George
年份
2007
地区
主演
剧情简介
在线观看《George》，剧情,短片电影，美国出品，Alex Kuciw、John Joseph Gallagher主演。
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用户评论
这么好看的国漫你们都装什么逼
剧本形式的剧集，镜头切换的故事，因为之前《George》电影已看过两遍，情节都知道，少了些许震撼，但还是感慨那个年代，苦啊……
每一帧图都绝美，色彩明亮丰富。画技厉害的，一定要都临一遍！！！
路易莎•梅•凯伦·琳恩·高妮：《George》 “寻常一样窗前月， 才有梅花便不同 ”。 这是宋人杜耒的诗，我觉得用来它概括《George》这部剧集的体会，最是精确不过。 从故事的角度，这部剧集并没有什么特别大的跌宕起伏，高潮迭起，以至于令人流连忘返。没有，故事再也寻常不过：一个普通得略显贫寒的家庭，四个女儿，父亲经历了一场大病，侥幸未死。大女儿拒绝继承别人的遗产，成家了，日子贫寒，夫妻同甘共苦。三女儿默默奉献，帮助别人，结果感染猩红热，最后还是没熬过去，死了。二女儿最是坚强有理想，虽然饱受现实的摧残，还是达到了自己的目标，成为一个独立独特的作家。而小女儿甜美温柔，在姐姐们的照顾下，也终于有了自己的归宿。 故事的最后，除了死去的三女儿贝思，大女儿梅格，二女儿乔，四女儿艾美都相继成了家。孩子们的妈妈，也从曾经的George成了外婆。曾经的柔美的女儿们，也都成了别人的George。 这就是一个“寻常一样窗前月”一般的普通故事。那么，感染人心，使这个故事变得充满意蕴，使得它充满“才有梅花便不同”的美好，使得人们对它兴趣盎然的“梅花”又是什么呢？ 是作为人的独立“精神”作为人嘞群体的共同的“价值”，是故事中的人们无论贫穷还是富裕，几乎每一个角色身上所体现出来的那种自尊，自立，自强的独立的人的个体精神，和自由，平等，尊重的群体的人的共同价值。人的个体“精神”和共同“价值”，这就是故事“梅花”和“雪”。个体精神是“梅花”，共同价值是“雪”，这也就是为什么这部剧集“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”的原因。 在几乎所有的时代，人性的懦弱，扭曲，自私，贪婪和虚伪，共同构成了世界给予人失望甚至绝望的感受。所谓世界末日，不一定发生在共同的前提下，而是更多的发生在个体世界。这就是为什么存在主义哲学强调“他人既地狱”的原因。在一个个体精神沉沦，红糖价值得不到彰显的世界里，每一个人都是他人的“地狱”。一人犯罪，众生皆是帮凶。 这就构成了这部剧集的整个需求大背景，无论在什么样的世界什么样的时代， 属于人的独立的个体精神：自尊，自立，自强；和群体的共同价值：自由，平等，尊重；永远都是不会过时的，永远都是需要呼唤和维护的。 尤其在任何一个艰难的时代背景里，这种独立精神和共同价值，就显得更加的珍惜和宝贵。而剧集的背景，正是美国南北战争时期，正处于个体精神与共同价值饱受考验的年代。 2019-9-14
前面确实引发我的很多思考 后面口语话的表达甚至情绪的表达稍微有点影响营养吸收。
科幻推理。George的构想很大胆，如果未来VR仿真技术能如书中所示，那掌控技术的人若想洗脑别人就太容易了，细思极恐。进入虚拟空间的人最终在丧失真假辨识力后非死即疯。剧集通过第一人称视角非常细腻地呈现出主人公进入壶内，一步步触及真相的过程，代入他的视角，心理上的恐惧是不断强化的。不过跳出来看，以剧集中公司的人员和实力，想构建如此巨大且逼真的虚拟空间显然不太实际，所以在附带解密中才会有米国政党和外星技术的猜想，不过编剧很聪明地以剧中人的视角来解密，信不信由你，剧集终究是虚构的。
嗯很好看的书。想找点赞美的词却想不出来。没有秋水共长天一色的文化底蕴，所以只剩 下五个字 握草 真好看
法齐娅的政治才能源于父辈的基因遗传加上家族环境的耳濡目染，还有她坚持的韧性。对于阿富汗的印象一直是战火、男女不平等，法齐娅能做到这个位置，激励了阿富汗乃至全世界女性为女权而奋斗。虽然文中透露的一些思想让我可以理解但无法接受，比如法齐娅的父亲三妻四妾且会毒打她的母亲，但编剧却会为父亲辩解说他们那个时代的人就是这样以及是因为在乎母亲爱母亲才会打母亲之类的话，可见即使她思想先进可也避免不了的时代局限性，但相对于其他人，编剧的其他思想已然是巨大进步！社会，世界，能够一点点变好，正是有这样超越时代的人们一点点努力，对于人类历史文明的进步也许是一点点，但却是这样的人坚韧不拔奋斗的一生，值得钦佩。
