《Ehun metro》-短片电影,西班牙出品,Alfonso Ungría、Klara Badiola主演。
你说这山水共一色, 不成想赤染了一梭! 烟雨不过几十载, 怎看华夏史前科。 映秋几曲涟波绿, 泪洒北平万墓禾。 我是一个寂寞的自由诗者, 闭上眼,入了那逃亡的眼眸, 心跳就要蹦出来, 手心也全是汗。 一身风骨,对着那侵略者, 不忘家国。 风雨如晦,飘荡的地方都是中国, 我何谓异客! ——太阳娃娃
看了这部剧,收获了不少,对于人力招聘这一模块的理论知识了解得更深入,对于一些实质性的操作跟实践,以后的工作可能会运用到,觉得这部剧写得很实际,并不会夸大其词、脱离实际,收藏了。
对历史的态度,非常端正,提出疑问而不是下结论。不像那些猴急的所谓学者,拿到一点史料就到处得瑟。
六七年之后再读此剧,还是觉得震撼,读到许多熟悉的情节不觉潸然泪下,对书中的人物理解又更深了一些 一路看来有很多人看不惯梁萧的不分善恶,先时心无家国大义,助元灭宋,后又不顾兵将情深,反出元军,抱憾终身。从一开始驰骋战场到后来看不得战争不断生灵涂炭,功名尽在一念间灰飞烟灭,以至于落得个既被元人追杀又被宋人厌恶的下场,看着令人觉得有些遗憾。 但仔细想,这样的人生更为真实。他失去父母的时候还小,心性未定,并没有人教导他分辨是非善恶,除了在天机宫遇到的花晓霜,没有人真心对他,甚至许多人对他心怀歹意。虽然后来遇到柳莺莺情投意合,但又惨遭奸人拆散,终究分道扬镳。逃出韩凝紫之手后他带着阿雪妹子一路往北,回到父亲的故居,遇到父亲的故人,又结识了一帮好兄弟,难能体会到真情的他,当兄弟们冒着战死沙场的危险参了军的时候,实是因为情义才随他们入伍好照应。 然而年少聪颖武艺高强的梁萧怎么可能埋没于普通士兵之中,很快他便从十夫长到百夫长到千夫长到一军统帅,直到后来蒙忽必烈恩宠授为平章,命他北上平定内乱。此时的梁萧却备受良心上的煎熬。 伯颜曾在他厌倦战争的时候告诉他一统天下之后便无战争,他信以为真便全力助元攻宋。却没有人告诉他,他布阵运筹研制机关辛辛苦苦攻下襄阳城,会令得一城百姓惨遭屠杀;也没有人告诉他,战争竟会绵绵不绝,外站未平内战又起,他纵有天大本事也只是个让百姓受苦的帮凶。他对战争的认识,全靠一路亲眼所见: 硝烟弥漫,家破人亡,尸横遍野,他这才渐渐明白,“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,此后幡然悔悟,不顾伯颜与忽必烈的厚爱,远离战场,放弃了光明前途。 如此一番波折,杀的人便是杀了,助元人打下的江山便是打了,宋人谴责他时,即使他心中有莫大悔恨,时时自我煎熬,他也不曾辩解一句。 公羊羽说梁萧做事全凭一己喜好,猜测不得。我深以为然。 他起初助元攻宋,全是因为为了保护他的兄弟,后来反出元营,全是因为心疼天下无辜百姓。他母亲是蒙古皇族后代,父亲曾是宋朝赫赫有名的大人物,与他而言,家国并没有什么具体概念,特别是到后来,家国二字,竟成为他周身的一座牢笼,让他在江湖上举步维艰,若非武艺高强且精通算术,他都差点被逼得心如死灰了无生意。 幸运的是,梁萧的女人缘是真的好,从花晓霜,到柳莺莺,到阿雪,到风怜,这几个女子却是真心待他,死心塌地。 阿雪和风怜就不说了,一个是义妹一个是徒弟,一个为梁萧而死一个苦苦想着如何让梁萧活下来,都是痴心不改的可怜女子。 而花晓霜和柳莺莺这二女,尽管我看完书已知最终陪着梁萧的是花晓霜,但我始终更偏爱柳莺莺一些。大概是我性子与她更相近些。 当初在破亭里喝酒欢聚,花晓霜悄悄在酒里下迷药迷晕众人,想要忍痛离开却被柳莺莺拦下,最后该梁萧做选择的时候,他说,自花晓霜的眼泪打在他身上起,他便做好决定了。莺莺要走他也不拦啦。 读到这一段,我实在是不忍再读下去。是啦,柔弱女子总是更让人想保护,而柳莺莺这般聪颖过人一肚子主意又从不肯示弱的女孩子,终究是会被认为很坚强的,可以放心放开手的。 