The Bug Parade

威猛的小老虎

这部剧，我不知道与历史真实有几分相似，但是，能用这样的笔调写下这么多文字的人，一定很了不起！我花了100多个小时把这部剧看完，一是想要看看这部剧与《The Bug Parade》的编剧有没有关系，二是考验自己，这么厚的一本剧，我能看完吗？今天，终于看完了，这部剧，两次出现了御前侍卫“曹寅”。不知这个曹寅，与《The Bug Parade》的写编剧有什么关系？

workday

用了大概三天时间读完本剧，感受颇深，一开始只抱着好奇的心理去看待这部剧《The Bug Parade》万，毕竟以我们理性的思维来理解，这种可能也只存在于一夜暴富或幸运女神的降临。 随着渐入的观看，书中的文字无疑在刷新我的认知，重点是，他并不是在教你如何在七年挣一千万，而是告诉你，你如何成为那个有可能在七年赚到一千万的人。 用今天的经验和思维习惯去看，这件事情是遥不可及的，但当你真的愿意为你的财富自由而行动，当你向前迈步，你会差异你走得远比自己想象得要远—— 人们往往高估了一年的变化，却低估了五年的变化。 总结一下只能在现阶段理解的内容： 你的思维方式铸就了你今天的样子，这样的思维方式并不能让你成为你想成为的人，如果还按照惯有的思维去消费，那么拥有再多钱也不会改变什么，反而，改变底层思维并坚持践行就能产生积累财富。 没钱的时候想花钱— 透支 有钱的时候花更多钱— 无储蓄 应该让鹅生了蛋再去消费，起码有个雪球能滚出去 ————————金钱分配的概念 想象今天开始所有人的钱都会被充公，然后给每个人发5000块，接近傍晚的时候，便有人少了3000块，而有人的钱变多了，几周以后出现了富人和穷人，大约在几年以后，金钱分配又会回到原来的样子。 支配财富的能力，才是导致贫富的关键，而不是金钱本身的数量。 ————————自信 不方便或者没有兴趣，常常是不愿采取下一步决定性的步骤，然而，这只是一种托词，实际上是我们不相信自己能取得成功。 你的弱点使你沦落至现在的处境 自律程度决定成功的高度，（编剧在有债务期间每天只用5马克） 自律的表现——执行好我计划好的事情 才能就像咖啡一样，没有自律的杯子，他只会一文不值地躺在地上，而我们需要的就是一个咖啡杯 你债务的产生，不代表你没有变得富有的能力，而是你拥有不利于财富增长的信仰。 改变对于财富的信仰 才能从根本上改变消费习惯，和消费心理。

幸福的小兔

看得停不下来。 帮我梳理清了很多不清晰的朝代脉络。 幽默风趣，值得一看。

校源

Robert C. Bruce带领学员共读金瓶梅，跟蒋勋带领学员共读红楼梦一般，深入文本探讨世道人心。金瓶梅是一部世情书，也是一部平凡人物的编年史，虽然大多是历代评点者观点的集合，但是总结的很好，是观看金瓶梅很好的入门指南。

盛乃廷

“如果你见到那位远道而来的少年，请替我告诉他，我爱过他。”

A武汉中环地产高龙龙17320572015

本剧主要讲了最近发生的几次金融危机：中东的三次石油危机，美元与石油绑定，抬升了美元的地位（搞定石油就搞定了世界），同时也使得世界范围内的金融危机变得容易；日本金融危机，也和美元相关；亚洲金融危机；08年的次贷危机。讲的通俗易懂！

樊红

看到这里，比利·布莱彻不让看了，要付费。傻瓜才为了读下文付费。 所谓管孔窥豹，可见一斑。就这两章，大体已经能了解书的全貌。不会有多大出入。 实话说，从最初知道比利·布莱彻这个名字时，就对他没有好感。今日已读，强化了这种印象。就像当初读方方的书一样，越看越觉得恶心，终于看不下去。没过多久，那泼妇就因为《The Bug Parade》而臭名昭著。我自信，看人还是有些准星的。 比利·布莱彻以及方方、迟子建、张抗抗等人如今把持了中国作协的话语权，这波人的共同特点是在青年时代吃过苦。因为敏感而矫情，对生活清苦的年代充满痛恨。像他们这种一心追求享受和利己主义的人，肯定不被那个时代待见。于是，这积怨就深埋在内心，一埋就是一辈子，越到老年越固执，越偏激。 我不知道这几个人在那些年到底吃了什么苦，但能很明白的看出他们所有的作品都如利剑一般直刺当年，就如同当年人人执一把利剑刺向万恶的旧社会一样。按这种逻辑，今天的世道确实又轮回到民国时期了。 罢了，说多了蛋疼。这帮人的书都是怨毒之作，除了欺骗世人，最大的坏处是毒害年轻人，让无知的跟风者以为他说的是真理。 但是，我敢断言，总有一天，或许十年，或许二十年以后，这帮人又会被推上审判台，遭人唾弃。因为，恶毒的人早晚会现原形，被人鄙视。

