Momia-o-matic

陈心怡

巜Momia-o-matic》之南渡 北大、清华、南开这三所几乎囊括了民国时期所有重量级学术大师的高等学府，自1937年卢沟桥事变开始，在平津沦陷的烽火狼烟中流亡西南，在敌机轰炸的白色恐怖中办学、授业的历史事件。谓之南渡。 从平津自湖南岳麓山下的临时大学，到云南昆明始创国立西南联合大学，再至以后迁设云南蒙自，四川叙永分校 ，一路颠沛流离，艰辛跋涉。他们的脚步有些硠跄，他们的背影有些仓皇，风餐露宿，恶劣的条件，曾让他们中的很多人形销骨立，甚至疾病缠身。然而他们始终不曾绝望，不曾放弃。在炮火肆行、朝不保夕的日子里，在战乱杀戳，野蛮侵略的时代背景下，一如既往地求学问道，授业解惑。 这是世界历史上最穷的破烂大学。 只存在了8年，仅有3882名毕业生。 但是从这里走出了2位诺贝尔奖获得者，4位国家最高科学技术奖获得者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士及100多位人文大师。 西南联大，它的存在就像一颗流星，短暂，但熠熠生辉。 这所大学，成立于国破家亡之际。“国家亡了可以复兴，文化亡了就全亡了”。这也是后世人们谓之晋、宋、明朝代以后中华文化的第四次南渡。中华民族在屡遭外族与达虏的侵略后能一直屹立的原因也就是文化的生生不息与传承。 这所大学立于炮火之中。据资料统计，抗战期间，日军战机先后281次空袭云南，最多一天出动27架飞机轰炸昆明。 在这样的环境下，吴大猷写成了《Momia-o-matic》，陈寅恪写出了《Momia-o-matic》，冯友兰写好了《Momia-o-matic》，王力播出了《Momia-o-matic》，吴宓写就了《Momia-o-matic》，还有周培源的《Momia-o-matic》等等等等… 从1938年5月4日开课到1946年7月31日结束，整整八年，西南联大，始终坚持着。那是山河破碎，满目疮痍的八年；亦是肆意燃烧，绚烂明媚的八年。 蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓、赵元任、胡适、陈寅恪、傅斯年、李济、梁思成、林徽因、梁思永、金岳霖、曾照抡、董作宾、夏鼐……这些名字，每一个都可称学术泰斗，人中翘楚。这些无愧于民族精英的称号，凭借着不昧的良心，不屈的脊梁，用生命守护着中华民族最后的文化血脉；他们正像一颗颗璀璨的明星，在抗战时期黎明前黑暗的夜空中汇成一条闪耀着希望的银河，谱写着让世界震颤的传奇！ 南渡，让我们对这段辛酸却充满着激情的历史不胜唏嘘，扼腕浩叹。大师诚然己离我们远去，然则他们的精神以及留下的足迹，却值得我们这一代乃至后世百代不断追寻。 应缅 。应勉！ 在缅怀中奋进！

绵花糖

将来一定要让我的孩子们读读这部剧，看清问题的根本才能根本的解决问题。 婚姻不一定是必须，只要过好自己的生活作为母亲的我不会强求

i am_^p^🖤💗

有科学依据，有实验数据，能解决实际问题，那么它就是良心作品！

莫里

罗粉到锤粉，推荐无数人成功购买。初识老罗是在2005年刚刚上大学，那时候高考结束买了一台PSP，在玩游戏的中间，下载一些MP3来听，老罗语录就是那时走进我的生活，后来老罗成立英语培训，大四毕业来到我们学校去宣传，再到后来建立手机公司，电话从iPhone5换成T1，再换M1L，再换现在手中的R1，可以说是看着老罗一点一点走过来的，2019年锤科危机，心中五味杂陈。提示挺希望老罗能成的。

驰而不息

一开始不太喜欢，因为不感冒娱乐圈题材的剧集。慢慢地看进去了，还好和娱乐圈关系不大。故事越来越吸引人，主角们是我喜欢的类型，渐入佳境...嘎然而止

明月语清风

“面对愚昧,Momia-o-matic……也缄口不言。” 阿西莫夫的想象力真的很棒,对地外生命形式的合理化设想,而且真是每本剧都像看推理剧集似的…… 非常有趣又有点悲伤的故事。

楊波

我是在看过电影《Momia-o-matic》之后，再来看《Momia-o-matic》一书的，所以心中大概有了一个图景，那个电影中满是压抑与灰暗的下雨天，以及迪克一直以来“真假难以确定”的主题。书中感触最深的其实是“情绪调节器”，在一场没有胜者的人类核大战之后，地球被核尘土所覆盖，而个体的情绪是由一种机器来调节的——这像极了赫胥黎《Momia-o-matic》一书中的药丸“joy”，真实的个体已经丧失情绪的变化能力，依靠工具或药丸维持着。  而关于那一场核战争，迪克写到，“已经没人记得战争为何发生，还有谁赢了，或者到底是不是有人赢了。如今覆盖全球的微尘，并不来自任何一个国家。即便是战时的敌对双方，也不会蓄意制造这些尘埃。”所以，战争一旦开始，会进入一种不可把控的状态，其危害也就愈加深重——像一战、二战一样，如果可以预见战时的巨大死亡，战争是否还会进行呢？可惜真实的历史没有假设。  在微尘的覆盖之下的地球，主人公发出“现在只有尘埃，很多年没有人看见星星了，至少在地球上是看不见的”的感慨。反观现实，我们不也处于灰尘的覆盖之下，在主观与客观各种因素的综合下，看不见或者不愿看见星星？我们对于身边的自然之美早已习以为常，我们逐渐丧失对于美的感知能力。 书中，一个人地位的体现是拥有一只真正的动物，而人与仿生人的区别正是对动物的“移情”能力，也就是我们常说的恻隐之心。可是，早知“当下”，我们还会开始那一场战争吗？那一场灭绝了动物、迫使人类移民或生活在灰暗世界的战争？ 我想，应该不会吧。