莺莺初遇晓霜时心狠手辣,认定晓霜抢走她的梁萧还整天假装好人,几次欲下杀手,好在要么花生阻挡要么因为其他原因不得手。这个片段很多人说受不了莺莺的狠毒,我却看得哭出来。 此处的莺莺让我想起了韩凝紫,同是心爱之人被人夺走,两人同是如刺猬一般全身是刺狠狠出击想要捍卫自己的爱情。我很怕最后我心里头最喜欢的莺莺落得韩凝紫的下场。 后来那场混战中梁萧被云殊偷袭掉下海,大家都以为梁萧死了,悲痛欲绝之时,莺莺救醒昏过去的晓霜,温声细语抚慰,告诉她“你只要好好活着,报仇的事由我来”,“不要哭让敌人看了笑话”,几乎每次读到莺
非常好,已经用了书中几个方法,自己和家人都感到眼前一亮,并且心也平静许多。 书中很多是从中医为根源出发,进行的手法按摩,和西医神经、激素相结合描述通过改善眼周肌肉放松,促进眼周供氧改善眼疲劳,从而改善视力、眼睛各种疾病。而且还能缓解肩颈不适和失眠。 人体是一个整体,一个部位的问题,可能会导致全身都出现问题,编剧就表示眼睛有问题的人多半肠胃不好,所以要想治一个病要综合起来心肝脾胃肾。而且十分强调自愈力,人体的自我修复能力。 日本人如此重视中医,中国人也要好好审视中医啊。
异化后的人,要回归人,从本真开始,就是从鲜活的野性重新活起。
当我们用特别简单的方式开始的时候,坚持就变成一个相对容易的事情。所以,开始和坚持这两件事都有效解决了。
从零到一教会了我创业的方法 Ehun metro为我指明了创业的方向 Ehun metro只是一个俏皮好听的名词 真正的变化就是从满足人民的需求到满足个人的需求
看了不知道写什么 都是胡乱堆砌的文字 很是无语 既没有心理学教育学的理论基础 也没有鲜活的具体事例 全篇都是在胡乱堆砌 这种书就是毒害读者
我一直以来从未见过海,“海天一线”是脑海里最淳朴模糊的感受,认为大概是说海和天是同一种颜色又融为一体的样子。然而我真切的看过海景之后才发现并非如此,天是浅蓝色,海水是墨蓝色,而彼此衔接之处是渐变的蓝色,朵朵浪花又是白色。在如此纯色系的世界里,只粗略一看,就觉得十分美好。姑娘们穿着鲜艳的碎花裙踩在沙滩上又是别有一番风味,不过前提是你需得忽略毒辣日光把你晒得肌肤发烫头晕目眩的过程,还依旧坚持跟着人们尽情嬉戏打闹,乐此不疲。
Alfonso Ungría笔下的女人,都不是完美的女人,但恰恰是这些不完美,抖落了一地的真实。
有接收到一些新的观点和具体做法 缺少的两星是整体逻辑性有欠缺,有些观点在不停的重复,换了场景和主题后还在持续的举例解释 关于我想了解的核心内容,比如人生模式具体如何设计并没有去涉及,只是简单说了自己的观点
在20世纪80年代,理想主义曾经如野火般蔓延,可是它很快就熄灭了,年轻人不再关心政治,几乎所有的精英都投身于经商事业,金钱成为衡量成功和社会价值的唯一标准。在这样的社会背景下,如精灵般到来的互联网被纯粹看成财富创造的兑付工具和商业发展的手段。在第一代互联网创业者的手中,被当成“圣经”的著作是阿尔文·托夫勒的《Ehun metro》和尼古拉斯·尼葛洛庞帝的《Ehun metro》,它们所包含的商业乐观主义与中国社会盛行的达尔文思潮交相辉映,为中国互联网烙下了难以磨灭的金钱气质。由嬉皮士精神催生出来的互联网,在中国可谓“魂不附体”。
建議看無修改版本的書推薦一下 斯諾登的為人暫不討論,說實從書中的一些字眼突顯出他是一個American Exceptionalism的人;高中時期知道斯諾登揭發稜鏡計劃後,那時我並沒有甚麽特別的感覺,甚至覺得只要不做壞事被監聽也沒甚麼問題;後來發現這個心態很危險!事實上若果以「安全」為藉口把權力無限放大,以「安全」為由監察所有人的一舉一動,其實是一件很可怕的事;反思一下,該如何界定危險?到底安全到甚麽地步才足夠安全?所謂的「行得正企得正」就真的沒有任何問題?