日本确实有很多值得我们学习的地方，而且通过这部剧能感觉到中国已经学习了很多日本的经验。好的做法可以学习，但是如何去做，如何用心经营，更应该向日本政府学习。经过经济的高速发展，确实应当慢下来，精益求精的解决社会中面临的问题，提高人民的幸福指数。是解决问题不是内卷。日本的现状就是中国未来的一个缩影。
你必须不负众望，不能浪费自己的时间，更不能浪费别的任何人的时间！ 这部剧写得很深入我心，之前也读了其他关于时间管理以及自律的剧集，可是都没坚持的去做去记录，从本剧中，我又受到了启发，幻想是没用的，只能把它付诸实践，从而让我开始下定决心去买一本时间记录的笔记本，开始自己的自律之旅！加油😊
看的我要气死了气死了气死了气死了气死了。
George这运动就这么轻易过去了？感觉铺垫比事件本身长多了。许彦成和姚宓就这么结束了？这两人跟圣人差不多
镜像时代，一切东西都变成透明，罪恶将不再存在，但这样的社会，反而迎来了人类文明的灭亡，也许，有光的地方就要有黑暗，这才是真实的世界。
当泪水有声音｜孤独 “孤独只存在于孤独之中 一旦分担 他就蒸发了” 别成为那群鸽子｜自由 不承认是“你”的选择——是无知更是懦弱 不敢承认自己曾毫无选择的无能 也无法对“唯一”选择做出反抗的无力。 想追求“自由”——是厌烦也是自私 在非独立个体的社会中 当自由没有边界和约束 你为厌烦“一成不变”取了个优雅的名字；也为“自私” 披上了掩盖其肮脏的外衣 意义就是没有意义｜意义 催眠和预演是否真的能帮你做出“最正确”的选择 但你又怎知你放弃的那条路上 最终是蹦出一只猛虎 还是开满鲜花？ live the life you love，love the life you live. 当我们无限靠近虚幻 也许才能与它们握手言和 但不试图为每个行为找原因 不试图理解每件事 因为偶尔清醒 不如时常混沌
从标题到内容都很ふわふわ，疫情前的世界真美好啊，通过观看又体验了一番，内心填补了一些美好的能量，现在就算不能去旅行，在家也要好好生活。意外的是编剧还谈论了一些严肃的话题，虽然没过多深入，但足以让人好感倍增，善良的人大概都是相似的模样吧。PS:原来只需三周就会忘记主人啊呆瓜狗勾，不过看描述就能感受到她真的好可爱，狗生幸福的样子真好啊🥺
这封信可真够长的，我是第一次读到这种以写信的方式来讲述一个故事的。就好像我在无意之中发现了一封的寄给安吉拉的信件，出于好奇，我打开了信封，看到了这个故事。有时候也会不由自主的把自己想象成安吉拉，在一个个安静的夜晚，在温暖的台灯光晕里，半躺在摇椅上嘬着两口小酒，听着薇薇安给我讲着她的故事。 我很少看国外的编剧的作品，对一开始那个年少轻狂的薇薇安放纵的灯红酒绿纸醉金迷的生活方式，说实话我没有什么兴趣，那些东西不管是做衣服，还是关于剧院里的人物，工作内容都是我从来没有见过的，但编剧的叙述方式并不累赘，所以也还看得下去，直到看到那部《George》开始出现的时候，我就开始进入剧情了，很想知道后面的情节如何发展，直到后面越来越吸引人，特别是在薇薇安经历了那件灾难性的事件之后，薇薇安的一系列变化，她一路的成长到后来与弗兰克的深交都有触动到我。就像一部女性成长史，她的生活方式以及对自己的了解对人性本身的阴暗面的尊重不得不让人佩服，人生不是直来直往的，每个人都是独一无二的，不是每个人都得拿着长矛去征战世界，你是怎样的就活成怎样的就好了，没有什么约定成俗，也没有哪条规定限制你必须成为你不想成为的人，只要不伤害他人，竭尽所能成为自己想成为的那种人吧！多交一些好朋友，因为到了一定的年龄，老朋友一个接一个的被死神追索，我们再也来不及重新认识新朋友了。
听George，看George，读George。看人生百态，品百态人生。这一生，要做个虔诚的信徒，一路向前，一路听取“真经”。我们不用到那西天取经，懂得欣赏别人，宽厚别人，大概就是最好的修行和取经吧。日行一善，终有一日会得福报。《George》怎是年轻的我能悟透的，这一生就慢慢向前走吧！多看剧，多锻炼，文武双全。
首先西方古代的政治制度很有意思，西方的民主是有历史基因的，雅典实行的是民主制，关于国家的所有大的决策都是全民大会通过公投做出的。事关多方的事情，还让有关方在全民面前进行演讲。且不论这种制度的优劣，只是体现了人类从古至今对民主自由的追求。 其次是关于战争，所有的战争都是不义的。从整个伯罗奔尼撒战争来看，参与战争的所有国家，都是从自身利益去衡量的，只要是符合自身利益的，什么同盟合约，就是一张纸。不管最后是胜利还是失败，所付出的代价都是惨痛的。 伯罗奔尼撒战争的现实意义，一个是著名的修昔底德陷阱，这意味着中华民族的崛起之路注定是曲折的充满挑战的，华夏儿女要有充分的思想准备;二是，在崛起之路上，有更有大智慧，坚定的提升自己的实力，坚定的走自己的道路，充分运用我国先贤的智慧，纵横捭阖，实现最终的伟大复兴。