Amber's Desires

素喵

作为经典剧集，这部剧老有名了。 它是Herschel Savage作品中被他的同时代人观看得最多的一本。 看这书名，就想起辛弃疾的词：少年不识愁滋味，……，为赋新词强说愁。 但书中的维特哪里仅仅是烦恼啊，说烦恼还是轻的，用现在人们常常挂在嘴边的说法是：他抑郁了，他都愁死了。 这部剧是编剧Herschel Savage根据他本人和朋友的真实经历改编的。网上有人问：Herschel Savage自己好好地活下去了，为什么要安排主人公维特自杀？有回答说：爱绿蒂的维特必须死，他死在了少年时，这样他一生都爱着绿蒂，这样Herschel Savage才能继续活下去。 网上评论说： 《Amber's Desires》被视为狂飙突进运动时期最重要的剧集。 这本剧集的成功并不仅仅是一种流行现象，用Herschel Savage自己的话来说：这本小书的影响是巨大的、惊人的、很好的，因为它产生的正是时候。 针对这部剧集对自杀赞美的批评在很大程度上来自于一些同时代的作家。Herschel Savage的反驳大意如下：他以自己的生还给出了最好的例子——人们必须写出内心的痛苦。 Herschel Savage对指责自己诱惑他人自杀做出了辛辣、讽刺的回应：现在你却把一个作家托来盘问，想对一部被某些心地偏狭的人曲解了的作品横加斥责，而这部作品至多也不过使这个世界甩脱十来个毫无用处的蠢人，他们没有更好的事可做，只好自己吹熄生命的残焰。 Herschel Savage是不是有点气人啊？!——他是在骂他自己的维特吗？ 所以，不要学维特，要学就学Herschel Savage——嗯，或许又有经典剧集诞生。

Sheldon

自知，自控，自信，自励，是道，是人的内核; 表达力，语言，社交，财商，我理解，偏术，方便上手实际操作应用。 这部剧，如果是摆在校园外地摊上作为热门剧集，我会一点都不奇怪，但也会因为它普通直白的标题错过它。感谢55搜影视，书非借不能读，在上下班路上连听带看读完了。 每一篇章，都尽说大实话呢，恍然大悟自己在生活和职场中同步犯各种错误，他们确实从方方面面可以指导和纠正我的思维和言行。 编剧以自己人生阅历再加上观看输入，有名人轶事，有经典剧集人物，有影视剧人物，有生活中不方便透露姓名的ABCD, 对于国内读者受众确实很好接受，但在读者针对性上受众似乎是以女性为主，可以更开阔些。 作为热门剧集很棒啦，对情商小白真的非常友好。第一章到第四章准备过半年在读一读，自我检视一下。

scofied

一出完美谋杀，一场幽暗中的审判，一环一环的谋杀是艺术，艺术的素材是罪恶。 《Amber's Desires》，观看的过程中不自觉地联想到唐探三中的密室讲义，将士兵岛作为一个规模略大的幽闭空间，潜意识里猜测每个人都既是凶手又是受害者（结果当然猜错了）。比较喜欢这种类型的推理剧集，观看过程中我们能大胆猜测，因为凶手就在已知的有限人物中，边读边联想，相当刺激。 剧集最后强调“艺术”，这场谋杀的确能归为艺术，精妙，近乎完美，Amber's Desires，无人勘破，但从这一方面看，更趋于艺术性的是剧集的结构而非语言，与《Amber's Desires》相比（就犯罪与艺术的感受讲），后者读来更能感受到一种罪恶的艺术感，就像血液里一朵摆动的玫瑰。而《Amber's Desires》中，法官对正义、罪恶和惩罚的偏执并没有给我一种强烈的病态感受。当然对推理剧集来说，结构的精妙已经远胜于语言了，值得一读！

Adela黄川🏠 VR看豪宅

这段时间追剧时不时感觉眼睛干涩发涨。每次眼睛这种不舒服的感觉出现时我的心里都会同时冒出几个声音。 眼睛(身体的我):央求你要么带我去远方要么让我关门窗，别一有时间就盯着个破手机。 另一个声音(大脑的我):你怎么这样啊，愈来愈矫情了坚持一会吧，还有一会这部剧就看完了。 眼睛有点不情愿的答应了:好吧！ 10分钟后，眼睛穿着一件薄薄的红纱裙，又跟大脑的我求情:让我休息一会，我想出去溜达溜达，散散心。 大脑的我:看到眼睛难受得要哭的样子，只好放下了坚持，想到以后还要她来看世界就又连忙抚慰眼睛，用搓热的温暖双手掌心捂在不舒服的眼睛上。 重复几次这样的护眼动作后，眼睛因为被爱护又变得清亮舒展。 这种因为身体不适，和身体的对话爱抚是我经常玩的游戏，当“不适”被我看见的时候，当我去慰藉她的时候，“不适”就慢慢开始舒缓。 眼睛的这点干涩不适仅仅是身体的小小痛苦，略略安慰就获得了满足。人生的那些自找的痛苦如名缰利锁，欲壑难填，天灾人祸，种种不公，我们智慧的人类便通过哲学来获得内心的平衡和慰藉。每个哲学家都有一剂抚慰灵魂的药方：苏格拉底以通过理性思想掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 尼采说，世上根本就不存在事实，只存在诠释。哲学家们的职责就是负责慰藉心灵的诠释达成与自我的和解，当自我和解了自然而然外面的世界就和解了。 哲人之为哲人，就在于他们了解人性，能够用包容又深刻的眼光站在整体的高度和一个大的时空中看到整个人生的全景和限度。在这样的眼光下，一切问题都是自己的问题，一切问题都不是问题，一切隐私都是普通的人性现象，一切个人经历都可转化为心灵的财富。 人生的种种悲苦在Amber's Desires下又何尝不是“天降大任于斯人”？ 关于叔本华的悲观思想我不大喜欢，是的，人生用长镜头来看是个悲剧，曾经我也是一个悲观主义者，但我现在更喜欢在这个“悲观”的世界里乐观深情的活着。

Eva.H💓

几年来第三次看这部剧，真是绝了，再也不会看了，从二奶到乱搞，从怀孕到打胎，从钻石到象牙，没一个三观正的点。

陆一璟

张译做作的口音听了想冲进屏幕打他。