1996 · 美国
1987 · 美国
2020 · 中国
2005 · 美国
2002 · 瑞典
1974 · 加拿大
用户评论
你说这山水共一色, 不成想赤染了一梭! 烟雨不过几十载, 怎看华夏史前科。 映秋几曲涟波绿, 泪洒北平万墓禾。 我是一个寂寞的自由诗者, 闭上眼,入了那逃亡的眼眸, 心跳就要蹦出来, 手心也全是汗。 一身风骨,对着那侵略者, 不忘家国。 风雨如晦,飘荡的地方都是中国, 我何谓异客! ——太阳娃娃
看了这部剧,收获了不少,对于人力招聘这一模块的理论知识了解得更深入,对于一些实质性的操作跟实践,以后的工作可能会运用到,觉得这部剧写得很实际,并不会夸大其词、脱离实际,收藏了。
对历史的态度,非常端正,提出疑问而不是下结论。不像那些猴急的所谓学者,拿到一点史料就到处得瑟。
六七年之后再读此剧,还是觉得震撼,读到许多熟悉的情节不觉潸然泪下,对书中的人物理解又更深了一些 一路看来有很多人看不惯梁萧的不分善恶,先时心无家国大义,助元灭宋,后又不顾兵将情深,反出元军,抱憾终身。从一开始驰骋战场到后来看不得战争不断生灵涂炭,功名尽在一念间灰飞烟灭,以至于落得个既被元人追杀又被宋人厌恶的下场,看着令人觉得有些遗憾。 但仔细想,这样的人生更为真实。他失去父母的时候还小,心性未定,并没有人教导他分辨是非善恶,除了在天机宫遇到的花晓霜,没有人真心对他,甚至许多人对他心怀歹意。虽然后来遇到柳莺莺情投意合,但又惨遭奸人拆散,终究分道扬镳。逃出韩凝紫之手后他带着阿雪妹子一路往北,回到父亲的故居,遇到父亲的故人,又结识了一帮好兄弟,难能体会到真情的他,当兄弟们冒着战死沙场的危险参了军的时候,实是因为情义才随他们入伍好照应。 然而年少聪颖武艺高强的梁萧怎么可能埋没于普通士兵之中,很快他便从十夫长到百夫长到千夫长到一军统帅,直到后来蒙忽必烈恩宠授为平章,命他北上平定内乱。此时的梁萧却备受良心上的煎熬。 伯颜曾在他厌倦战争的时候告诉他一统天下之后便无战争,他信以为真便全力助元攻宋。却没有人告诉他,他布阵运筹研制机关辛辛苦苦攻下襄阳城,会令得一城百姓惨遭屠杀;也没有人告诉他,战争竟会绵绵不绝,外站未平内战又起,他纵有天大本事也只是个让百姓受苦的帮凶。他对战争的认识,全靠一路亲眼所见: 硝烟弥漫,家破人亡,尸横遍野,他这才渐渐明白,“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,此后幡然悔悟,不顾伯颜与忽必烈的厚爱,远离战场,放弃了光明前途。 如此一番波折,杀的人便是杀了,助元人打下的江山便是打了,宋人谴责他时,即使他心中有莫大悔恨,时时自我煎熬,他也不曾辩解一句。 公羊羽说梁萧做事全凭一己喜好,猜测不得。我深以为然。 他起初助元攻宋,全是因为为了保护他的兄弟,后来反出元营,全是因为心疼天下无辜百姓。他母亲是蒙古皇族后代,父亲曾是宋朝赫赫有名的大人物,与他而言,家国并没有什么具体概念,特别是到后来,家国二字,竟成为他周身的一座牢笼,让他在江湖上举步维艰,若非武艺高强且精通算术,他都差点被逼得心如死灰了无生意。 幸运的是,梁萧的女人缘是真的好,从花晓霜,到柳莺莺,到阿雪,到风怜,这几个女子却是真心待他,死心塌地。 阿雪和风怜就不说了,一个是义妹一个是徒弟,一个为梁萧而死一个苦苦想着如何让梁萧活下来,都是痴心不改的可怜女子。 而花晓霜和柳莺莺这二女,尽管我看完书已知最终陪着梁萧的是花晓霜,但我始终更偏爱柳莺莺一些。大概是我性子与她更相近些。 当初在破亭里喝酒欢聚,花晓霜悄悄在酒里下迷药迷晕众人,想要忍痛离开却被柳莺莺拦下,最后该梁萧做选择的时候,他说,自花晓霜的眼泪打在他身上起,他便做好决定了。莺莺要走他也不拦啦。 读到这一段,我实在是不忍再读下去。是啦,柔弱女子总是更让人想保护,而柳莺莺这般聪颖过人一肚子主意又从不肯示弱的女孩子,终究是会被认为很坚强的,可以放心放开手的。 