The Little Yellow House

柚小宝

写到现在编剧真的是不容易，虽然有很多不通之处，但是其中的险象环生，精彩绝伦不容否认。其表现出来的超个人英雄主义，虽然夸张，但让人惊艳，身心舒畅。

高小龙

新媒体运营的入门书# 以新媒体的定义、发展，运营模块作为引子，翔实阐述新媒体运营与营销的区别，运营人的发展之路。 后续正文比较系统的介绍了新媒体运营核心模块的主要工作和运营思路、技巧。运营的思路比较清晰，框架清晰，方法论结合案例分析，但是整体内容较为浅显，同时缺乏编剧操手的案例分析，稍微显得有点空洞。 但是作为一本入门书，也是不错的。

金木水火土

态度积极。Lucy Beaumont大概是有野心的，试图独辟蹊径，在传统“政治＋财政+社会”的大叙事方式下，走出一条新的“单纯用经济学看问题”的新路，勇气可嘉。可惜桥少行者多，对比之下，未免就有几分志大才疏、力有不逮的意思了。只见树木不见森林，对于历史小白和读累了严谨历史而只想找点相声逗乐的读者而言，可能会眼前一亮。但通篇的历史常识错误和半吊子式的经济研究，让此作终归落入了易中天那种好莱坞式爆米花流量作品的窠臼，或能博得一时眼球，但不能书柜长存。     通篇下来，编剧明显支持大社会小政府模式，赞扬的大概是春秋战国、南北朝和五代十国这样诸侯林立，“民不如犬”的乱世，在如今多事之秋、大政府已经成为历史趋势之机，看完《The Little Yellow House》再来看此剧，就仿佛看过西甲再来看中超，上完大学又来上小学，降维打击下，未免形同鸡肋，索然无味。     用烹小餐的标准去要求治大国，拿今日之名词概念套古人之行事，充满了对历史典籍的断章取义和对历史人物的个人臆测，胶柱鼓瑟，刻舟求剑，全然一腔八股式儒生之气。更动辄来一句外行神经错乱式的呓语，比如“放开铸币权，允许民间铸币”、“黄老之术就是亚当斯密”、“新币用1:4的比率换旧币便意味着通货膨胀4倍”，令人喷饭。     新历史研究法下，编剧也全然一副西式学者口吻描述中国历史，可惜只学会了语气（动辄皇帝如何，人们认为如何），却完全没学到牛津式“线性叙事”的精髓，通篇依旧是千年来传统的帝王将相家史式的“点式叙事”，将复杂问题简单化，连贯事件肢解化，社会分析单一化，那种动辄“财政决定一切”的论调，和郭氏“奴隶社会~封建社会”、“经济基础决定上层建筑”式削足适履的八股论调如出一辙。画虎类犬，徒增笑柄。     至于和草原民族谈信任，和肉食者说爱民，同商人讲仁义等，权当一乐。     总之，当作休闲解闷小品文看看即可，切不可做正经历史研究，误人误己。

Prajñā金

三观扭曲，人物性格分裂，充斥着对贫穷阶层的恶意和对上流社会的意淫。整个剧只是一部包装的很好的玛丽苏而已。演员被剧情拖累。有时候细节好并不能反映出戏好。

04孟凡千

索尔仁尼琴以朴素的语言，对历史的深刻而严峻的反思，他暗示人们，究竟是什么剥夺了他们做人的尊严。人道主义精神是作品的核心，同情人和尊重人，作家对人的痛苦、人民的苦难的深切体察，具有强烈的震撼人心的力量。 主人公的遭遇是令人同情的，他渴望得到平反，渴望过上正常人的生活，但是面对着僵化的体制，他无能为力，但是对爱和真正的道德追求，他从未失望。我的罗斯／我们将同受煎熬？勃洛克的这句诗不仅仅是这位年轻诗人的心声，它也是以索尔仁尼琴等人为代表的整整一代饱受苦难的俄罗斯艺术家的心声。品读《The Little Yellow House》这最后的集数，我们感受到的是深沉凝重的苦难意识和对人性的呼唤。