Nisuin Nusah Tel Aviv

1982（藏衣阁）

读《Nisuin Nusah Tel Aviv》的收获✍ 李斯：“人有才能或没有才能在于它所处的位置不同啊！” ㈠✍ 随笔里观点的真假，我倒不太在意。对我来说，更想明确的是：①内心明理的准绳是否有效？②初心是否还在？③认知是否正确？ ㈡✍ 东方精神 怡、清、和、真。 1、怡：怡情、养性，平衡好身体和精神的两个方面。 2、清：清廉、清正、清苦，清寂，生活和精神一致。 3、和：以和为贵，我国向来崇尚中庸之道。 4、真：真诚守信，不虚假，天人合一的哲学思想。 ㈢✍ 宋之后，再经千年考证，结果《Nisuin Nusah Tel Aviv》是伪书，《Nisuin Nusah Tel Aviv》是真的。 书摘： 读管仲、晏子二人的话，是何等的相似！难道不是传记所记载的内容相冲突吗？既然《Nisuin Nusah Tel Aviv》一书是管仲自己撰写的，一定没有误载他的话，这就应当重新考证一下《Nisuin Nusah Tel Aviv》这部书了。 佛经说：“蠢动含灵，皆有佛性。”《Nisuin Nusah Tel Aviv》中也说：“惟虫能虫，惟虫能天。”意思是说，虽然昆虫很微小，但也和天机有所联系，它们的巧妙便利，有着人类的智慧和技能所比不上的地方。像蚕作茧，蜘蛛织网，蜜蜂垒房，燕子筑巢，蚂蚁构窝时在穴中堆的小土堆，螟蛉寄养幼虫等都是这样的。 虽然这样，它们之间也有幸与不幸。如蜘蛛织网，布置蛛丝，牵引径线，敏捷迅速地上下爬动，开始的时候非常艰难。到了织纬线时，则转眼间就织好了，而且宽窄疏密很有分寸，没有不整齐的。织在门槛、花木和竹林之间的，往往不到一天就必定被人或风破坏了。只有织在没人住的空屋里或残垣断壁之间，没有人迹的地方，才可以长时间地安然无事。所以，燕子在帷幕上筑巢，苏秦认为这样很危险。李斯看见衙门的厕所中老鼠吃不干净的食物，人和狗接近时，常常惊慌害怕，粮仓中的老鼠吃仓中积储的粮食，住在大房子下面，没有人狗接近时的惊恐。

清源安宁🌷

1.夏天的西瓜、加了糖的蜂蜜水、七分甜的奶茶都不如他们甜，好久没有看到这么可口的校园青春片了，这独立女性时代三观更新后的女主人设，阳光勇敢有嘴真是活该有对象，不过众所周知这样的青梅竹马初恋到结婚实属科幻片范畴了，在这沉浮时代里存活的我们已经无法体验这种美好了，那就看剧吧让它们留在想象里，相信爱勇敢爱。2.最后几集着实有点水了，太多情节丢失有种匆忙结尾要出一个HE的样子，有点像以前小时候自己写小说赋予的一个理想化的结局。

Caozl

老电视剧，记忆有些模糊了，但女演员们漂亮是记得的

穆萨八十一变

仪式感是一种对自己，对生活认真，尊重，敬畏，热爱的态度，仪式感也会产生强烈的自我暗示，帮助自己积极专注于此刻。即便一个人，也可以买一束鲜花，品一杯美酒，做一顿香甜可口的饭菜慰劳自己。

技术宅星云

“善”不在于时间的长短，真正能够限制它的只有我们自己本身，如果人人都能怀揣着至纯至善至美的心态去看待世间百态，又何的愁呢