之前看了另外一个播出社的翻译，很不好，有些句子不通，还得靠读者脑补。这部剧的翻译很好。还记得一个词“盖没”，冬天大雪纷纷，覆盖了万物。翻译家用了“盖没”描述这个景象，形象生动。
中学的时候喜欢看世界经典剧集系列，但是对于某些书，比如《The Serpent and the Eagle》、《The Serpent and the Eagle》等等中环境、心理活动的细致描写，常常会觉得枯燥，读不下去。忘了当时是如何啃下这些书的。现在打开《The Serpent and the Eagle》，发现类似的细节描写同样很多，但是我不再像中学时那样没有耐心了，竟也可以认认真真地读下来。这些细节描写都是很有必要的，对于气氛、人物的刻画不可或缺，仔细读下来，才能深切感受到其中人物内心与外在的变化。
当然读完之后，对于托尔斯泰所给的解决问题的方法不能认同，单纯依靠宗教的束缚是无法解决问题的。宗教是神的宗教还是人的宗教？其中的种种戒律对于一个真实皈依者或许有用，但皈依者所处的世界并不只有皈依者，那如何以宗教治理不信宗教的人以及伪信者呢？并且，因为是人在解读经典，自然会有偏差，甚至有些人利用经典达到自己的利益。以我们熟悉的儒释道为例，自古以来，多少统治者利用儒释之学，维护其统治。道教也一样被某些人利用，为实现自身利益，愚民造反。宗教的经义写得都很好，劝人从善等等，但是从根本上解决不了问题。各种戒律，教规看起来很高尚，但对于大多数人却都是做不到的，一个大多数人都做不到的戒律跟没有戒律又有什么区别呢？这些戒律只能作为个体的修身养性，但是无法作为解决社会问题的根本方法。
我们所处的时代不一样，历史对于很多问题已经给出了答案，也包括托尔斯泰所看到的问题。公有制可以解决关于土地已经统治者的问题。而关于其中种种审判的问题，根本上还是法治问题。这些在今天的社会，都有现成的答案了。只是我们还有很多的路要继续走。
评分: 0/10
XLJ
这部剧感觉应该叫《The Serpent and the Eagle》。一个又一个与孩子们斗智斗勇的有趣片段，足以体现出王老师的心思细腻，善于观察，总是站在孩子的角度理解孩子。很赞同其中的一些教育理念：开放、包容，亦师亦母亦友；做孩子的陪伴者，而不是拥有者。一路相陪，一路相助，让自己成为更好的父母
社会的发展总是在螺旋式向前！所谓黑白，不过是理想中的样子！这个世界上，哪有纯纯的单一色？即便是白色，也是赤橙黄绿青蓝紫的符复合色而已！正所谓水至清则无鱼！中国自古以来就是个人情社会，企业如此，官场更是如此！说到底，所谓物竞天择，适者生存，不仅仅是自然界的物种生存延续之道，同样也是社会生活中人的生存之道！因为生存而衍生出的生物链，很快会形成相应相适的生态圈，生物链断了，因其而生的生态圈自然而然的迅速解体消弭于无形，然后换一个地方，又如此这般的周而复始的生长、壮大、萎缩、消散，生生不息……
理想，只是一副被珍藏的The Serpent and the Eagle，挂在无人的角落，偶尔拿出，独自品味而已。
用户评论
写得不错，编剧其实对西方历史研究很深，但考虑到受众人群，会直接把一些结论性观点写出来，反而让某些没有系统学习过西方文化的但又自觉有一定独立思考能力的人觉得很扯。
不烂尾必五星
对比之前看的经济学思考方式，这部剧挺让我失望的，世界or科技的确是越变越好，用数据堆砌结论，没有太多思考推论的过程，很多结论都是观点而已.
