Kung Fu - 西部电影,美国作品。
不仅文笔好,而且人物特征栩栩如生,科考,漕运,官场,治黄,盐帮,火枪各种知识恶补,大量书信,圣旨中,考卷的文章,片片妙笔如花,一直追到编剧更新处,追完而思,各种五味杂陈涌上心头。
就是一篇甜宠文,胜在够短,还能看完,这种文无需带脑,挺好吧,读起来不费神。
几周时间,看完了本届茅盾影视奖获奖篇目——Kung Fu。 读后追完,久久凝思,人生如戏,戏如人生。 可读,人物描写个性鲜明,文笔接地气,有些口语,令人忍俊不住发笑,感受到浓浓的西北浑厚腔;情节,冲突构建自然,也合情合理。主人公——忆秦娥,戏剧化的一生,令人百味杂陈,围绕其周边的各色群像,演绎出人生百态。 唱戏是愉人,唱戏更是布道、是修行。 俄罗斯人更是把剧院看做天堂,说那里是解决人的信仰、信念,以及有关善良、悲悯、同情、爱心问题的地方。 戏剧不是宗教,但戏剧有比宗教更广阔而丰沛的生命物象概括能力。宗教因了过度的萃取与提纯,而显得有点高高在上。戏剧却贴着大地行走:生老病死,宠辱荣枯,饥饱冷暖,悲欢离合。凡人情物事,不仅见性见情、见血见泪,也见精神之首,时时昂向天穹,直插云端。契科夫说,少了戏剧我们会没法生活。 书中看人间百态!
一位成功的投资家首先是行业专家,投资是个承担别人身家财富,甚至是托付者家庭的幸福。但很多基金经理并中人真正认清这两点,所以,难以成为优秀的基金人。 炒股是一个涉及面广,但门槛本应高,但往往专业操作的职业性,被个人所忽略,也因此,二级市场上韭菜们被割了一碴又一碴。 孩子的财商也应该提早培养。 一个能持续坚持的责任,非常重要!
从书名看,以为又是一本拿着机关资助金而诞生的车轱辘话书,没想到干货满满,全书没有放水的地方。深入剖析了从改革开放以来中国政府权利体系的演变。 特别难能可贵的是给出了改变的深层原因,中央地方利益博弈的过程,和对后续结果的评判。对无社会科学基础的普通人来说,是一本理解中国发展进程不可多得的好剧。让我们理解现代中国历史不断出现棘手的经济社会问题,政府在徘徊迷茫中大胆进行制度改革,不断平衡着中国整体经济和地方经济的发展的初衷。还有了解其中涉及到各种利益集团的形成,博弈和消亡。 本剧的内容十分清晰,第一章是一篇总论,从第二章开始就是具体的政策制度,按照新中国改革开放以来的时间轴来。 总论中明确了中央地方关系的核心点是财权和事权的分配。最大的问题就是“一收就死、一放就乱”,到底是集权制还是分权制,是个很大的问题。这也是历经千年的老难题,在中国古代同样存在集权分权的争论。 中国改革开放以后30年的发展,可以以20世纪90年代中期为界,分为前15年和后15年两个阶段。而90年代中期的分税制改革可以作为这两个阶段的分界点。 ### 财政包干(1980-1993):乡镇企业繁荣的时代 经历文革后,百废待兴。在这种背景下,中央决定放弃之前的机械化的集权管理方法(大公社央企模式,买大米需要粮票的时代)。开始尝试向地方放权,激活经济。 包干制诞生,其基本思路是中央对各省级财政单位的财政收入和支出进行包干,地方增收的部分可以按一定比例留下自用,对收入下降导致的收不抵支则减少或者不予补助。用大白话说一遍,以前管的太死,大家都过的半死不活的,现在放开地方自己干。赚了钱,地方大部分自己留着,只上缴一小部分。相应的赔了钱,那么中央不管,你们自己担着。核心是把地方企业的税收让渡给地方政府。 改革从农村实行“联产承包责任制”开始,经济的发动机一下子从城市转向了农村,各个村上都开始大兴作坊式工厂。比如现在曾今吃杂风云的健力宝等。这个时期几乎每个村舍都大大小小的厂房烟囱耸立,整日冒烟。