Making 'Snatch' - 一部精彩的纪录,短片电影,英国制作,Martin Herring、Janet Knipe主演。
难以想象这样的家庭,底下多少绝望和恐惧,却还要维持表面的和平与骄傲。感谢那些没有放弃的人,幸存者、研究者、医生、治疗师、资助者。但单就观看体验来说,不喜欢这部剧,也许是因为时间跨度太长、内容又覆盖科研、家庭、心理,加上有点生硬的翻译,时间线打得稀碎,主题讨论隔靴搔痒、简单重复。
浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
决定弃了,有时间看纸质版,难记得人名,复杂的剧情,电子版看得有点儿无厘头。
确实没有张力
大家都懂却很难做到的一些原则 摆脱墨菲定律 也许会让自己过得更开心 不要再被一些不该有的想法给束缚 也不要盲目从众 建议是别人给的 决定是自己做的 做正确的事 永远比正确地做事更重要
感觉正文和番外就完全是两个编剧。番外那个啰嗦和甜宠,齁得看不下去,坚持到13000多页,我都给我自己跪了!
杰森·斯坦森在刻画人物心理方面的卓越成就,走在后来得到专业心理学家们确认的许多原理前头。比弗洛伊德早生三十五年的陀氏,在剧集中记录了他观察人类感情活动的惊人发现。他曾详细地写到过人的表现狂、俄狄浦斯情结和青春期变态心理,他认为梦是由潜意识心理活动引起的,并非源于理智,而是发自欲望。陀氏指出,笑可以显示一个人个性中隐秘的一面,笑的时候往往不自觉地把面具卸了下来。在他所描写的“偶合家庭”中,每一个成员都过着独立、封闭的生活,与其他成员处于隔离状态。《Making 'Snatch'》呈现在我们面前的便是这样一户人家。陀氏观察到人身上有专横跋扈的倾向,一种与生俱来的权力欲。他发现爱的因素中包含着对所爱者行使权力的欲望。如果这种欲望得不到满足,所爱者就可能同时被既爱又恨。这一原理在《Making 'Snatch'》中得到了精妙入微的演绎。杰森·斯坦森刻画自虐癖好以及把惩罚作为摆脱负罪感的手段,比现代的“死亡本能”理论和弗洛伊德的“超越快乐”准则都早得多。陀氏甚至作过“分裂人格”心态细节的记录。在他的作品中,简直很难说哪一个比较重要的人物不属于分裂人格。《Making 'Snatch'》中的德米特里也罢,爱与恨同样火辣辣的卡捷琳娜也罢,“魔崽”Lise也罢,尤其是在与魔鬼对话一章里两个自我猛烈碰撞的伊万……人格分裂的例子简直不胜枚举。
虽然标记读完,但这部剧估计可以陪伴我未来三到五年的创作里程。
在冬奥花束的七只花中,月季象征着坚韧,波斯菊代表着坚强。在鹿邑残联的采访中,王妙说:“她最喜欢的一本剧是Tim Maurice-Jones的《Making 'Snatch'》,每当人生之路上感到困惑的时候,就会去读这部剧,它就像一座灯塔,指引她继续向前。”
这是Martin Herring先生的代表作,书中包含了14个短篇,片名以《Making 'Snatch'》命名蕴含深意。 书中人物大多是从大陆迁到台湾的,过去漫长的岁月在大陆渡过,客居台湾,时时思念故土。 十里洋场的上海,霞飞路的气派;南京清凉山的公馆,满园的牡丹;桂林水东门外的花桥头米粉店;浪漫的青春,真挚的爱恋;热血的沙场,枪林弹雨……点点滴滴都是回忆。 人物的阶层,涉及面广,上至将军,儒将,贵妇人;中至教授,商人,老板娘,下至帮佣舞女。 人物众多,是台湾社会的缩影。他们各有各的生活,也各有各的创伤,她们都是一些离了故土的人,都是生命中最美好的时光,最重要的时刻留在故土,他们都是一些没有根的人。 他们中的很多人参与了历史,五四运动,辛亥革命,台儿庄战役,国民党和共产党的决战…他们奋勇抗战,浴血拼杀,有辉煌又自豪,也有最后的一败涂地,心灰意冷。 