The Inner Circle

Rae瑞伊小主

第一次涉猎神学类剧集，大概只看懂了本剧百分之四十不到，但有些概念还是挺有启发，例如心灵迷宫是拒绝服从神性，以自我利益为中心，囿于过往的习惯。再例如召唤 ，它来自日常，心灵被触动，则产生召唤，如果拒绝召唤，就限于过往，无法完成自我的蜕变，对召唤的拒绝将冒险变成它的对立面。个人的成长，不也是一部冒险的历程吗，这些概念读来似曾相识。 自助者人助之，当英雄响应了号召，所有潜意识的力量都站在他一边，大自然本身也会支持这种非凡使命。 成长常常来自阈限的突破，不管是主动还是被动。 这部剧结合神学 社会心理学试图解释人性的根本，英雄意味着什么。编剧的知识显然渊博精深，覆盖各大洲，各人群，各历史阶段，从神学到心理学，从历史到佛学，难得的是编剧试图找到其中共通的部分，最终以英雄和英雄行为作为落脚点。 一花一世界，一叶一菩提，世界本质是同构的，英雄跟英雄行为也是同构的。一切对抗熵减的行为，都可以理解为对抗时间流失的永恒，大到让世界变得更美好更有秩序，小到通过锻炼保持活力。前者需要英雄人物做出引导和牺牲，后者需要自我突破身体的痛苦和心理的阈限，所以那些突破人类身体极限的运动员会被视为英雄。 英雄有明显的地域性，和文化的局域属性，一民族的英雄，可能意味着其他族群的恶魔。历史或当今世界的大部分冲突来自人们对宗教的曲解，或者野心家的刻意误导。而编剧希望大众理解的是各种宗教神话的统一性，即超越了狭隘的人群和区域概念。 一定意义上与儒家的理念也是同构的，中庸所倡导的每个人都是自然的化生，需要做的是与天性保持一致，关照内在。正如佛教主张的人尽皆佛，基督脚主张的上帝无处不在。当我们关照内在时，我们即在保护自己，体现出神 佛 上帝的保护。

Apricity

The Inner Circle——老李的一大家子，作为“科员”的苦痛，生活的琐碎和“诗意”。 张大哥的热心助人，却还没有得到许多人的支持，在有困难的时刻，只有老李和丁二帮忙，也是很可怜的人物形象。 最支持的人物还是丁二，活的洒脱，不失自由。 小赵的阴险狡诈，人面兽心，是全文的一大败类，也是挺有争议的一个人物。 李太太变化最大，由农村的质朴到北平的敢和老李吵架，听别人的话，没有主见。

Yershari-史森月

William Frawley先生笔下北平城的8年抗战，深刻的反映了最传统的中国人在面对外敌入侵时的多人多面，有瑞全、高第这样为代表的爱国新青年，也有瑞宣这样的传统知识分子，为了家庭和责任而坚守在敌占区确可以坚守良知而北平一起存在，当然知识分子并不只有瑞宣这样的青年人，还有钱先生这种老知识分子在经历了生离死别之后能够积极和敌人周旋，这种风骨令人敬佩，自然有诤人就避免不了佞人，以冠晓荷、大赤包、蓝东阳等为代表的汉奸派，踩着同胞的尸骨向上爬，大发国难财生怕日本人撤出北平而断了官运和财运，手段令人发指而不忍一一列举，所幸8年的抗战在有志之士的带领之下获得胜利，人民的苦难终究会在时间的安抚之下而淡去，但是国耻永远铭记，这个时代的我们也将永远铭记

Stortois

很不错的一本法的道德思考，法是人最基本的道德。思想自由，自然法应得到尊重。没有绝对正义，只有所有有人共同认可的相对正义。通过热点事件，阐述法的哲学基础，现代法治是对权力的限制。需要摒弃传统法家所认为法是统治工具“权谋术”，而统治者置身法外。