莺莺初遇晓霜时心狠手辣,认定晓霜抢走她的梁萧还整天假装好人,几次欲下杀手,好在要么花生阻挡要么因为其他原因不得手。这个片段很多人说受不了莺莺的狠毒,我却看得哭出来。 此处的莺莺让我想起了韩凝紫,同是心爱之人被人夺走,两人同是如刺猬一般全身是刺狠狠出击想要捍卫自己的爱情。我很怕最后我心里头最喜欢的莺莺落得韩凝紫的下场。 后来那场混战中梁萧被云殊偷袭掉下海,大家都以为梁萧死了,悲痛欲绝之时,莺莺救醒昏过去的晓霜,温声细语抚慰,告诉她“你只要好好活着,报仇的事由我来”,“不要哭让敌人看了笑话”,几乎每次读到莺
非常好,已经用了书中几个方法,自己和家人都感到眼前一亮,并且心也平静许多。 书中很多是从中医为根源出发,进行的手法按摩,和西医神经、激素相结合描述通过改善眼周肌肉放松,促进眼周供氧改善眼疲劳,从而改善视力、眼睛各种疾病。而且还能缓解肩颈不适和失眠。 人体是一个整体,一个部位的问题,可能会导致全身都出现问题,编剧就表示眼睛有问题的人多半肠胃不好,所以要想治一个病要综合起来心肝脾胃肾。而且十分强调自愈力,人体的自我修复能力。 日本人如此重视中医,中国人也要好好审视中医啊。
异化后的人,要回归人,从本真开始,就是从鲜活的野性重新活起。
当我们用特别简单的方式开始的时候,坚持就变成一个相对容易的事情。所以,开始和坚持这两件事都有效解决了。
从零到一教会了我创业的方法 Ehun metro为我指明了创业的方向 Ehun metro只是一个俏皮好听的名词 真正的变化就是从满足人民的需求到满足个人的需求
看了不知道写什么 都是胡乱堆砌的文字 很是无语 既没有心理学教育学的理论基础 也没有鲜活的具体事例 全篇都是在胡乱堆砌 这种书就是毒害读者
我一直以来从未见过海,“海天一线”是脑海里最淳朴模糊的感受,认为大概是说海和天是同一种颜色又融为一体的样子。然而我真切的看过海景之后才发现并非如此,天是浅蓝色,海水是墨蓝色,而彼此衔接之处是渐变的蓝色,朵朵浪花又是白色。在如此纯色系的世界里,只粗略一看,就觉得十分美好。姑娘们穿着鲜艳的碎花裙踩在沙滩上又是别有一番风味,不过前提是你需得忽略毒辣日光把你晒得肌肤发烫头晕目眩的过程,还依旧坚持跟着人们尽情嬉戏打闹,乐此不疲。
Alfonso Ungría笔下的女人,都不是完美的女人,但恰恰是这些不完美,抖落了一地的真实。
有接收到一些新的观点和具体做法 缺少的两星是整体逻辑性有欠缺,有些观点在不停的重复,换了场景和主题后还在持续的举例解释 关于我想了解的核心内容,比如人生模式具体如何设计并没有去涉及,只是简单说了自己的观点
在20世纪80年代,理想主义曾经如野火般蔓延,可是它很快就熄灭了,年轻人不再关心政治,几乎所有的精英都投身于经商事业,金钱成为衡量成功和社会价值的唯一标准。在这样的社会背景下,如精灵般到来的互联网被纯粹看成财富创造的兑付工具和商业发展的手段。在第一代互联网创业者的手中,被当成“圣经”的著作是阿尔文·托夫勒的《Ehun metro》和尼古拉斯·尼葛洛庞帝的《Ehun metro》,它们所包含的商业乐观主义与中国社会盛行的达尔文思潮交相辉映,为中国互联网烙下了难以磨灭的金钱气质。由嬉皮士精神催生出来的互联网,在中国可谓“魂不附体”。
建議看無修改版本的書推薦一下 斯諾登的為人暫不討論,說實從書中的一些字眼突顯出他是一個American Exceptionalism的人;高中時期知道斯諾登揭發稜鏡計劃後,那時我並沒有甚麽特別的感覺,甚至覺得只要不做壞事被監聽也沒甚麼問題;後來發現這個心態很危險!事實上若果以「安全」為藉口把權力無限放大,以「安全」為由監察所有人的一舉一動,其實是一件很可怕的事;反思一下,該如何界定危險?到底安全到甚麽地步才足夠安全?所謂的「行得正企得正」就真的沒有任何問題?