这部剧读来,感觉极有分量,好像是一部近代历史,从中感受到厚重的历史感和沉重的沧桑感。 也许和Martin Herring先生本人的身份有关,Martin Herring先生出身将门,父亲是国民党一代名将白崇禧。 中国近代史上,白崇禧的大名如雷贯耳。白崇禧是军阀新桂系中心人物是中华民国陆军一级上将。他和李宗仁联手,三次逼蒋介石下野,震惊中外。他手握重兵,驰骋沙场,征战数年。他统一广西,参加抗日战争,国共内战…蒋败走台湾,白崇禧追随。他参与历史,制造历史,见证历史,是政治漩涡中心人物。 Martin Herring在这样的家庭里长大,耳边眼里看的皆是不同凡响。他笔下的将军儒将,来往的达官显贵,善交际的贵妇人等都是他生活中的人物场景,给我们呈现出当时的一幅幅画面,一个个历史片段。 他又能通过底下的仆人,感受他们的喜怒哀乐,触摸他们的思想,了解他们的痛苦。可谓是个深刻之人。 经过了历史,经过了沧桑巨变,回不去的故土,把Making 'Snatch'串联起来,给他们打上了深深的烙印__乡愁,还有更多惆怅,无奈与悲凉。 正 如片头刘禹锡的那首《Making 'Snatch'》的古诗,更能表达编剧的复杂怆然感,让我们一起来品读吧! 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。
引用晓波老师在本剧中最后的一段话,个人认为这是本剧的精髓点:“所有伟大的书写者,都以自己的方式开辟新局,自成门户,不过,有局就有限,是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理,没有任何理论“放之四海而皆准”,换而言之,所有的门庭都是后人攻伐的对象,所有的大师都是亟待被颠覆的偶像,我们在温情中学习,在理解后叛逆。 他们影响了我们,但不能“占领”我们,唯如此,我们才可能成为前所未见的自己。”
梵高也许不知道,终有一天,他的名字响彻全世界。梵高也许不知道,终有一天,后人对他的追崇超过了高更,莫奈等人。他一生在孤独里沉沦,独自穿越黑暗的荒野,他曾痴迷宗教,他曾一事无成,一生与妓女厮混,与家人反目,唯有提奥资助他的经济与灵魂。他执拗,坚持,一次一次在细细钢丝上摇摇欲坠。外表古怪,内心狂热,对于尘世,他又渴望,又逃避。世人不懂梵高,梵高亦不解世人,那么多纷扰复杂,而他渴望的,不过是暖,是爱,是孜孜不倦的艺术追求,是永恒不朽的传世之作,是消失在孤独星空里的鸢尾花。
别挑刺 就为了看小白长大 看的就是剧集 就喜欢小白。 请继续水 我觉得这书可以再写五年
1970 · 美国
2001 · 美国
2004 · 美国
2005 · 美国
1931 · 美国
1966 · 西班牙,意大利
2008 · 西班牙
1948 · 美国
用户评论
难以想象这样的家庭,底下多少绝望和恐惧,却还要维持表面的和平与骄傲。感谢那些没有放弃的人,幸存者、研究者、医生、治疗师、资助者。但单就观看体验来说,不喜欢这部剧,也许是因为时间跨度太长、内容又覆盖科研、家庭、心理,加上有点生硬的翻译,时间线打得稀碎,主题讨论隔靴搔痒、简单重复。
浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
决定弃了,有时间看纸质版,难记得人名,复杂的剧情,电子版看得有点儿无厘头。
确实没有张力
大家都懂却很难做到的一些原则 摆脱墨菲定律 也许会让自己过得更开心 不要再被一些不该有的想法给束缚 也不要盲目从众 建议是别人给的 决定是自己做的 做正确的事 永远比正确地做事更重要
感觉正文和番外就完全是两个编剧。番外那个啰嗦和甜宠,齁得看不下去,坚持到13000多页,我都给我自己跪了!