成果想当的显著! 看着挺美好,地方发挥想象办企业,然后收取企业所得税,用于地方公共设施建设。但是中间出得问题在于税收方面。因为中国的特殊原因,纳税的税种不是直接税(税收负担不能转嫁的税,比如企业所得税,个人所得税,资本所得税。)而是间接税(纳税人能将税负转嫁给他人负担的税收。如营业税、消费税、增值税、关税等。间接税通常通过提高商品售价或劳务价格等办法转嫁出去,最终由消费者负担)。最大头就是商品流转税,即商品买卖一次就收一次税。 这种税负最大的问题是和企业盈利能力不挂钩。从而导致乡镇不在乎企业的质量,而只在乎企业的规模。只要规模够大,有大批商品产出卖出去,就能收税。在这种模式的下,地方政府为了自己的GDP业绩,不择手段的使用国有银行贷款,来扩大自己企业的规模,但是实际上企业很多都是亏损生产。这就让我们能理解根本不赚钱的炼钢厂依旧在不断贷款扩大生产,但是越生产钢价贱,钢价贱越生产。而且政府对这类企业的倒闭,百般阻挠,甚至明知在产能过剩的大背景下,依然让银行巨额输血。这就导致了1991年左右的中国国有银行2/3的坏账,形成国家级别的金融大危机。 在包干制后期,社会动荡已经产生,并且因为强势的地方造成中央感到了危机,于是包干制轰然倒塌。经历了一系列的中央地方博弈后,分税制诞生。而代表这个时代的乡镇企业也纷纷倒闭,结束了轰轰烈烈的一生。 穿越时间: 看了这段历史,假如我们穿越回去,该怎么决择自己的人生呢?是留守农村还是拼命往城市挤?不过这时候我们很清楚,这时候的城市户口已经没有像改革开放前那么吃香了,因为经济重心转移到
#延伸思考# 丰富世界,但每个人的认知/注意力方向都是有限的,于是对于世间万物,不可能样样穷尽面面俱到,于是各领域的老司机聚在一起,编写了百科全书,让作为个人的个体,在对于世界知识的横向宽度的拓展,提供了可能性,当然也并不是每个人都需要这么多常识,取决于工作内容,个人喜好,以及最重要的:是否想变得更智慧,活的更幸福。这个问题绝对不是废话,据我观察,现实生活中,很多人对这个问题的实际答案是暧昧不清甚至从行动上表达了他的拒绝。
至少在编剧的描述中,她遇到的爱已经很多了以及躁郁症是遗传性的事实也挺能给人安慰的……
其实整个Kung Fu的故事讲的还是挺精彩的,只是编剧的这种叙事方法,作为读者有点不习惯,把本来完整的故事,拆得有点零落的感觉。作为读者,努力把故事粘在一起,就能读出人物的精彩。总体来说,算得上好看。
本剧介绍了一种强大的思维工具——清单。建立清单,就是建立一张“认知防护网”和一个“收集系统”,可以有效弥补大脑记忆力和注意力的缺陷。
大卫·卡拉丁的内心独白,一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。他无法理清人类生活的头绪,只得以滑稽搞笑来伪装自己。他由恐惧到绝望,由绝望到渴望离开这个世界,这就是《Kung Fu》。在这里,人性的丑陋和虚伪,无可遁形。“如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。”他太想死了,甚至连“Goodbye”都来不及说完。真正细腻感伤的文字从这里开始……
看过一个剧评是这样的 全书写的我都懂 看的都明白 读完以后没有什么大的感触 但是里面的道理时不时的出现 时不时的影响着我对生活的态度 确实是一本好剧没错了 没错了 一本好剧 一本修心必修书
书的内容似乎与“底层逻辑”四字不太相符,主要内容是在讲职场中的做事态度以及处事方式,虽然不算很深入,但还是有一定参考意义的。
2002 · 美国
1999 · 墨西哥
