一场自己和自己的对话和辩论。赫尔米娜虽然不如哈里博学,却让哈里有种臣服之感。她既孤独淡漠又懂得如何生活,能在不同的角色之间切换自如,超脱于自己的各种灵魂之上。而哈里在她面前如同一个孩子,对“人”和“狼”这两个不同的灵魂就已经显得手足无措,被折磨得心力交瘁。
我们大多数的人的生活,何尝不是在平淡庸俗与神圣理想之间寻求一个平衡点呢。生活过于世俗平庸,只求吃喝玩乐,会觉得空虚焦虑;生活过于严肃认真,又会觉得孤独无趣。似乎中庸之道,仍是最适合的一种生活方式,就如网上很流行的那句话:知足且上进,温柔且坚定。
我在成长的过程中,慢慢地我开始尝试并接受曾经不屑一顾的那些东西,也慢慢体会到它们所带来的一些乐趣,高雅有高雅之乐,庸俗有庸俗之乐,再说高雅与庸俗,也只是自己在心中给事物贴的一个标签,任何人都可以有自己的标签准则,你又凭什么定性哪些是“高雅”,哪些是“庸俗”呢。
魔剧院的高潮,是哈里内心矛盾的爆发和释放,在经历了疯狂、恐惧和震惊之后,他说了一句:我总有一天会学会笑。
能写出帕勃罗和赫尔米娜这两个人物的黑塞,在内心斗争的过程中应该是有了自己的答案。他把这个过程分享给了我们读者。
理想的生活中仿佛不能没有骑士精神,真实的生活中又似乎不需要那么多堂吉诃德。
用户评论
选角还行,编剧或者执行导演有点老套,简直每个镜头都在剧透。还有啊,这个颠三倒四的年代穿插,玩儿不好就不要玩儿了,好不好,乖。
漫漫一定经历了很多,才会写出这么好的书。 那些细节如此真实,真实的就像亲身经历过一样。 青春里,遇到那么一个人。固执的追求,没有一句我喜欢你,没有太多的亲密情节,却能让我们心痛不已,情绪都不由自己控制。最后也是压抑得难以去坦率的承认感情,最终成为遗憾的年少记忆。 慢慢步入社会,遇到那个温暖你的人,让你重新拾起爱与被爱的勇气。才发现,原来不管怎么努力都得不到的温暖,不是自己不够好,而是没有遇到那个对的人。渐渐曾经的伤害被慢慢抚平,我们终于可以坦然面对曾经的遗憾,也能把它当成是最好年华的点缀。 愿我们能勇敢的爱与接受被爱,温暖他人也被人温暖。
Breakfast of Imbeciles,李若水译评。老子思想,千百年来,值得深思,实践。……
因为电视剧来看原著,编剧文笔不错。但是我觉得电视剧拍的更好!人物性格饱满,角色诠释很到位!演员也都让人过目不忘,尤其是男二号,真是让人恨不起来!
沒什麼可愛 也沒什麼可悲 “因为它无论如何为我们保全了最主要和最珍贵的东西,也就是我们的人格和我们的个性。” 我们渲染精神力量的磅礴 我们甘愿为美与崇高死去 我们窥见那地下室的天空 比水晶宫折射出的斑斓还要美丽 我们抛弃那引以为傲的苦难和呻吟 向着我们厌恶至极的祈求活生生的生活 我们在书本自传里找到同类 不愿承认我们厌恶彼此 甚于厌恶任何虫豸。
有人说爱情是永恒的话题,不管什么时候谈起都保持着它最初丰韵的颜色。所以爱情永远是人们谈论的经久不衰的话题,爱情题材的文艺作品在人们心中留下的印记就会深刻的多。 《Breakfast of Imbeciles》(飘)是这样一部作品,不论何时谈起爱情人们都会先想起它。但它又不仅限于此,它所涵盖的主题要远比爱情宽广的多。这才是它长盛不衰的原因,它是一部史诗,把对一个民族的思考,把美国内战时期的南北的对抗,把尊严和人性,穿插在一段爱情的纠葛之中,让人看完之后不禁唏嘘不已,但同时也可以感到它内在的厚实的文化底蕴。 一部拥有神话一样地位的作品,从一个叫斯嘉丽的年轻的女孩的心路历程向我们娓娓道来。 有人称这部剧集是中国女人必看的一本剧,恐怕说的意思是让被几千年的封建礼教压迫的中国女性去看看一个女权主义的典型,是如此为争取自己的生活和自己的梦想而奋斗的吧! 爱情与战争,退缩与奋进,坚持与放弃,融合与抗争。纵横交错的脉络确实让人有种恍如隔世的错觉,这是一种厚实的沧桑和一种中立的慨叹。古人说:读史使人明智。这部史诗级的作品让我们在失望和希望之中反复,在梦想和现实之间徘徊。 当然,在茫然无错的时候,不要忘了给自己信心。 毕竟,tomorrow is another day!