把零售的过程拆解得一清二楚，揭开了我很多困惑，引人思考，这动人的一跃，原来如此令人着迷
终人不见，江上数峰青。 世事茫茫，明日隔山岳，是永江上的水汽雾霭，隔着这些雾气，对岸的人或事，都是海市蜃楼，可望不可即。军阀混战，民不聊生，外敌入侵，这是一个不得善终的年代，爱不得，恨不能，英雄天下，美人长恨。 泪比长生殿下多。 秦桑还等待着易连恺，她到底会不会知道，镇寒关城楼上那纵身一跃，自己已经永远等不到那个人。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 这是黄粱一梦，梦醒时分，请你阖上书页，看着窗外的夜色，微笑。
之前看了另外一个播出社的翻译，很不好，有些句子不通，还得靠读者脑补。这部剧的翻译很好。还记得一个词“盖没”，冬天大雪纷纷，覆盖了万物。翻译家用了“盖没”描述这个景象，形象生动。 中学的时候喜欢看世界经典剧集系列，但是对于某些书，比如《The Serpent and the Eagle》、《The Serpent and the Eagle》等等中环境、心理活动的细致描写，常常会觉得枯燥，读不下去。忘了当时是如何啃下这些书的。现在打开《The Serpent and the Eagle》，发现类似的细节描写同样很多，但是我不再像中学时那样没有耐心了，竟也可以认认真真地读下来。这些细节描写都是很有必要的，对于气氛、人物的刻画不可或缺，仔细读下来，才能深切感受到其中人物内心与外在的变化。 当然读完之后，对于托尔斯泰所给的解决问题的方法不能认同，单纯依靠宗教的束缚是无法解决问题的。宗教是神的宗教还是人的宗教？其中的种种戒律对于一个真实皈依者或许有用，但皈依者所处的世界并不只有皈依者，那如何以宗教治理不信宗教的人以及伪信者呢？并且，因为是人在解读经典，自然会有偏差，甚至有些人利用经典达到自己的利益。以我们熟悉的儒释道为例，自古以来，多少统治者利用儒释之学，维护其统治。道教也一样被某些人利用，为实现自身利益，愚民造反。宗教的经义写得都很好，劝人从善等等，但是从根本上解决不了问题。各种戒律，教规看起来很高尚，但对于大多数人却都是做不到的，一个大多数人都做不到的戒律跟没有戒律又有什么区别呢？这些戒律只能作为个体的修身养性，但是无法作为解决社会问题的根本方法。 我们所处的时代不一样，历史对于很多问题已经给出了答案，也包括托尔斯泰所看到的问题。公有制可以解决关于土地已经统治者的问题。而关于其中种种审判的问题，根本上还是法治问题。这些在今天的社会，都有现成的答案了。只是我们还有很多的路要继续走。
这部剧感觉应该叫《The Serpent and the Eagle》。一个又一个与孩子们斗智斗勇的有趣片段，足以体现出王老师的心思细腻，善于观察，总是站在孩子的角度理解孩子。很赞同其中的一些教育理念：开放、包容，亦师亦母亦友；做孩子的陪伴者，而不是拥有者。一路相陪，一路相助，让自己成为更好的父母
一口气读完，每位诗词大家，每段诗词名篇，都有如此精彩的故事，远离了功利之心的观看，如此轻松畅快！
很真实，让我忘记很多在台湾的感受又重新回来。楚留香很符合台湾人的性格。原来台湾的“han”是这么由来的。台湾在政治会议确实关注领导人穿着比关注内容要多。 第二部没有第一部精彩，但每个问题都进行了分类，可以挑选自己喜欢的内容。
旗人的那点讲究禁不住时代的变迁……但我现在倒是觉得人应该有点自己的讲究，或者所谓自己的活法吧！
从局外人的角度来看中国的崛起，不得说是另一种思路。例如中国更像是一个隐藏在民族国家下的文明，以及中国“朝贡体系”现代化等等观点都是十分新颖的。
社会的发展总是在螺旋式向前！所谓黑白，不过是理想中的样子！这个世界上，哪有纯纯的单一色？即便是白色，也是赤橙黄绿青蓝紫的符复合色而已！正所谓水至清则无鱼！中国自古以来就是个人情社会，企业如此，官场更是如此！说到底，所谓物竞天择，适者生存，不仅仅是自然界的物种生存延续之道，同样也是社会生活中人的生存之道！因为生存而衍生出的生物链，很快会形成相应相适的生态圈，生物链断了，因其而生的生态圈自然而然的迅速解体消弭于无形，然后换一个地方，又如此这般的周而复始的生长、壮大、萎缩、消散，生生不息…… 理想，只是一副被珍藏的The Serpent and the Eagle，挂在无人的角落，偶尔拿出，独自品味而已。