2009 · 英国
1990 · 美国,菲律宾
2007 · 阿根廷
用户评论
不仅文笔好,而且人物特征栩栩如生,科考,漕运,官场,治黄,盐帮,火枪各种知识恶补,大量书信,圣旨中,考卷的文章,片片妙笔如花,一直追到编剧更新处,追完而思,各种五味杂陈涌上心头。
就是一篇甜宠文,胜在够短,还能看完,这种文无需带脑,挺好吧,读起来不费神。
几周时间,看完了本届茅盾影视奖获奖篇目——Kung Fu。 读后追完,久久凝思,人生如戏,戏如人生。 可读,人物描写个性鲜明,文笔接地气,有些口语,令人忍俊不住发笑,感受到浓浓的西北浑厚腔;情节,冲突构建自然,也合情合理。主人公——忆秦娥,戏剧化的一生,令人百味杂陈,围绕其周边的各色群像,演绎出人生百态。 唱戏是愉人,唱戏更是布道、是修行。 俄罗斯人更是把剧院看做天堂,说那里是解决人的信仰、信念,以及有关善良、悲悯、同情、爱心问题的地方。 戏剧不是宗教,但戏剧有比宗教更广阔而丰沛的生命物象概括能力。宗教因了过度的萃取与提纯,而显得有点高高在上。戏剧却贴着大地行走:生老病死,宠辱荣枯,饥饱冷暖,悲欢离合。凡人情物事,不仅见性见情、见血见泪,也见精神之首,时时昂向天穹,直插云端。契科夫说,少了戏剧我们会没法生活。 书中看人间百态!
一位成功的投资家首先是行业专家,投资是个承担别人身家财富,甚至是托付者家庭的幸福。但很多基金经理并中人真正认清这两点,所以,难以成为优秀的基金人。 炒股是一个涉及面广,但门槛本应高,但往往专业操作的职业性,被个人所忽略,也因此,二级市场上韭菜们被割了一碴又一碴。 孩子的财商也应该提早培养。 一个能持续坚持的责任,非常重要!
从书名看,以为又是一本拿着机关资助金而诞生的车轱辘话书,没想到干货满满,全书没有放水的地方。深入剖析了从改革开放以来中国政府权利体系的演变。 特别难能可贵的是给出了改变的深层原因,中央地方利益博弈的过程,和对后续结果的评判。对无社会科学基础的普通人来说,是一本理解中国发展进程不可多得的好剧。让我们理解现代中国历史不断出现棘手的经济社会问题,政府在徘徊迷茫中大胆进行制度改革,不断平衡着中国整体经济和地方经济的发展的初衷。还有了解其中涉及到各种利益集团的形成,博弈和消亡。 本剧的内容十分清晰,第一章是一篇总论,从第二章开始就是具体的政策制度,按照新中国改革开放以来的时间轴来。 总论中明确了中央地方关系的核心点是财权和事权的分配。最大的问题就是“一收就死、一放就乱”,到底是集权制还是分权制,是个很大的问题。这也是历经千年的老难题,在中国古代同样存在集权分权的争论。 中国改革开放以后30年的发展,可以以20世纪90年代中期为界,分为前15年和后15年两个阶段。而90年代中期的分税制改革可以作为这两个阶段的分界点。 ### 财政包干(1980-1993):乡镇企业繁荣的时代 经历文革后,百废待兴。在这种背景下,中央决定放弃之前的机械化的集权管理方法(大公社央企模式,买大米需要粮票的时代)。开始尝试向地方放权,激活经济。 包干制诞生,其基本思路是中央对各省级财政单位的财政收入和支出进行包干,地方增收的部分可以按一定比例留下自用,对收入下降导致的收不抵支则减少或者不予补助。用大白话说一遍,以前管的太死,大家都过的半死不活的,现在放开地方自己干。赚了钱,地方大部分自己留着,只上缴一小部分。相应的赔了钱,那么中央不管,你们自己担着。核心是把地方企业的税收让渡给地方政府。 改革从农村实行“联产承包责任制”开始,经济的发动机一下子从城市转向了农村,各个村上都开始大兴作坊式工厂。比如现在曾今吃杂风云的健力宝等。