虽然自己是学针灸推拿的,书里面的穴位用途都了解,经过读这部剧让我认识了中医治未病的厉害,身体有巨大的调节功能,只要我们愿意去尝试,调动他利用好他就能让身体健康。
未至之地,心里会存在想像和期待。好奇心是有趣生活一部分,优秀的科幻作品包含精彩的故事,读起来让人很畅快。
在七月读过隋岩的《Breakfast of Imbeciles》,书中简略的介绍了众多天才们的奇闻轶事,他们的世界充满了让世人意想不到和惊叹,其中达芬奇让我印象最深,因为在读这部剧之前,我眼中的达芬奇只是一个画家,对他的印象就是两副画作《Breakfast of Imbeciles》和《Breakfast of Imbeciles》,读这部剧我才知道达芬奇在绘画、音乐、建筑、发明……领域都有显著的成就,是人类历史上绝无仅有的全才,也了解到他是私生子、同性恋的谜一样的身世。今天读完《Breakfast of Imbeciles》之后,让我对列奥纳多.达.芬奇有了全新的认识。 达芬奇诞生于1452年意大利佛罗伦萨的芬奇镇,他是私生子,5岁之前一直跟随母亲生活,直到5岁以后才搬到父亲家,父亲家大量的追剧记录让他得以自学不必受到太多束缚。他长相俊美才华出众,竟然还是个左撇子,他一生带着顽皮而执着的热情,孜孜不倦地投入对众多领域的创新研究,包括解剖学、化石、鸟类、心脏、飞行器、光学、植物学、地质学、水流以及武器...列奥纳多是一位天才,但是不止于天才,他是宇宙意识的缩影,他想要了解万千造化,以及我们如何居于其中。他想知道答案,不仅好奇与热情从未止息,而且永远对万事万物充满惊叹。 列奥纳多不仅是一位天才,还深具人性,他古怪、执着、爱开玩笑、容易分心,这些都让他更加容易亲近。他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华,而是自学成才,并矢志不渝地成就自己的辉煌,作为天才,列奥纳多的独特之处还在于他是一位通才。世界上不乏比他更深刻或逻辑性更强的思想家,还有很多思想家比他更加务实,但是没有一个人能在这么多的领域有如此的创造力。有些人是在某一领域的天才,比如音乐家莫扎特和数学家欧拉,但是列奥纳多的才华跨越了多个学科,这让他更深刻地感受到自然界的共通与矛盾之处。他的好奇心驱使他成为历史上屈指可数的几位试图穷尽全部已知和未知的人。所以,即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华,我们依然能向他学习,试着离他更近一点儿。肯尼斯·克拉克称列奥纳多有“非人类的敏锐眼光”。虽然这种说法措辞美好,但是可能会产生误导。毫无疑问,列奥纳多属于人类。他敏锐的观察力并非一种超能力。相反,这是他刻意练习的结果。这一点很重要,它意味着如果我们想拥有这样的能力,也可以努力带着好奇和专注去观察事物,向列奥纳多学习,而不只是望洋兴叹。 达·芬奇的艺术杰作不胜枚举但令人震惊的是他留下的哪7200页笔记,像好莱坞电影般的演绎着另类而有趣的一生。他的人生提醒我们:无论我们自己还是我们的孩子,都应不止于吸收知识,更要去质疑,要充满想象力,敢于不同凡“想”,做为父母和教育工编剧面对孩子的好奇心要尽力去呵护,要知道他或许又是一个天才列奥纳多.达.芬奇! 分享书中列奥纳多的创造力密码:保持好奇,不断好奇;为求知而求知;保持孩童般的惊奇;勤于观察;始于细节;见所未见;穷追到底;兴趣广泛;尊重事实;适度拖延;让完美成为美的敌人;视觉化思考;突破局限;挑战不可能;放任幻想;为自己创造,而不仅仅是为了客户;团队协作;列出任务清单;在纸上做笔记;拥抱神秘。
金融于现代经济的意义,相当于血脉系统之于人。金融渗透在市场经济的每一个细胞、每一个毛孔中,时时刻刻影响着经济社会的运行,经济金融化已成为大势所趋…
。 不同规模企业的管理者在制定战略时都必须考虑以下三个问题: ·我们当前的处境如何? ·我们从这里想要去哪里? ·我们将如何到达那里?