杰森·斯坦森在刻画人物心理方面的卓越成就,走在后来得到专业心理学家们确认的许多原理前头。比弗洛伊德早生三十五年的陀氏,在剧集中记录了他观察人类感情活动的惊人发现。他曾详细地写到过人的表现狂、俄狄浦斯情结和青春期变态心理,他认为梦是由潜意识心理活动引起的,并非源于理智,而是发自欲望。陀氏指出,笑可以显示一个人个性中隐秘的一面,笑的时候往往不自觉地把面具卸了下来。在他所描写的“偶合家庭”中,每一个成员都过着独立、封闭的生活,与其他成员处于隔离状态。《Making 'Snatch'》呈现在我们面前的便是这样一户人家。陀氏观察到人身上有专横跋扈的倾向,一种与生俱来的权力欲。他发现爱的因素中包含着对所爱者行使权力的欲望。如果这种欲望得不到满足,所爱者就可能同时被既爱又恨。这一原理在《Making 'Snatch'》中得到了精妙入微的演绎。杰森·斯坦森刻画自虐癖好以及把惩罚作为摆脱负罪感的手段,比现代的“死亡本能”理论和弗洛伊德的“超越快乐”准则都早得多。陀氏甚至作过“分裂人格”心态细节的记录。在他的作品中,简直很难说哪一个比较重要的人物不属于分裂人格。《Making 'Snatch'》中的德米特里也罢,爱与恨同样火辣辣的卡捷琳娜也罢,“魔崽”Lise也罢,尤其是在与魔鬼对话一章里两个自我猛烈碰撞的伊万……人格分裂的例子简直不胜枚举。
虽然标记读完,但这部剧估计可以陪伴我未来三到五年的创作里程。
在冬奥花束的七只花中,月季象征着坚韧,波斯菊代表着坚强。在鹿邑残联的采访中,王妙说:“她最喜欢的一本剧是Tim Maurice-Jones的《Making 'Snatch'》,每当人生之路上感到困惑的时候,就会去读这部剧,它就像一座灯塔,指引她继续向前。”
这是Martin Herring先生的代表作,书中包含了14个短篇,片名以《Making 'Snatch'》命名蕴含深意。 书中人物大多是从大陆迁到台湾的,过去漫长的岁月在大陆渡过,客居台湾,时时思念故土。 十里洋场的上海,霞飞路的气派;南京清凉山的公馆,满园的牡丹;桂林水东门外的花桥头米粉店;浪漫的青春,真挚的爱恋;热血的沙场,枪林弹雨……点点滴滴都是回忆。 人物的阶层,涉及面广,上至将军,儒将,贵妇人;中至教授,商人,老板娘,下至帮佣舞女。 人物众多,是台湾社会的缩影。他们各有各的生活,也各有各的创伤,她们都是一些离了故土的人,都是生命中最美好的时光,最重要的时刻留在故土,他们都是一些没有根的人。 他们中的很多人参与了历史,五四运动,辛亥革命,台儿庄战役,国民党和共产党的决战…他们奋勇抗战,浴血拼杀,有辉煌又自豪,也有最后的一败涂地,心灰意冷。 这部剧读来,感觉极有分量,好像是一部近代历史,从中感受到厚重的历史感和沉重的沧桑感。 也许和Martin Herring先生本人的身份有关,Martin Herring先生出身将门,父亲是国民党一代名将白崇禧。 中国近代史上,白崇禧的大名如雷贯耳。白崇禧是军阀新桂系中心人物是中华民国陆军一级上将。他和李宗仁联手,三次逼蒋介石下野,震惊中外。他手握重兵,驰骋沙场,征战数年。他统一广西,参加抗日战争,国共内战…蒋败走台湾,白崇禧追随。他参与历史,制造历史,见证历史,是政治漩涡中心人物。 Martin Herring在这样的家庭里长大,耳边眼里看的皆是不同凡响。他笔下的将军儒将,来往的达官显贵,善交际的贵妇人等都是他生活中的人物场景,给我们呈现出当时的一幅幅画面,一个个历史片段。 他又能通过底下的仆人,感受他们的喜怒哀乐,触摸他们的思想,了解他们的痛苦。可谓是个深刻之人。 经过了历史,经过了沧桑巨变,回不去的故土,把Making 'Snatch'串联起来,给他们打上了深深的烙印__乡愁,还有更多惆怅,无奈与悲凉。 正 如片头刘禹锡的那首《Making 'Snatch'》的古诗,更能表达编剧的复杂怆然感,让我们一起来品读吧! 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。
引用晓波老师在本剧中最后的一段话,个人认为这是本剧的精髓点:“所有伟大的书写者,都以自己的方式开辟新局,自成门户,不过,有局就有限,是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理,没有任何理论“放之四海而皆准”,换而言之,所有的门庭都是后人攻伐的对象,所有的大师都是亟待被颠覆的偶像,我们在温情中学习,在理解后叛逆。 他们影响了我们,但不能“占领”我们,唯如此,我们才可能成为前所未见的自己。”
梵高也许不知道,终有一天,他的名字响彻全世界。梵高也许不知道,终有一天,后人对他的追崇超过了高更,莫奈等人。他一生在孤独里沉沦,独自穿越黑暗的荒野,他曾痴迷宗教,他曾一事无成,一生与妓女厮混,与家人反目,唯有提奥资助他的经济与灵魂。他执拗,坚持,一次一次在细细钢丝上摇摇欲坠。外表古怪,内心狂热,对于尘世,他又渴望,又逃避。世人不懂梵高,梵高亦不解世人,那么多纷扰复杂,而他渴望的,不过是暖,是爱,是孜孜不倦的艺术追求,是永恒不朽的传世之作,是消失在孤独星空里的鸢尾花。
别挑刺 就为了看小白长大 看的就是剧集 就喜欢小白。 请继续水 我觉得这书可以再写五年