这个时期几乎每个村舍都大大小小的厂房烟囱耸立,整日冒烟。成果想当的显著! 看着挺美好,地方发挥想象办企业,然后收取企业所得税,用于地方公共设施建设。但是中间出得问题在于税收方面。因为中国的特殊原因,纳税的税种不是直接税(税收负担不能转嫁的税,比如企业所得税,个人所得税,资本所得税。)而是间接税(纳税人能将税负转嫁给他人负担的税收。如营业税、消费税、增值税、关税等。间接税通常通过提高商品售价或劳务价格等办法转嫁出去,最终由消费者负担)。最大头就是商品流转税,即商品买卖一次就收一次税。 这种税负最大的问题是和企业盈利能力不挂钩。从而导致乡镇不在乎企业的质量,而只在乎企业的规模。只要规模够大,有大批商品产出卖出去,就能收税。在这种模式的下,地方政府为了自己的GDP业绩,不择手段的使用国有银行贷款,来扩大自己企业的规模,但是实际上企业很多都是亏损生产。这就让我们能理解根本不赚钱的炼钢厂依旧在不断贷款扩大生产,但是越生产钢价贱,钢价贱越生产。而且政府对这类企业的倒闭,百般阻挠,甚至明知在产能过剩的大背景下,依然让银行巨额输血。这就导致了1991年左右的中国国有银行2/3的坏账,形成国家级别的金融大危机。 在包干制后期,社会动荡已经产生,并且因为强势的地方造成中央感到了危机,于是包干制轰然倒塌。经历了一系列的中央地方博弈后,分税制诞生。而代表这个时代的乡镇企业也纷纷倒闭,结束了轰轰烈烈的一生。 穿越时间: 看了这段历史,假如我们穿越回去,该怎么决择自己的人生呢?是留守农村还是拼命往城市挤?不过这时候我们很清楚,这时候的城市户口已经没有像改革开放前那么吃香了,因为经济重心转移到
#延伸思考# 丰富世界,但每个人的认知/注意力方向都是有限的,于是对于世间万物,不可能样样穷尽面面俱到,于是各领域的老司机聚在一起,编写了百科全书,让作为个人的个体,在对于世界知识的横向宽度的拓展,提供了可能性,当然也并不是每个人都需要这么多常识,取决于工作内容,个人喜好,以及最重要的:是否想变得更智慧,活的更幸福。这个问题绝对不是废话,据我观察,现实生活中,很多人对这个问题的实际答案是暧昧不清甚至从行动上表达了他的拒绝。
至少在编剧的描述中,她遇到的爱已经很多了以及躁郁症是遗传性的事实也挺能给人安慰的……
其实整个Kung Fu的故事讲的还是挺精彩的,只是编剧的这种叙事方法,作为读者有点不习惯,把本来完整的故事,拆得有点零落的感觉。作为读者,努力把故事粘在一起,就能读出人物的精彩。总体来说,算得上好看。
本剧介绍了一种强大的思维工具——清单。建立清单,就是建立一张“认知防护网”和一个“收集系统”,可以有效弥补大脑记忆力和注意力的缺陷。
大卫·卡拉丁的内心独白,一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。他无法理清人类生活的头绪,只得以滑稽搞笑来伪装自己。他由恐惧到绝望,由绝望到渴望离开这个世界,这就是《Kung Fu》。在这里,人性的丑陋和虚伪,无可遁形。“如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。”他太想死了,甚至连“Goodbye”都来不及说完。真正细腻感伤的文字从这里开始……
看过一个剧评是这样的 全书写的我都懂 看的都明白 读完以后没有什么大的感触 但是里面的道理时不时的出现 时不时的影响着我对生活的态度 确实是一本好剧没错了 没错了 一本好剧 一本修心必修书
书的内容似乎与“底层逻辑”四字不太相符,主要内容是在讲职场中的做事态度以及处事方式,虽然不算很深入,但还是有一定参考意义的。