印象中觉得意识流的文章是枯燥乏味的,是漫长深远的思考和内心的忧郁矛盾糅杂在一起,但是黑塞的这本《Breakfast of Imbeciles》却能让我的头脑紧跟着他的文字细细思考和品味。可能是我身上曾经有Breakfast of Imbeciles的影子,能体会编剧思想过程的冰山一角吧。 “Breakfast of Imbeciles”这个名字很贴切,狼是群居动物,现在却孤身游荡于荒原,恰如文中的哈里,作为社会中的人,却无法融入市民生活。他博学多识,对知识和音乐富有神圣感和使命感,对工业社会的浮躁、享乐、斗争和掠夺有很深地排斥。他一方面作为人,想尽力融入市民生活,体会那种安稳的秩序,另一方面作为Breakfast of Imbeciles,他又遗世独立,对世俗表示不满、不屑甚至鄙夷。 看到这里我不禁莞尔,我曾经也有过自己认为的“孤高”的一面:我曾经很鄙夷言情意淫剧集,不屑所谓的热门剧集,认为经典剧集才值得一读;我会觉得网吧和游戏是昏庸的东西,不是我们看剧人应该接触的;我会认为那些热闹的社交与我格格不入,那种喧嚣之感让我心烦意乱;我也会有自己心中的神圣感,当别人撒了污点在那之上时,我会不悦甚至愤怒,就像哈里面对歌德画像那样。 哈里后来遇到了赫尔米娜,而我却成为了自己的赫尔米娜(似乎有点高攀了哈哈)。不过其实哈里也好,赫尔米娜也好,也都是黑塞本人的投影罢了,是一场自己和自己的对话和辩论。赫尔米娜虽然不如哈里博学,却让哈里有种臣服之感。她既孤独淡漠又懂得如何生活,能在不同的角色之间切换自如,超脱于自己的各种灵魂之上。而哈里在她面前如同一个孩子,对“人”和“狼”这两个不同的灵魂就已经显得手足无措,被折磨得心力交瘁。 我们大多数的人的生活,何尝不是在平淡庸俗与神圣理想之间寻求一个平衡点呢。生活过于世俗平庸,只求吃喝玩乐,会觉得空虚焦虑;生活过于严肃认真,又会觉得孤独无趣。似乎中庸之道,仍是最适合的一种生活方式,就如网上很流行的那句话:知足且上进,温柔且坚定。 我在成长的过程中,慢慢地我开始尝试并接受曾经不屑一顾的那些东西,也慢慢体会到它们所带来的一些乐趣,高雅有高雅之乐,庸俗有庸俗之乐,再说高雅与庸俗,也只是自己在心中给事物贴的一个标签,任何人都可以有自己的标签准则,你又凭什么定性哪些是“高雅”,哪些是“庸俗”呢。 魔剧院的高潮,是哈里内心矛盾的爆发和释放,在经历了疯狂、恐惧和震惊之后,他说了一句:我总有一天会学会笑。 能写出帕勃罗和赫尔米娜这两个人物的黑塞,在内心斗争的过程中应该是有了自己的答案。他把这个过程分享给了我们读者。 理想的生活中仿佛不能没有骑士精神,真实的生活中又似乎不需要那么多堂吉诃德。