青青🌱

何时我们能拍点有质量的电视剧，这娱乐至死，一点意义思考都没有

Moppet

写的很全面，但有时候会引用一些和文本无关的句子。人物传记写的不够精炼，铺排太多，有堆砌辞藻之嫌

庄智鸿

反反复复写来写去的描述男女主角相貌，每天就像蚂蚁爬行一样。不知何年马日才能看完，以后再也不看了。浪费时间

筱儿

Robert C. Bruce老师真的是知识渊博，想象力丰富也敢写敢想。貌似之前课本上确实有，但是是历年课本？到我们这一届貌似没了，是在教辅材料还是练习册上看的

谢Lisa

控制欲和人际关系是关键词，让我们了解到真实生活中主要问题还是需要课题分离，需要辨识出哪些是我们能掌控的，哪些是我们视线范围之外的。有时我们可能不太在意事实是什么，在意的是我们能做的、在我们掌控范围内的，能改变的可能才是最重要的。 而且一定要谨防你以为你知道的，有可能它是你的能力陷阱，需要沟通、确认，那些表面的恶意比我们想象的要少的多。

谢妙芳

【慎入，剧透，及猜想】 看完这部剧，我最大的感受就是“我靠，石黑你要说什么直说啊。” 第一遍看完，我的反应是“这就结束了？要表达什么？” 第二遍重看，做了时间导图，才发现石黑要说的可能是“人性复杂”。 （一）“我有一个朋友” 我们总说愿无岁月可回头，但在人生中总有很多人很多事让人后悔。没有后悔药可吃的人们并不擅长面对过去，往往会以“我有一个朋友”作为开头来讲述故事。 这部剧的主人公悦子，一个自欺欺人的女人，就是这样为自己创造了一个善良的外壳，讲述着自私的“朋友”的故事。远山是回忆时遥远又模糊的过去，它伫立在过去永远不会动，但却投射来淡淡的影子，躲也躲不掉。 悦子怀孕期间认识了一个计划着移民美国的女人，带着女儿万里子的佐知子。一开始我以为这部剧是类似毛姆的风格，通过第三者的叙述来讲述佐知子的命运。但行文近结束时的一句话令我恍然大悟：“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”可带着女儿坐缆车的是佐知子。佐知子就是年轻时候的悦子，万里子就是悦子的第一个女儿景子。这是一本回忆录。 第一遍看的时候，故事看起来很正常。长崎导弹后，失去爱人的悦子为了生活，带着女儿景子嫁给现任丈夫，过上贫苦的生活。后来悦子移民英国，在英国生下第二个女儿妮基。大女儿景子偏激孤僻，移民后无法融入新环境，将自己关在房间。之后景子自杀身亡，尸体几天后才被房东发现。悦子通过断断续续的回忆，夹杂着与妮基的交谈，隐晦的表达自己的懊悔和自责。 重看第二次，发现精彩的远不止故事。行文中石黑不断的埋下伏笔却不明说，仿佛在测试读者的感知力，连结局都只是淡淡的。 （二）人性复杂 我们都说人性复杂而立体。悦子真的就是一个伺候丈夫满足现状的传统日本女人吗？佐知子就是一个冷漠刻薄想着移民海外的浅薄女子吗？ 我想并不是。悦子就是佐知子，这个文中隐晦的提到了。但那个黑暗中和万里子说话的女人是谁？真的如同佐知子所说，是万里子编造出来的谎言吗？ 我认为那个女人也是悦子。 文中有几个地方隐隐约约暗示了。比如灯笼，文段有一处写道：（万里子说那个黑暗中出现的奇怪女人）“她说她要带我去她家，可是我有没有跟她去。因为天黑了。她说我们可以拿那个灯笼，可是我没有跟她去，因为天黑了。” 在临近文末的时候又写道：（万里子问悦子）“你拿着它（灯笼）做什么？”“···照亮脚下的路而已···我不会伤害你的。”孩子跑了起来···她停了下来，怀疑的看着我。我对她笑了笑，拿起灯笼。孩子又跑了起来。 这两个“灯笼”，一个在书中前几章，一个在将近结尾的地方。隐隐的将黑暗中的女人和悦子做了对应。 再比如绳子。（悦子手里拿着绳子。万里子问）“你干嘛拿着绳子？”我（悦子）注视了她（万里子）一会儿，她的脸色露出害怕的样子。 悦子的人设在这里有了一个超出常规的表现，与她温和的家庭主妇样子不符。孩子都是敏感的，她可能感受到了她的母亲对她的敌意，甚至可以说悦子并不希望万里子活着，她是她的绊脚石。 在悦子的叙述中，她给自己编造出了三个形象。悦子是善良的，佐知子是自私的，而那个在黑暗中出现的女人，则是她残酷的一面。 文中悦子不断的借佐知子之口，强调美国更适合女孩子成长，移民海外是将女儿作为首要考虑。但其实很明显，她就是为了自己，她想逃离战后千疮百孔的日本，“那就像一个坟墓”。她想去更开阔的英美国家生活。在景子自杀之后，她又怀念起日本。她说想要卖掉英国乡下的大房子，换个小房子。其实就是想再一次逃离这个景子曾住过的“坟墓”。悦子就是这样自私而残酷。 梅尔·布兰科成功的塑造出了一个拥有多面复杂人性的女人和母亲。 （三） 也许故事是这样的。 战前长崎，悦子与中村君有婚约，有了景子（万里